第二十四章 白蓮
“那劉豹確實(shí)是白蓮教之人驅(qū)使?！?p> 說(shuō)起此事，錢玄鐘興致高漲，顯然當(dāng)初遭遇不凡，與白蓮教間頗有些經(jīng)歷。
“那時(shí)和道長(zhǎng)分開(kāi)，我便去了石牙縣縣府，花了十個(gè)銅子，讓街旁乞兒帶著劉豹的項(xiàng)上人頭去到府衙里報(bào)官。
結(jié)果還真如道長(zhǎng)所料，這群白蓮教之人并未與官府勾結(jié)，起碼在石牙乃至廣庸境內(nèi)都躲在陰影中，勢(shì)力不算強(qiáng)大?！?p> 隨著錢玄鐘的講述，陳嶼漸漸了解了整件事的脈絡(luò)。
彼時(shí)三月末尾，白蓮教通過(guò)銀錢收買了西州其它州府的不少武人，但大多都是末九流，上不得臺(tái)面。
比如劉豹，通勁小成都不是，在富庶的菘城內(nèi)根本排不上名號(hào)。
這種人意志薄弱，被收買、驅(qū)使也不是什么讓人意外的事。
關(guān)鍵在于被收買后的所作所為，實(shí)在是令人發(fā)指。
“陳道長(zhǎng)是不知道，在下后來(lái)又去了其余幾個(gè)縣，這些家伙的痕跡遍布廣庸，乃至西州其余大府都有所顯現(xiàn)。”
言外之意陳嶼曉得，無(wú)非這些人作下的殺孽過(guò)于駭人，遍及各大州府。他默默聽(tīng)著，現(xiàn)在唯一不解的一點(diǎn)是，白蓮教花這么大代價(jià)收買這群武人去偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)下屠殺作亂，到底求的是什么。
對(duì)此，錢玄鐘也說(shuō)不清楚，他與白蓮教教眾對(duì)壘多次，斬殺了不少為非作歹之輩，但始終沒(méi)能弄明白對(duì)方的動(dòng)機(jī)。
似乎單純只想把水?dāng)嚮臁?p> “價(jià)值兩千兩白銀的黃金，可不是什么小數(shù)目……”
不過(guò)轉(zhuǎn)念一想，值得白蓮教花錢驅(qū)使的幫派應(yīng)該不多。太強(qiáng)大的勾搭不上，太弱小的又看不上。只有如劉豹所在的幫派這般，雖然不入大人物的眼，但在普通武人中，有三位通勁層次高手坐鎮(zhèn)，也算不大不小的勢(shì)力。
“菘城……”，陳嶼沉吟，這座位于泰定府的城市名聲遠(yuǎn)揚(yáng)——畢竟有紅街。
臨近陶陽(yáng)，宋大將軍、混水摸魚(yú)……
想到這，他隱約抓到了些什么。
不過(guò)這感覺(jué)稍縱即逝，很快便按耐在心底，不再多想。
飲了口茶，陳嶼繼續(xù)聽(tīng)錢玄鐘講述他那段可歌可泣、跌宕起伏的冒險(xiǎn)故事。
“那些白蓮教端的是無(wú)比可惡，有一次又遇見(jiàn)，就在一個(gè)寨子外，見(jiàn)得那些人揮舞屠刀，我一個(gè)閃身就沖了上去……”
聲音婉轉(zhuǎn)、活靈活現(xiàn)，令人仿佛置身其中。
沒(méi)想到，錢居士在武功了得、年青俠客、古道熱腸、資深醫(yī)師等標(biāo)簽后，又多了個(gè)能說(shuō)會(huì)道的頭銜。
陳嶼再次感慨這位的全才，不禁想為之鼓掌。
一旁，實(shí)在聽(tīng)不得這位青衣劍嘚吧嘚吧嘚，趁著對(duì)方口干舌燥的空檔，蔣道士插過(guò)話來(lái)。
“白蓮教？陳道友和錢居士所說(shuō)的可是河間地那個(gè)？”
“正是?！卞X玄鐘話頭不止，回了一聲后便要繼續(xù)之前的話題，卻被蔣道士笑著打斷。
“還真是這個(gè)。當(dāng)初去中原貧道還加入過(guò)他們一段時(shí)間，想來(lái)也有七八年了?！?p> 嚯，眼跟前就有個(gè)白蓮教徒？
錢玄鐘與陳嶼面面相覷，有些沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)。
“哈哈哈，怎么，覺(jué)得貧道胡言？”
爽朗一笑過(guò)后，蔣道士講起了他的故事，只是聽(tīng)著聽(tīng)著，兩人的表情就變得古怪起來(lái)，因?yàn)閷?duì)方口中的白蓮教，和他們遇到的，聽(tīng)到的，似乎有不小差別。
……
白蓮教，原為圣空教，又稱圣蓮、圣母等，后來(lái)等到前朝末年，約莫三十年前時(shí)候，一位自稱白蓮圣公的黃袍道人出現(xiàn)在世人視野中。
白蓮教義在其手上被完善，發(fā)揚(yáng)了出去，又恰逢戰(zhàn)亂，于是吸引了大批教眾。
在蔣道士口中，最初的白蓮教義大多來(lái)自道門，而且是清微道，而非如今揉雜諸多卻辨不清究竟的亂七八糟模樣。
何謂清微？天地在心，求得清凈。
那時(shí)候講究一個(gè)[奉]、一個(gè)[善]。安平者奉粥善，苦弱者奉心善，富貴者奉米糧銀錢，為官者奉正氣。
白蓮教發(fā)源自中原，剛興盛時(shí)與正陽(yáng)觀、真武山等都有聯(lián)系，甚至有弟子往來(lái)修行。
蔣道士歷練時(shí)正好是第三代白蓮圣公在位的時(shí)候，白蓮教還是個(gè)正兒八經(jīng)的民間正統(tǒng)道派。
但不知何時(shí)起，大約六七年前？又或者四五年前？總之那時(shí)蔣道士已經(jīng)回到了西南，脫離了白蓮教。遠(yuǎn)遠(yuǎn)也曾聽(tīng)聞白蓮內(nèi)部發(fā)生動(dòng)蕩，一些往年隱藏的蠅營(yíng)狗茍之輩竊居了道統(tǒng)，開(kāi)始肆意妄為，野心大寶之位。
“這么說(shuō)來(lái)，白蓮教起初還是一個(gè)好教派？”
錢玄鐘臉上露出不敢置信神色，畢竟自己已經(jīng)和這個(gè)教派打了太多交道，很清楚如今的白蓮教是個(gè)什么成色。
說(shuō)它還是道派都侮辱了道門的名聲。
奸～淫擄掠、燒殺搶劫、抄家滅戶等等，只有想不到，沒(méi)有他們做不到，完完全全就是惡人堆。
“如今的白蓮貧道也不清楚，當(dāng)初師門有要緊事，便急匆匆離開(kāi)，沒(méi)有多加留意其間變化。”
蔣道士嘆了句，加入白蓮教并非一時(shí)被蒙蔽，而是真有不少志同道合之輩，可惜眼下的白蓮教明顯與記憶中相去甚遠(yuǎn)。
見(jiàn)到中年道士一副感懷樣子，陳嶼又叫了一壺梅子酒，三人舉杯共飲。
酸酸甜甜，味道不算寡淡。
唯獨(dú)缺了幾分酒味。
幾人聊著天南地北的話，主要是蔣道士與錢玄鐘說(shuō)，陳嶼當(dāng)個(gè)聽(tīng)客。
時(shí)不時(shí)捧哏一下，青衣劍便笑得更加開(kāi)懷。
相比起二人，他的經(jīng)歷確實(shí)要平淡不少，不過(guò)自己不在意，甚至沒(méi)有羨慕對(duì)方人生的曲折離奇。
所謂多姿多彩，有時(shí)不一定就得坎坷波瀾。
……
“往后再聚！”
“就此一別，勿念?！?p> “道友慢去，居士，這青銅劍貧道還留著，待到以后再去祁陽(yáng)拜會(huì)一二。”
“哈哈哈，陳道長(zhǎng)盡可來(lái)，家中旁的不多，齋菜可比平城的要好?！?p> 天下無(wú)不散之筵席，三人各有前路。
回到成玉院，陳嶼將四本書(shū)放在布包里裝好，然后便半刻也不停的打聽(tīng)了靈敏方臺(tái)閣的位置，興沖沖朝著那里走去。
希望能多些五臟醫(yī)書(shū)道經(jīng)，這樣自己沒(méi)準(zhǔn)還能多摸索出一些關(guān)于其它臟器的作用來(lái)。
現(xiàn)如今，唯一明確的是，肝臟關(guān)乎靈液的吸收與強(qiáng)化。