第57章 第二域，山海世界
“小陶，你需要一個(gè)怎樣的新世界呢？”
圖鑒也有點(diǎn)好奇。
回想起上一次武道世界開(kāi)辟，轉(zhuǎn)生了三百金仙，加上他自身執(zhí)掌一半的武道。
第二域又怎么做呢？
難不成要將種花大道利用起來(lái)？
或者是一個(gè)自我推演的超凡文明？
老實(shí)說(shuō)，超脫圖鑒有時(shí)都看不破陶小盆的心思。
“我要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)模擬洪荒的世界，剛才陷入惡尸創(chuàng)造的輪回里，我也有點(diǎn)好奇。
倘若真創(chuàng)造一個(gè)無(wú)限輪回的小洪荒，又會(huì)是怎樣呢？”
陶小盆真不愧是被迫退位的賒盆氏，滿肚子壞水。
“第二域設(shè)定為弱化版的洪荒？”
“不，倘若完全復(fù)刻洪荒，豈不是了無(wú)趣味，不如將這里邊的都變出來(lái)，我來(lái)親自修改設(shè)定?！?p> 一本《山海經(jīng)》當(dāng)做基礎(chǔ)設(shè)定。
巨大沙盤(pán)出現(xiàn)在眼前，陶小盆一指一點(diǎn)，修改設(shè)定。
他要重演洪荒！
武道世界誕生過(guò)六十四位武帝，足以匹敵大羅金仙，他還特定設(shè)立了偽神，真神境。
很明顯，只有升格過(guò)的武道世界才有可能誕生偽神，真神。
所謂真神。
全知全能。
設(shè)定越高，越難以實(shí)現(xiàn)。
“這一方世界，命名為山海界，有海外，海內(nèi)，大荒，五山。
從混沌開(kāi)辟之初，沒(méi)有盤(pán)古，沒(méi)有魔神。
一切虛無(wú)從，鴻蒙自破，誕生先天生靈，其中佼佼者皆可為先天神祇。
神靈可吞云食氣，不死不滅，各有洞天福地。
各有權(quán)柄，坐鎮(zhèn)一方。”
他每說(shuō)一句話，圖鑒便勾勒一筆。
于是。
第二域出現(xiàn)了海外，海內(nèi)，大荒，五山。
一個(gè)個(gè)光點(diǎn)，包括烏書(shū)有在內(nèi)，盡數(shù)落入這個(gè)世界，他們將成為先天生靈。
進(jìn)一步演化為先天神祇。
“他們將一一對(duì)應(yīng)山海神話的記載，成為活生生的神靈。
這一世界，先天神祇不死不滅，資源會(huì)不斷消耗，當(dāng)一切耗盡之時(shí)便會(huì)塌陷，歸為虛無(wú)，重新演化。
山海世界沒(méi)有真正的天界，名山大川皆可通天，神住在高山之中，深海之內(nèi)?！?p> 又一部分設(shè)定脫口而出。
這個(gè)世界的規(guī)則更加完善。
山河已成，一座座神山高聳入云，《山海經(jīng)》中描寫(xiě)的生靈玉石都先后誕生在這世上。
西王母，東王公，九尾狐，青鳥(niǎo)，巫祝，不死國(guó)……
還有很多熟悉的身影，他們有著同樣的名字，例如玄冥，后土，帝江。
在山海世界，他們是另一個(gè)自己，而非十二祖巫。
后世成為神靈的先天生靈有很大一部分天生被六十四武帝的意識(shí)光點(diǎn)占據(jù)。
“老火皇，再見(jiàn)。”
陶小盆將最后一個(gè)光點(diǎn)丟入，已是后天生靈的代表，人族。
伏羲則與山海世界的女?huà)z先一步出現(xiàn)，作為山海世界創(chuàng)世神級(jí)別的先天大能誕生。
“沒(méi)想到你連洪荒土生土長(zhǎng)的大能都弄成了轉(zhuǎn)生者，甚至讓他們自己扮演自己
太損了！
如果讓他們知道，你讓洪荒伏羲扮演山海伏羲，他一定能把你腦袋摘下來(lái)當(dāng)球踢”
超脫圖鑒表達(dá)了自己的不滿。
他最看不慣陶小盆這一副見(jiàn)啥都要先種田，后種花的詭異舉措。
“這個(gè)世界的修煉體系似乎還沒(méi)有確定啊，畢竟沒(méi)有了開(kāi)天辟地，也沒(méi)有紫霄講道，很難講未來(lái)如何。
總不能等到燧人前輩他們開(kāi)啟人族練氣士的盛世吧?！?p> 陶小盆可不愿意看到一個(gè)先天神祇永遠(yuǎn)不努力，任由人族超越他們的世界。
既然有了先天神祇，后天神祇如何與他們相抗?fàn)幠兀?p> 他思來(lái)想去，如實(shí)寫(xiě)道：
“山海世界，先天神祇與后天生靈一樣需要消耗資源。
愚昧?xí)r代。
他們吐納天地精華，吞食血肉。
玉石時(shí)代。
煉化更加精粹的靈玉，天材地寶。
青銅時(shí)代。
躲避在洞天福地，截取天地靈脈。
黃金時(shí)代。
資源將進(jìn)一步枯竭，幸存的福地洞天，天材地寶被少數(shù)大能掌控；部分神祇開(kāi)始向人族獻(xiàn)上投名狀，大型活畜，奴仆祭祀開(kāi)始。
黑鐵時(shí)代。
前進(jìn)亦是后退，資源幾乎耗盡，人族崛起，一部分后天神祇出現(xiàn)，先天神靈難以再享受祭祀，爆發(fā)神戰(zhàn)。
神戰(zhàn)時(shí)代。
后天神祇舍棄肉身，以享受香火，信仰為主，以終生念力養(yǎng)育神念，部分先天神祇為避死延生而舍棄肉身。
至此，先天，后天無(wú)分別。
香火時(shí)代。
人間香火，信仰的力量占據(jù)天地主調(diào)，人間帝王擁有封神之權(quán)，一代代人間英雄，大儒封為香火神?！?p> 陶小盆一連說(shuō)出了七個(gè)時(shí)代，無(wú)一例外都對(duì)應(yīng)著山海世界的基本體系。
不論是誰(shuí)，但凡出現(xiàn)在山海世界都要不斷消耗資源來(lái)延長(zhǎng)壽命。
除非舍棄肉身。
同樣的，香火有毒，舍棄肉身也意味著舍棄自我。
也就是說(shuō)。
不論先天，后天，兩大類神靈皆非真神。
“具體的境界，就由他們自己去開(kāi)辟吧，至于這一方世界會(huì)不會(huì)誕生大羅，亦或者超越大羅，我也不知曉。
一切的推演既需要天數(shù)，也需要人為。”
陶小盆一時(shí)半會(huì)看不破末法時(shí)代之后，那些爭(zhēng)奪香火，信仰的神靈會(huì)如何延續(xù)道統(tǒng)。
因?yàn)槟┓〞r(shí)代的人會(huì)逐漸失去信仰！
“盆天帝，你也不怕這個(gè)世界連大羅都無(wú)法誕生嗎？
說(shuō)句實(shí)話，先天神祇與香火成神道的世界，出一個(gè)金仙恐怕都難比登天”
超脫圖鑒也不可能去強(qiáng)行加速山海世界的時(shí)間，去看一眼未來(lái)，那將毫無(wú)意義。
“你看出了七個(gè)時(shí)代，層層遞進(jìn)，注定了未來(lái)的死局”圖鑒又抱怨道。
“試試看，或許他們能走出一條別出生面的道路，香火也好，信仰也罷，誰(shuí)曉得未來(lái)如何，這兒又不是洪荒，你何必去篤信天命?！?p> “哼，本圖鑒何曾信過(guò)命？”
超脫圖鑒傲嬌的卷作一團(tuán)，他說(shuō)著一萬(wàn)個(gè)不相信。
時(shí)間卻照樣加速。
在瘋狂消耗資源的世界里，萬(wàn)年已算一個(gè)很大的計(jì)量單位。
鯤鵬都重生在了山海世界，他生在了北冥海，如神話記載中一般無(wú)二。
記憶里，他似乎辜負(fù)了帝俊，東皇。
好在這兒的二位和他關(guān)系一般般。
猶如沙盤(pán)一般的山海世界。
第二域有一粒種子飄落，埋入山海之間，美得格外絢爛。
一位位神話記載中的大能從懵懂里睜開(kāi)了眼。
類似烏書(shū)有，他已是第三次轉(zhuǎn)生。
“我轉(zhuǎn)生成了大羿！”
……
天道洪荒
超脫書(shū)架最新連載：《山海世界：我，大羿，開(kāi)局一把弓，見(jiàn)一個(gè)秒一個(gè)！》
“重生成了我？”巫族，大羿一臉郁悶的翻看這本書(shū)，種種設(shè)定和洪荒都不一樣，甚至小氣了一些。
偏偏主角重生后借用了他的名字！
太氣人了！
這個(gè)作者“陶小盆”也太過(guò)分了！
“我聽(tīng)說(shuō)人族那便對(duì)于這種書(shū)叫做同人創(chuàng)作，陶小盆要給你改編費(fèi)的！”刑天一臉認(rèn)真的說(shuō)，他常去河洛之地?fù)Q酒喝，倒也知道點(diǎn)。
“是嗎？去哪找陶小盆能不被打死！”
大羿很郁悶，他實(shí)在沒(méi)處說(shuō)理去，好在這本書(shū)里把他寫(xiě)得很真實(shí)，很無(wú)敵！