第79章 是的，我家開的

　　眾人跪拜于地，連連磕頭，又見十塊令牌于空中降落，融進十個人體內(nèi)，這十人有男有女，有老有少，唯一的共同點是，在李牧眼里，他們身上都有相當程度的功德。

　　在這個世道，家境貧寒還能堅持多多行善的人，無疑是心志堅定的良善之人，將超群的力量賜予他們，所導(dǎo)致的副作用相對來說無疑是最小的。

　　那十名連職稱都是李牧臨時命名的“神衛(wèi)”一臉的驚喜，他們能感受到自己體內(nèi)一陣磅礴的力量油然而生，好似一拳一腳便能打破這大地一般。

　　這自然是力量突然巨量提升后所帶來的錯覺，但這些神衛(wèi)亦確實是實打?qū)嵉挠辛松锨Ы锏木蘖?，身體素質(zhì)有了個全面的躍升。

　　在這個煉體之道乏善可陳的世界，他們這樣的身體素質(zhì)比之江湖上那些所謂的一流武功高手也不會差上多少，李牧更是搭上了些威力不錯又簡單易學(xué)的武技，保證他們可以快速形成可靠戰(zhàn)力。

　　這神衛(wèi)的授予，乃是李牧作為都城隍的權(quán)能，十二司全開，之前的諸般限制盡數(shù)消失，他現(xiàn)在就是無可爭議的正牌城隍。

　　而身為此界神明，于此界他自然會有著常人不及的特殊能力。

　　“不過……我這城隍是不是做得有點太瀟灑了？”

　　李牧撤回異象，口中喃喃自語。

　　這一天的時間，剩余的造化之氣將近被他消耗殆盡，而換來的結(jié)果，則是他對本世界的修行體系有了一個極深的認知和了解。

　　從此以后，燕百科的名號正式被他李代表給剝奪，不服的話，讓他來和他的上司比劃比劃。

　　他通過燕赤霞贈與的玉石了解到了大量關(guān)于神明的知識，而這么一對比，他就發(fā)現(xiàn)自己手上這份神權(quán)的離奇之處了。

　　神權(quán)雖然看似和法力一般，擁有種種超凡之力，實則大為不同。

　　法力修出來了，那便是自己的，愛咋用咋用，而神權(quán)是一張緊緊羅織的大網(wǎng)，其間法度十分嚴格，牽一發(fā)而動全身，能隨意用的，就玉皇大帝這位真正意義上的神道至尊。

　　理論上來說，李牧這個都城隍通過神權(quán)感應(yīng)信徒祈禱，打開陰陽二界之門什么的倒是無所謂，但像是通過監(jiān)獄司關(guān)押囚犯，或是分封“神衛(wèi)”這等需要動用神權(quán)的行政，審判等職能之事，都是要通過酆都大帝這位直屬兼頂頭上司的允許的。

　　而如同酆都大帝這般修為高絕的大神通者，處理這些信息完全可以分割出一部分元神來搞定，而且速度極快，堪稱超級計算機。

　　一般情況下，下級將需要處理的信息傳遞到，到做出決策傳達下來，也只不過是瞬息之間的事，倒也十分方便。

　　然而現(xiàn)在酆都大帝這位老大也不知道在哪瀟灑，照玉石的記載，這種情況下，李牧的神權(quán)行使過程是會直接卡死的，根本就不能像他這樣，仿佛城隍十二司是他家自己開的一般，想如何就如何。

　　而這一點，李牧也從小青那邊得到了印證，其他的神權(quán)擁有者，遠不能像他這般如臂指使般的使用神權(quán)。

　　那小青雖說是掌握了東海龍王的神權(quán)，有掌管氣候，行云布雨之職，算是一項強大的神權(quán)，而且正牌龍王真發(fā)起威來，方圓百里都能被化作一片雷海，那等威力之下，李牧和燕赤霞別說躲避雷霆乃至反殺了，能撐滿一剎那都算他倆是優(yōu)良橡膠制品。

　　但實際上打起來時，小青這便宜龍王馭使的那風(fēng)雨雷電，卻還遠遠不如燕赤霞一個凡人巔峰級別修士的常規(guī)大招來的猛，顯得相當拉跨。

　　而在仙佛尚在的時代，即使是一條靈智初開的小蚯蚓，只要它有著東海龍王這份神權(quán)，一旦其通過神權(quán)向上級求助，獲取神力加身，十個李牧和燕赤霞疊一塊也不夠它打的。

　　李牧之前以為小青實力有限是因為神權(quán)不給力或是小青法力不夠，展現(xiàn)不了龍王神權(quán)之威?，F(xiàn)在再看，雖然有小青自己太弱雞，確實無法完整行使神權(quán)的原因。

　　但更多的原因是，她沒法和仙佛時代的神明一般，打不過就不講武德，遠程搖人，在那個時代，神位就是終極鐵飯碗，只要神明自己占著理，那走在道上都可以躺著走，就是這么狂。

　　因此，小青打起來全靠自己對神權(quán)的掌握程度，而一些更強悍的神權(quán)之威，由于沒有上級同意，她也根本無法使用，這才顯得有幾分弱雞。

　　當然，這只是燕赤霞和李牧的評判標準，而客觀角度上，她這區(qū)區(qū)七百年的蛇精憑著極其粗淺的神權(quán)掌控，已然是躋身如今世間一流大妖之列，除去普渡慈航和黑山老妖這些怪物，她毫無疑問是第一檔次的妖族。

　　而李牧在十二司尚未完全開啟之時，就已經(jīng)可以把監(jiān)獄司當倉庫用，把地府當自己刷功德用的回收站，有靈魂就往里面扔了，用來作為訂立來世的重要依據(jù)的今生功過他亦可隨意書寫，可謂是隨意得很。

　　而十二司完全開啟后，李牧的城隍神權(quán)盡歸己身，從此，他看似是在此界神權(quán)體系內(nèi)，實則卻是獨立出去，割據(jù)一方的存在。

　　李牧在享受著城隍所有神權(quán)的同時，卻可以逃去神權(quán)那極嚴的制度管制，完全稱得上是這浩大而又嚴密的神權(quán)體系之內(nèi)的寄生蟲。

　　“看樣子，我這份神權(quán)的古怪，還是和寶總有關(guān)……”

　　李牧看著自己剩余的為數(shù)不多造化之氣，狠了狠心，一股腦喂向了聚寶盆。

　　聚寶盆的強大之處，在他了解了神權(quán)之后他才真正認識到。

　　吞噬此界原有的神權(quán)，再在此基礎(chǔ)上，將近是憑空創(chuàng)造一份同樣的，卻不受原有神權(quán)體系管制的神權(quán)。

　　這份堪稱逆天的能力，以李牧的眼界，根本無法判斷是什么層次的力量，而投入造化之氣后，說不定能使這本就神異非常的聚寶盆的能力能更上一層樓。

　　之前李牧不給聚寶盆投入造化之氣，是因為聚寶盆神通已經(jīng)是他這個小木桶最長的長板了，他需要用造化之氣彌補自己其余的短板，自然就先將聚寶盆的提升擱置一旁。

　　如今有普渡慈航這修為超乎想象的勁敵，他那些短板再提也摸不到這個怪物的邊邊了，不如看看聚寶盆這塊長板能不能長到捅破他和普渡慈航之間那巨大的壁障。