第二百一十五章 請(qǐng)入孔廟
長(zhǎng)孫皇后想了一下說(shuō)道：“不如你給陛下寫(xiě)一篇賦吧，不用你對(duì)陛下歌功頌德，只是希望你給皇家留一些顏面，不要抹黑太子，我也會(huì)用自家的關(guān)系，叫孔穎達(dá)四處分發(fā)，也是給陛下和皇后一個(gè)交代了?！?p> “岳母，陛下怎么說(shuō)也是萬(wàn)人敬仰的天可汗，這個(gè)還需要嗎？他自己本身就是一個(gè)有目共睹的明君，肯定會(huì)流芳百世的?！?p> 可是對(duì)于這一長(zhǎng)篇大論一番話，長(zhǎng)孫皇后覺(jué)得還是比有必要要寫(xiě)的，而且還是一定要寫(xiě)的。
只有這樣，李二陛下才能有理由去東宮去對(duì)著李承乾。
“那行吧，夫人，幫我磨墨?！苯魄湔f(shuō)奧。
李治卻一把的拉住準(zhǔn)備要磨墨的李煥兒說(shuō)道：“讓我，讓我，讓我來(lái)。”
李煥兒只好把李治一把的抱起，李治就開(kāi)始不太熟練的磨墨，江云卿想了一下，盤(pán)算要寫(xiě)出什么樣的賦，才會(huì)讓岳母覺(jué)得滿意，才能讓李二覺(jué)的滿意，但是想了一下，突然想到了一個(gè)千古巨賦，前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的巨賦。
一下子，那篇宋朝時(shí)期的《岳陽(yáng)樓記》就寫(xiě)著在了紙上。
貞觀五年，政通人和，國(guó)運(yùn)昌隆。
憶岳陽(yáng)樓記又敢，李為善研磨，江云卿提筆，書(shū)寫(xiě)賦于至少是，謹(jǐn)記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？
若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。
而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫！
予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？
不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？
其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
這篇《岳陽(yáng)樓記》寫(xiě)完了以后，長(zhǎng)孫皇后第一時(shí)間看著孔穎達(dá)，說(shuō)道：“孔先生，你是當(dāng)世大儒，你來(lái)先過(guò)目你先評(píng)價(jià)。”
孔穎達(dá)走進(jìn)了書(shū)案，僅僅是看了一眼了以后呼吸就不由得非常緊張了起來(lái)，以前說(shuō)江云卿的字可以自成一派，如今看來(lái)，還真的是太謙虛了。
現(xiàn)在，江云卿的這兒子龍飛鳳舞，鐵畫(huà)銀鉤，一氣呵成的，氣勢(shì)所在。
孔穎達(dá)不禁有些聲淚俱下，就是聲音和拿著那紙的黃素昂手都顫抖了起來(lái)，“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君…………，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)……”
等孔穎達(dá)讀完了以后才發(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)在失態(tài)了，趕緊的整理好了自己的儀容儀表，對(duì)著江云卿躬身一禮，“師弟，你的這賦，讓我非常受益，勝讀幾年書(shū)，還請(qǐng)師弟成全，師兄想要把這篇賦，請(qǐng)入孔廟?！?p> 什么意思？
請(qǐng)入孔廟？
你知不知道一個(gè)是詩(shī)詞要是想被請(qǐng)進(jìn)孔廟的話，那可都是孔圣人寫(xiě)著的行為準(zhǔn)則，這可不是什么都能請(qǐng)進(jìn)去的。
一邊的長(zhǎng)孫皇后他們壓根也沒(méi)想到孔穎達(dá)居然會(huì)是這個(gè)樣子，立刻站了起來(lái)，看了一下那篇賦。
“師兄，現(xiàn)在我也是孔門(mén)之人，你想如何，便如何就是了。”江云卿有些許不好意思的說(shuō)道，說(shuō)實(shí)話，就這樣的歷史上的大才子們的文學(xué)作品，江云卿還真能抄了不少呢。
只是那么的稍微一琢磨，江云卿就明白了，無(wú)非就是那樣：君子端方，忠君忠國(guó)。
剛剛喝茶，孔穎達(dá)本來(lái)還想以后就讓江云卿去點(diǎn)了那些雷，可現(xiàn)在孔穎達(dá)已經(jīng)完全沒(méi)這個(gè)想法了。
因?yàn)樗膊坏貌恍姆诜?，江云卿是有才之人，而且還都是大才，是可以安邦定國(guó)的大國(guó)之人。
在長(zhǎng)孫皇后開(kāi)口到現(xiàn)在成賦，這才多少時(shí)間？為什么可以這么快的時(shí)間就寫(xiě)出來(lái)？要是真的還一點(diǎn)文化都沒(méi)有，一點(diǎn)墨水都沒(méi)有的話，這是怎么也不可能的。
所以孔穎達(dá)非常有信心江云卿在潛心研究學(xué)習(xí)和學(xué)問(wèn)的道路下，已經(jīng)可說(shuō)是一代宗師了。
從春秋戰(zhàn)國(guó)到現(xiàn)在，各種各樣的學(xué)說(shuō)經(jīng)典典故數(shù)不勝數(shù)，百家爭(zhēng)鳴百花齊放。
但是對(duì)中華民族的精神有重要的形成助力的還是以：儒釋道三家分別為主力的。
《岳陽(yáng)樓記》可能不是古代文字最華麗詞藻的賦，可一定是最讓人崇敬的言行表達(dá)的賦。
因?yàn)閷?xiě)這個(gè)岳陽(yáng)樓記的范仲淹可是一個(gè)非常非常非常厲害的人，他身處的時(shí)代，更是文人學(xué)者社會(huì)地位最高的時(shí)代，重文輕武的北宋，讓儒家思想發(fā)展到了最高峰。
一直到了后世，后世那些人的三嚴(yán)三實(shí)其實(shí)也是來(lái)自范公之手。
江云卿無(wú)論如何也沒(méi)想到就是一個(gè)《岳陽(yáng)樓記》就能讓當(dāng)時(shí)大儒孔穎達(dá)這么的興奮激動(dòng)，瞧瞧這眼淚，這還哭了呢？
也沒(méi)想到就這個(gè)東西居然就會(huì)讓孔穎達(dá)要主動(dòng)對(duì)他行禮，盡管他們現(xiàn)在名分已定了，他是孔穎達(dá)的師弟，可是剛剛孔穎達(dá)卻對(duì)他行了學(xué)生對(duì)老師的禮了。
孔家的人到底也是從小到大都被培養(yǎng)的有幾把刷子的，要是孔家的人不行，儒學(xué)也沒(méi)道理這么的盛行數(shù)千年。
在這個(gè)封建社會(huì)的時(shí)期，古代的文人們敬佩的，就是有才的人，尤其是有大才的人，江云卿就是這樣的一個(gè)人。
這篇賦，孔穎達(dá)覺(jué)得絕對(duì)可以放入孔廟，世代供奉了啊。
長(zhǎng)孫皇后看了一下以后也是一臉懷疑的盯著江云卿看，長(zhǎng)孫三娘也是一樣，這兩個(gè)可都是貞觀朝的什么樣的厲害的人她們沒(méi)見(jiàn)過(guò)，什么樣的大場(chǎng)面她們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。
可是江云卿的這種，還真是頭一個(gè)了。