第一九七章 彼此成就

　　不自信于自身的能力，又不具備開闊的眼界，這樣來自兩方面的不足，就造成了“低陸人”凡事都會以謙虛為處事的前提條件，以謹(jǐn)慎為行事的首要條件。

　　這本是立足于自身能力的實(shí)情，結(jié)合所處環(huán)境的局限之處，而做出的能夠促使自己的族人，在具體的生活和生產(chǎn)實(shí)踐中，對事物進(jìn)行清醒認(rèn)知的睿智舉措。

　　換個時間和角度去看的話，其實(shí)是利多于弊，無可厚非的決定。

　　但壞就壞在，這樣的舉措是要隨著族群的發(fā)展，有及時的調(diào)整才行的。

　　時光在變遷，時代在發(fā)展，族群的生活和生產(chǎn)條件都會不可阻擋的出現(xiàn)變化的情況。

　　在這樣的現(xiàn)實(shí)變革中，一成不變的舉措，與實(shí)際做法肯定會出現(xiàn)脫節(jié)的情況。

　　如果不重視實(shí)際情況出現(xiàn)變化的因素，而一味的固守原先的舉措不放，則適度的脫節(jié)就會演變成嚴(yán)重的不相符，從而桎梏族群的發(fā)展，使得“低陸人”族群在整體的發(fā)展水平上，與其他的陸人族群出現(xiàn)差距。

　　若是“低陸人”不愿意或是不知道覺醒，而是甘愿地待在祖先過往所取得的功績上，無所作為的沉睡著。

　　“低陸人”始終不能做到敢于正視自己的問題，或是樂于接受中肯客觀的批評意見，不能夠?qū)ψ晕疫M(jìn)行深刻的改革，那他們同其他的陸人族群之間的差距，就會變得越來越大，最終被所有的陸人族群遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在身后。

　　可惜的是，“低陸人”的現(xiàn)狀就是如此的。

　　而造成“低陸人”族群發(fā)展緩慢的原因，與他們棲息所在的這個盆地區(qū)域，是有著千絲萬縷的關(guān)系的。

　　當(dāng)年，“低陸人”的先祖?zhèn)冎詴x擇前往盆地區(qū)域繁衍生息，固然有著與“高陸人”的祖先爭奪高原地區(qū)失敗的原因，但不代表“低陸人”選擇盆地區(qū)域做為族群的棲息地，就是一個迫不得已退而求其次的選擇。

　　大陸的盆地區(qū)域，是具有獨(dú)立特質(zhì)的一個地理單元。

　　這個地質(zhì)特點(diǎn)，保證了整個盆地區(qū)域擁有著大陸之上最為全面的氣候條件，四季的環(huán)境和溫差也是變化不大的。

　　在這樣的環(huán)境中，盆地地區(qū)的淡水資源極為豐沛，以河流湖泊為主的水網(wǎng)密集。

　　正是在這個不缺少水源灌溉的條件下，盆地里的物產(chǎn)是豐富且多樣的，足以滿足“低陸人”在生存和發(fā)展方面的一切所需。

　　盆地地區(qū)處于群山高原的環(huán)抱之中，地勢遠(yuǎn)低于周邊的區(qū)域，有著天然的安全屏障，這是與大陸的高原地區(qū)相同的一個特點(diǎn)。

　　實(shí)際相比起來，盆地地區(qū)是要比山地林區(qū)在自我防御上，有著更多的主動性和優(yōu)勢性的。

　　可是，這給了“低陸人”取之不竭的物質(zhì)財(cái)富，舒適無憂的生存條件，安逸生活保障的盆地地區(qū)，也造成了“低陸人”的不思進(jìn)取。

　　“成也蕭何，敗也蕭何?！?p>　　待在盆地日久之后，“低陸人”族群逐漸的就與外界減少了聯(lián)系。

　　他們是有這個條件，來實(shí)現(xiàn)封閉自我這個目標(biāo)的。

　　只需在緊要的關(guān)隘處設(shè)置相應(yīng)的人員，即可憑借天然的地理?xiàng)l件，輕松地?fù)碛袑τ谕饨缭诜烙系木薮髢?yōu)勢。

　　“低陸人”在感慨自己先祖選擇棲息地時的高瞻遠(yuǎn)矚的同時，也在不知不覺之中，失去了與其他的陸人族群進(jìn)行互動交流的動力，逐漸喪失了銳意拼搏進(jìn)取的精神。

　　這種情況，實(shí)在是有悖于當(dāng)年帶領(lǐng)族人來到盆地地區(qū)立足生存，著眼于發(fā)展的“低陸人”的先祖?zhèn)兊某踔缘摹?p>　　若是讓當(dāng)年有著足夠的勇氣走出大族群，情愿失去大族群的庇護(hù)，而敢于去獨(dú)立地面對一切，有著敏銳洞察事物眼光的精英一代，看到自己的后代子孫在自己所選的妥善棲息之地，因?yàn)橛兄鞣矫鎯?yōu)越條件的保障，而成為了一群固步自封的人之后，真的不知他們的心中該是有多么大的痛苦。

　　后人們的不思進(jìn)取，是令先人們最為痛心疾首的事情。

　　這與先人們的平庸無為，也是會成為后人們揮之不去的夢魘一樣，都是會讓血濃于水的雙方，哪怕是隔開了許久的時空，依然會讓彼此感到自己有被傷害到。

　　為了避免這樣的事情真的會發(fā)生，或是降低這種情況發(fā)生的幾率，最好的做法就是，不管你是處在一個先人的位置之上，還是居于一個后人的地位當(dāng)中，都能夠做到清楚的知曉自己身上所擔(dān)負(fù)的義務(wù)和責(zé)任，知道要怎么去做，才不會辜負(fù)彼此對于另一方的期望。

　　然后，在這樣的覺悟之下，從自身的立場出發(fā)，努力做好自己應(yīng)做的事情，就一定能夠讓自己成為對方所為之驕傲的人。