第一九四章 不知深淺

　　那么，做為大族群重器的“魂羅天罡儀”，也就自然的被大陸的平原陸人族群的督領(lǐng)承繼下來，繼續(xù)負(fù)責(zé)保管與掌握了。

　　對于部分的幸運(yùn)族人，其頭腦里所存的“能力八庫”只是被部分的激活，就在見識能力上有了巨大飛躍的情況，分別帶領(lǐng)著自己的族人去往大陸別處發(fā)展的各個新族群的領(lǐng)導(dǎo)人，是有著各自不同的打算的。

　　他們雖有著覬覦“魂羅天罡儀”的想法，但也知道誰是掌握“魂羅天罡儀”的人，也就意味著誰頭腦中的“能力八庫”就會在手握“魂羅天罡儀”的那一刻起，就被全部的予以激活了。

　　這是掌握“魂羅天罡儀”的人，自然擁有的一個權(quán)力。

　　若是連他都不能獲得全部的“能力八庫”所包含的知識與技能，那豈不是無人可以制約被激活部分“能力八庫”內(nèi)容的族人了嗎？

　　對于這樣的情況，“圖蒙塔特世界”是絕不能允許其出現(xiàn)的。

　　只有保證了“以總蓋面”的“軌軸”優(yōu)勢，才能做到掌控局面時的“向心螺旋運(yùn)動”的狀況，做到隨心而動的游刃有余。

　　那種“教會了徒弟，卻餓死了師傅”的事情，怎么也不會在“圖蒙塔特世界”里發(fā)生的。

　　而“名師出高徒”的事情，則是多多益善才好，且也是較容易出現(xiàn)在每個人身邊的事情。

　　所以，也就有在大陸的其它區(qū)域站穩(wěn)了腳跟，奠定了好的發(fā)展局面，有著持續(xù)向好發(fā)展趨勢的族群，對于“魂羅天罡儀”有了不安分的想法。

　　在具體說這些情況之前，不妨先來了解一下大陸上的其他陸人族群對于各自領(lǐng)導(dǎo)人的具體稱謂，從這些稱謂上就可以大體猜測出，他們是怎么來將自己心中所生出的，那種不安分的想法付諸之于行動了。

　　我們先來說一下居于大陸高原地區(qū)的，后來被稱為“高陸人”的族群，他們處于“圖蒙塔特世界”里的，單純以地質(zhì)物理?xiàng)l件為衡量標(biāo)準(zhǔn)的“海拔最高”區(qū)域。

　　因?yàn)椋麄兪蔷佑谒^的“高處”地帶的族群，就很是自詡的認(rèn)為，在看待事物的時候，自然是要將眼光放得長遠(yuǎn)一些才是的。

　　可這“風(fēng)物長宜放眼量”的評價，放在他們身上是有些不妥的。

　　不為其它的緣故，單看他們對自己族群的領(lǐng)導(dǎo)人的稱謂，就知道是怎么一回事了。

　　“頭人”，取自“靠前站位，領(lǐng)路導(dǎo)向，一呼百應(yīng)，唯一之人”的意思。

　　對這“頭人”二字，細(xì)細(xì)品味一番，是不是會覺得很有些意思呢？

　　這就是“高陸人”對自己族群的首腦，所給予的正式稱謂。

　　此時，不討論其本意是怎樣的情況，只從字面上來分析，就能感受到“高陸人”的狂妄。

　　“頭人”一詞，并不是一個狹義的詞匯，而是可以從廣義的角度去理解的。

　　“頭人”所代表的不僅是“高陸人”族群的首腦，也意味著是所有“陸人”的首腦。

　　這樣去做理解，是沒有任何問題的。

　　而“高陸人”正是基于這樣的一個心思，才想出來這個正式稱謂自己首腦的名詞。

　　他們對自己脫離大族群，離開無險(xiǎn)可據(jù)的平原地帶之后，極有戰(zhàn)略眼光的選擇高原地區(qū)做為自己今后棲息之所，并在與“低陸人”的爭奪中成功勝出，順利搶占“最高海拔”地區(qū)的舉動，是非常為之自豪的。

　　“高陸人”對自己所具備的優(yōu)勢地理?xiàng)l件，有著充分的自信。

　　若是不了解“圖蒙塔特世界”真實(shí)構(gòu)造與布局的人，確實(shí)是會這樣認(rèn)為的。

　　畢竟，很多人在認(rèn)知一切事物時，從來都是堅(jiān)持著“眼見為實(shí)”，這個被他們視為是最關(guān)鍵的客觀認(rèn)定條件的。

　　孰不知，在你根本不知道眼前的事物究竟是怎樣的具體情形，有著什么樣的本質(zhì)內(nèi)在時，你的“眼見為實(shí)”，并不會給你提供多少有用的幫助。

　　在你做出認(rèn)定與判斷之時，你想要規(guī)避的那些錯誤，照樣是會發(fā)生的，而你卻是對此不知情的。

　　這個時候，親眼所見的結(jié)果，就是一個笑話了。

　　所以，源于自己并不知深淺的自信，“高陸人”啟用的這個“頭人”稱謂，讓不歸屬“高陸人”族群的“陸人”開口說出來，肯定是有些困難的。

　　但“高陸人”并不以此為意，依然是顧我的使用這個稱謂，哪怕是得不到其他陸人族群的認(rèn)同，也沒有絲毫想要改變的意思。

　　事實(shí)上，“高陸人”對自己首腦的這個稱謂，從第一次對外正式被使用的那一刻起，就受到了其他的陸人族群的自發(fā)抵制。