第一六四章 隨心由己

　　在沒有得到這片海洋，關(guān)于科技方面一絲支持的情況下，于兩百萬年間，走向大陸去發(fā)展的陸人族群，合全族之力所點(diǎn)滴取得的科技成果，雖未能恢復(fù)到當(dāng)初他們的先祖離開這片海洋時(shí)所具備的能力水平，但其成果也是頗為豐碩的，實(shí)際水平也是具有一定水準(zhǔn)的。

　　也正是因?yàn)檫@樣的緣故，經(jīng)過辛苦累積而形成的科技能力，歷來是被陸人族群的主流群體所珍視的。

　　所以，在族群發(fā)生第二次分化的時(shí)候，大陸的平原陸人族群就選擇堅(jiān)守在族群的集中棲息地，不為任何人所動(dòng)的堅(jiān)定守護(hù)著族群建立起來的較為完備的科技體系。

　　當(dāng)然，大陸的平原陸人族群所要保護(hù)的并不僅是這些，對(duì)于經(jīng)過族群歷代有識(shí)之士精心整理和保存下來的，所有的文化典籍及資料，他們也是竭盡所能的予以了守護(hù)。

　　好在，為想要出走的族人們所看重的東西，并不是這些被大陸的平原陸人所嚴(yán)密保護(hù)的東西。

　　他們想要從族群的集中棲息地?cái)y帶走的東西，首當(dāng)其沖的是武器裝備，其次是滿足生存所需的生產(chǎn)物資，最后就是用于發(fā)展經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)財(cái)富。

　　對(duì)于這些要離開族群的族人的訴求，經(jīng)過族群最高管理階層的數(shù)輪商議之后，最終形成了一個(gè)能夠兼顧各方面主張的決議。

　　周德功根據(jù)族群保存的，如實(shí)反映當(dāng)年做出此重大商議決策過程的文獻(xiàn)資料，是熟知當(dāng)時(shí)的具體情形的。

　　不夸張的說，此決議的最終形成，絕非是件易事。

　　由于，已經(jīng)是明確了自己想要前往定居發(fā)展的方向，很自然的就將決定要離群獨(dú)立發(fā)展的族人們，分成了彼此界線明顯的不同組別。

　　這個(gè)成組的過程，并不是由族群負(fù)責(zé)來主導(dǎo)，進(jìn)行具體劃分的。

　　在大陸上發(fā)展了已有兩百萬年的陸人族群，經(jīng)歷過數(shù)不盡的大風(fēng)大浪，在自身不斷發(fā)展的過程中，對(duì)于那些層出不窮的各種復(fù)雜局面，早已是有著坦然去面對(duì)的資歷了。

　　既然做了大量的提前預(yù)防與細(xì)致的疏解分歧的工作，依然不能夠阻止族群分化的事情發(fā)生，那么倒不如順其自然的去適應(yīng)這種變化好了。

　　當(dāng)時(shí)，面對(duì)著來勢(shì)洶洶的，在相當(dāng)一部分族人中已是高漲的支持分化，主張獨(dú)立的情緒，能夠冷靜的做如此想，無疑是非常明智的。

　　對(duì)提出離群而獨(dú)立發(fā)展的主張，倘若是視為洪水猛獸，而當(dāng)成仇敵般的進(jìn)行封堵與壓制，跟高筑“圍擋”試圖圈起已成泛濫之勢(shì)的大水，使其復(fù)歸于平靜之態(tài)的做法，是沒有什么兩樣的。

　　當(dāng)時(shí)，陸人族群中的一部分有識(shí)之士，看著隱然有著動(dòng)亂苗頭的局勢(shì)，非常清醒的意識(shí)到，針對(duì)已經(jīng)呈現(xiàn)出無法予以制止勢(shì)頭的事情，徒勞的去進(jìn)行抗拒，無疑是螳臂當(dāng)車的愚蠢行為。

　　好在，彼時(shí)關(guān)于離群獨(dú)立的想法，只是停留在有著這樣想法的族人的思想意識(shí)層面上，并沒有什么外界的因素促使他們付諸實(shí)際行動(dòng)。

　　所以，當(dāng)時(shí)整個(gè)族群內(nèi)的局面，還是有著可以控制的余地的。

　　面對(duì)著暗潮涌動(dòng)的復(fù)雜局面，應(yīng)對(duì)上稍有不慎，就會(huì)引發(fā)難以預(yù)料的連串反應(yīng)，造成無可挽回的損失。

　　而這樣的損失，絕對(duì)是以休養(yǎng)生息為發(fā)展的主要方針宗旨的陸人族群，所無法承受的。

　　相較于物質(zhì)資源方面的損失，族群更為看重的是不要因?yàn)樽児识屪迦嗽馐艿綄?shí)際的折損。

　　“以人為本”，是陸人族群能夠在離開這片海洋之后，在大陸站穩(wěn)腳跟并得以良性發(fā)展的根本性原則。

　　在充滿了發(fā)展機(jī)會(huì)的大陸上，重點(diǎn)先做什么，其后再做什么，其中哪些事情是一定要做的，哪些事情是不需要做的，哪些事情又是可做可不做的，無不是依據(jù)著這個(gè)根本性的原則來進(jìn)行決定的。

　　距今已過去了三百萬年的時(shí)光，當(dāng)年陸人族群管理階層的超絕應(yīng)對(duì)危機(jī)的智慧，仍然是讓周德功為之嘆服的。

　　與其，使用強(qiáng)制手段對(duì)分化族群的思想進(jìn)行壓制，以期杜絕此類想法，在不見得就會(huì)得到想要的結(jié)果的同時(shí)，反而是會(huì)弄得族群之中人心惶惶的不得安寧。

　　基于不想讓族群因?yàn)橐庖姺制缍纬砷L久分裂的想法，出于顧全族群發(fā)展大局的考慮，身處那個(gè)時(shí)代的陸人族群的管理階層，對(duì)于想著離開族群大家庭的懷抱，而獨(dú)立出去到外面進(jìn)行發(fā)展的族人，是本著“求同存異，殊途同歸，隨心由己，忖己度人”的寬容態(tài)度去看待他們的。