第七十一章 離海愚人

　　看著父親和妹妹兩個人很是開心的模樣，已經向易方介紹完自己情況的周藝，就如“丈二和尚”一般，有些是摸不著頭腦的站在那里，不知自己是該怎么辦才好。

　　倒是站在他們父子三人對面的易方，對于眼前所發(fā)生的一幕，似乎是能夠洞悉一切的首先開口講話，以此打破了這個略有些尷尬的局面。

　　“周督領，看來是我剛才的這個自我介紹是有些問題的，應該是在不經意間觸動了令愛的笑點了。

　　那不妨就這個問題來細說一下吧。

　　也好讓我知道究竟是自己說的哪句話，能惹得令愛是如此的忍俊不已，很是享受這樣的樂趣呢？”

　　被易方稱之為“督領”的，周藝和周然的父親很是親切的看了易方一眼之后，就伸手摸了一下周然的頭，轉過頭去愛憐的說道：“然然，這‘解鈴還須是系鈴人’的，你就給易先生來做下解釋吧?！?p>　　周然在父親給了自己示意之后，就自然而然的歪了一下腦袋，有些俏皮的開口問易方道：“易大哥，你剛才說自己是‘離海的愚人’是嗎？”

　　易方點點頭，雖然覺得周然的問話是在明知故問，但還是出于禮貌的承認了。

　　“是的，姑娘你沒有聽錯，我介紹自己的時候，說的就是‘離海的漁人’。”

　　“那么，是不是可以就此理解為，在‘離海’里的人，都是自認自己是很蠢笨的人嗎？”

　　聽了周然這么很是突然間的發(fā)問，易方不由得是一愣，在略微緩了緩神之后，他才微笑著回答道：“姑娘此問，聽起來是很有些意思的。

　　可能相比起大陸上的陸人來說，我們在‘離?！畹娜耍菚行┐辣康?。”

　　易方的語氣很是平和，沒有表現(xiàn)出有任何氣惱的意思。

　　這可不是一般人就能有的涵養(yǎng)，尤其是在自己本來說的是完全正常的話語，而被人誤聽為是別的語音之詞，以至于發(fā)生有意或是無意的歧義理解之后。

　　可見，易方遇有突發(fā)之事時的心態(tài)，是偏向于冷靜的。

　　這并非是不需要積累就能做到的事情，自然也絕不是一蹴而就就能做出的舉動。

　　人在未經注意或是不經鍛煉的情況下，在遇到意想不到的事情時，大致反應都是差不多的。

　　而在一些有心人的專注努力下，這人與人之間的差距就會產生了。

　　有了差距的產生，也就有了看待問題的高下以及角度上的不同了。

　　從這點表現(xiàn)看，易方果然不是一個普通的“海洋人”。

　　其所穿著的衣服雖然與現(xiàn)在“離海之濱”迎接大陸陸人族群代表的，其他的“海洋人”并沒有什么區(qū)別，但易方身上幾乎是沒有佩戴任何顯眼的裝備的情況，讓歷事經驗豐富的周藝和周然的父親，這位大陸平原陸人族群的督領，是印象極為深刻的。

　　易方莊重樸實的儀表，一絲不茍的穿著，簡單極致到無物的隨身裝飾，處處都顯示出其與眾不同之處。

　　對此，周藝和周然的父親是有著自己的一番評定標準與考量內容的。

　　儀表莊重，說明易方是一個首先重視自我修養(yǎng)的人。

　　通過認真的整理自己的儀容儀表，不使一處出現(xiàn)錯雜的表現(xiàn)，彰顯了易方處事是非常嚴謹?shù)模亲鹬刈晕业?，有著很強自我認知的態(tài)度。

　　有這樣表現(xiàn)的人，一般是不怎么浮躁的。

　　因為性格浮躁，遇事不穩(wěn)的人，是不會對自己的形象過于打理在意的。

　　邋里邋遢，不修邊幅，頭發(fā)亂糟糟，胡須滿絡腮的人，性格中總是存在著一些不受控的成分的。

　　這些不受自我控制的情緒成分，因人而異的在每個適合的它存在的人身上，占據(jù)著各自不同的生存空間。

　　一旦遇有契機出現(xiàn)的時候，一定會如火山噴發(fā)一般的，震驚到周圍熟識或是不熟識他的人。

　　屆時，是正當?shù)膶|疑或是挑釁他的人的反擊，亦或是對無辜者的一種傷害，是比較難于做出一個客觀認定的。

　　但不管怎么說，在生活中盡量遠離有這樣不雅的儀容儀表的人，是最為明智的做法。

　　其次，儀表莊重的表現(xiàn)，說明易方是一個充分尊重他人的人。

　　人與人在相見相識的最初時光里，唯一能夠給予彼此直接印象的，就是個人外在的儀容儀表。

　　怎么來形容這個時候，儀容儀表對于一個人初印象的建立，所起到的重要性呢？

　　那概況起來的話，就是一句話，即“你可以不帥不漂亮，但不可以不整潔”。

　　試想，誰愿意跟一個對自己的儀容儀表嗎，沒有絲毫整理在意過的人，去說更多的話，做更深入的交往呢？