第三十五章 以貌取人

　　可以說(shuō)，在眾多的族人中，易方的表現(xiàn)是非常另類的。

　　他似乎對(duì)于能夠清楚的向旁人來(lái)彰顯自己身份等級(jí)和品銜的外在事物，顯得的是非常的不在乎，可以說(shuō)幾乎就是不予以重視的。

　　對(duì)于別的族人完全是瞧不上眼的，屬于“漁工”這個(gè)身份等級(jí)和品銜的族人來(lái)使用的，功能和屬性都僅是初級(jí)階段的裝置設(shè)備，估計(jì)在新成長(zhǎng)起來(lái)的年輕的“海洋人”里，也就是易方會(huì)如此的給予無(wú)比的珍視，以至于他在升級(jí)自己的身份等級(jí)和品銜為“漁農(nóng)”后，還是依然在進(jìn)行使用著。

　　這樣的一種情況，就導(dǎo)致易方若是不對(duì)自己的身份等級(jí)和品銜進(jìn)行主動(dòng)的一個(gè)說(shuō)明介紹，或是不認(rèn)識(shí)易方和不熟悉易方情況的族人在見(jiàn)到易方的時(shí)候，百分百的都會(huì)將易方當(dāng)做一個(gè)僅是有著“漁工”這個(gè)身份等級(jí)和品銜的族人，來(lái)進(jìn)行看待的。

　　在“離?！敝?，能夠清楚的表明一個(gè)“海洋人”的身份等級(jí)和品銜的事物，就是其所使用的裝置設(shè)備。

　　關(guān)于這一點(diǎn)，倒是跟地球上的一些人類的行為是有些相像的。

　　在這里就比較八卦的將之進(jìn)行一下歸納總結(jié)，基本就是以下十六個(gè)字的情況，即“以貌取人，以物分人，以行辨人，以言識(shí)人”。

　　這其中有多少的科學(xué)性和合理性，從來(lái)都是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”的，沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一形成的為世人所認(rèn)可的已成定論的說(shuō)法。

　　但以外表形象和所用物件為衡量一個(gè)人的判定標(biāo)志，在最初的見(jiàn)面相識(shí)之時(shí)，對(duì)辨別一個(gè)人的個(gè)人情況，還是會(huì)起到一些相對(duì)積極的參考作用的。

　　可要是將之當(dāng)做是自始至終的認(rèn)知一個(gè)人的最主要的判定條件，那可就是一定會(huì)受其誤導(dǎo)，出現(xiàn)誤判認(rèn)定的。

　　“海不可斗量”的道理大家都懂，那自然也就知道在分析和判斷一個(gè)人究竟是怎么樣的一個(gè)人的時(shí)候，是不能完全按照“以貌取人”的態(tài)度和觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行處置對(duì)待的。

　　“人不可貌相”所要強(qiáng)調(diào)的道理，就是不能只根據(jù)樣貌上的形象和外表上的穿戴情況，去判斷一個(gè)人的情況的。

　　只要將有關(guān)一個(gè)人的可以給自己提供出判斷意見(jiàn)的條件，能夠做到一個(gè)盡量全面的收集，在不摻雜任何個(gè)人情感的條件下，始終本著客觀認(rèn)真的態(tài)度和原則，進(jìn)行一個(gè)綜合各方面情況的分析，那隨后得出的針對(duì)一個(gè)人的判斷結(jié)論，多半是不會(huì)與實(shí)際情況有太大出入的。

　　而在待人接物的過(guò)程中，想要清楚的將一個(gè)陌生人進(jìn)行深度的認(rèn)知，關(guān)鍵要做到的一點(diǎn)就是，不能只是完全的依賴某一個(gè)方面的判斷條件，而忽略掉其它方面所給出來(lái)的信息提示。

　　一個(gè)人不能只是愿意相信自己愿意相信的事情，或是喜歡自己感興趣的東西。

　　有些事情并非是都能投其所好的出現(xiàn)，或是心隨所愿的進(jìn)行發(fā)展的。

　　若是一個(gè)人遇到的事情都是如此的話，那可真的是要千萬(wàn)當(dāng)心了。

　　一個(gè)人的身邊，或多或少都會(huì)著非常了解自己的人。

　　當(dāng)然，這里是要將家人排除在外的。

　　至親之人，哪怕是再不好相處，脾氣再難以融洽，說(shuō)到底也是不會(huì)戕害于你的。

　　但家人之外的人可就不好這么說(shuō)了，他是知曉你的脾氣秉性的，也了解你的喜好厭惡，所有在針對(duì)性的向你進(jìn)行有關(guān)思想和行為上“精神投喂”時(shí)，是非常便利且容易得逞的。

　　當(dāng)這樣的“精神投喂”持續(xù)足夠長(zhǎng)的時(shí)間之后，其發(fā)生累積的量值就足以能夠麻痹你的警惕心，破壞你的防線堤壩，最終徹底的吃定收服你，使得你在不知不覺(jué)中淪為了別人的掌中之玩物，盤(pán)中之餐食。

　　想要避免這樣的不好事情，最切實(shí)有效的一個(gè)做法是，永遠(yuǎn)不要喪失掉自己的判斷情況和分析問(wèn)題能力。

　　在與人相處打交道的時(shí)候，不要輕易的將自己的行為和思想上的主動(dòng)權(quán)拱手相讓于對(duì)方。

　　哪怕是與自己最為交好的朋友，與自己最為親密的愛(ài)人在相處生活時(shí)，也是要保持自己的相對(duì)獨(dú)立性，不能任由對(duì)方不加限制的涉入。

　　在實(shí)際中，一個(gè)可以完全由自己來(lái)支配的，專屬于自己的領(lǐng)域和空間，一定是可以起到最好的保護(hù)自己的作用的。

　　只要積極的避免“偏聽(tīng)則暗”的事情，經(jīng)常性的在自己身上發(fā)生，努力的在自己的身上增多“兼聽(tīng)則明”事情的出現(xiàn)，那自己身邊出現(xiàn)“人品渣滓，行為癲狂”壞人的概率就會(huì)降到最低，從而避免自己受到傷害。