夜半。
南瑤洲，宸虛派。
李澈閉目趺坐在蒲團(tuán)上，呼氣吐息規(guī)序節(jié)奏，周身隱有星點(diǎn)靈光閃爍，
足有半晌，他緩緩張開雙目，深吐一氣。
“這靈門道法果真與玄門大不相同，呼吐間大開大闔，全不管你是精純靈氣，還是雜散濁氣，來者不拒。
只是……這般修煉，進(jìn)境快則快矣，根基卻不牢固，長遠(yuǎn)來看，多有弊處?！?p> 雖如是想，李澈面上卻毫無憂色。
他生自晉蘭國云州臨江城，自幼便是孤兒，不知父母是何人。
十歲朝前，他同一幫乞兒終日在市井街巷游蕩，每日所慮不外是如何填飽肚子。
十歲那年，某個(gè)冬日午后，摸爬上屋頂照陽取暖的李澈，驚見天際處有一道光華閃過。
他揉搓一眼，再瞧望時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己已身處在百丈高空之上，腳下是一道玉色瑩瑩的柳枝。
梢頭處立著一個(gè)模樣十五、六，卻老氣橫秋的童子，對(duì)他溫言相詢，是否愿意入門學(xué)道。
李澈望著腳下米粒般的人影、豆腐塊似的屋舍，知曉眼前之人非是江湖上行那坑蒙拐騙的唬人道士，定是哪家仙長出游，給自己碰上了。
誰人不想過上‘吞霞餐珠露，履云踏虹橋’的逍遙生活呢？
反正打小在街頭過活，衣不蔽體，有一頓沒下頓的李澈很是向往，他沒甚猶豫，當(dāng)即拜首稱愿。
至于說這童子是正是邪，是否居心叵測。
李澈腦里只一轉(zhuǎn)，就不再去想了——管他正道邪魔，只要能學(xué)到丁點(diǎn)非凡本事，如何也比老瘤頭那般，在街頭行乞到老，在街腳無聲咽氣來得強(qiáng)。
‘仙長’是真的仙長，把李澈帶回了一處仙家福祉，囑咐了句‘好生修煉’，就不知所蹤了。
落腳后，以為自己時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)的李澈，也就沉下心來安生學(xué)道，不想沒得幾月，門內(nèi)一名長老的座下童子便尋上他來。
說是掌門真人有令，需擇選十名新進(jìn)弟子，待教培后，著一人潛伏入八大靈門之首的宸虛派，期以掌握靈門動(dòng)向。
起因緣故，那童子說得倒也清楚。
原來，李澈所拜入的門派，乃是洲陸上十大玄門之一的伏羅派，與之對(duì)立的，則是八大靈門。
無論玄、靈，都有上乘道法、頂尖道術(shù)，能直通大道，看去無差，實(shí)則自古以來，兩道久有齟齬。
玄門煉氣，以引精納元為本，即引調(diào)天地靈粹精氣入體，按所習(xí)功法在周身脈絡(luò)游走后，聚于丹田，講求厚積薄發(fā)。
靈門則不盡相同，奉滿盈己身為準(zhǔn)，煉氣時(shí)大開大闔，靈濁俱受，待入體后，再行那去蕪存菁之事，追求博觀廣取。
李澈初時(shí)也不理解，都是修道，何來此分？以致于門下弟子相見時(shí)，總是少不得一番斗法廝殺。
待到后來年歲稍長，知事漸多，這才有所明悟。
玄、靈相爭，看似無端，實(shí)則爭的是道門正統(tǒng)，事涉于此，不容有分毫退讓。
千百年前，玄門出了好些個(gè)驚才絕艷之輩，一時(shí)將靈門壓得喘不過氣，事事都須低上一頭。
然則，這般多年歲過去，當(dāng)年那批英才或已得道飛升，或是悄然作古，也有人銷聲匿跡，不明去向，及至今日，十不存一，玄門漸露式微之象。
反觀靈門，雖被壓制，卻也借此機(jī)會(huì)收斂行蹤，韜光養(yǎng)晦，眼下已然有復(fù)起之勢。
而伏羅派在玄門十大派中最擅卜卦推演，自不愿在此事上失了先機(jī)，這才有此安排。
李澈正是從十人中脫穎而出的那一位！
至于為何對(duì)靈門道法的弊處不甚在意……
李澈把定心神，意聚眉間，只見一枚印璽正在他泥丸內(nèi)浮沉游蕩，其色如墨，方圓寸許，上紐臥玄龜，正面則刻有些他所不識(shí)的篆文，望去如視沉淵崇岳，拙樸大氣。
此是何物，李澈也不得而知。
八歲那年，他仍為游街小乞時(shí)，云州曾有過一場綿亙數(shù)月的鵝毛大雪，幾乎將整個(gè)臨江城雪封，士農(nóng)工商四民也因此休廢大半。
富裕些的人家尚能過活，尋常百姓幾乎有一頓沒下頓，遑論他們這群游乞。
原本與人一同窩縮在破落道觀內(nèi)的李澈，猛然驚覺，這般下去，自己必死無疑。
他尋了些干草枯枝夾隔在單薄的麻衫里，就顧自出了城，往臨近一片山林里摸去，意圖尋些飽腹之物。
幸而蒙天眷顧，入山未深，他便尋到不少漿果，甚而還撞上一只僵死的野兔。
奈何他年歲太小，身量太矮，在山野雪林里行走極其費(fèi)力，返途至半，天色就已黯沉下來。
李澈只得就近尋了一口穴洞棲身，心下做了苦熬一晚的打算。
未曾想到的是，這一尺高、兩尺深的穴洞里頭竟溫暖如煦，且深處還隱有青芒閃爍。
好奇之下，他循著幽光摸去，在一堆殘枝斷葉下尋到了這枚印璽。
此物甫入掌間，李澈霎覺抱了座火爐一般，原本僵麻的四肢緩緩活絡(luò)，未一會(huì)兒，渾身就虛汗大冒，寒意頓消。
借著這樁奇異寶物，他熬過了那晚，熬過了那場無情天災(zāi)。
自此，李澈便將這印璽視若至寶，貼身收藏，從未顯于人前。
在拜入伏羅派后，得聞修道之人可馭使各色寶物，他也曾猜度過，這印璽莫不是件仙家寶貝？
然而，無論是以真氣催動(dòng)，或以鮮血飽浸，好些功夫花費(fèi)下去，他始終沒有半分眉目，無奈之下，只好作罷。
——直至大半年前，他混入宸虛派后，首次以靈門功法煉氣。
彼時(shí)他方才將靈濁二氣納入己身，正待去蕪納菁，這印璽也不知為何所激，忽爾自懷內(nèi)一躍而出，在空中一聲清吟后，直往他眉心撞去。
李澈只覺一陣刺痛，隨即便暈厥了過去。
待醒轉(zhuǎn)后，此物已如眼下這般，棲居在他泥丸內(nèi)。
且其沉浮時(shí)，還有斑點(diǎn)墨光灑落，隨著他行功運(yùn)法，與靈濁雜糅的真氣匯合在一起，周天往復(fù)間，竟自行將濁氣消解化散，只留下一身精純無比的真氣。
李澈訝異之余，難掩喜意。
雖說在伏羅派‘錘煉’了八年，學(xué)到了許多手段，但真的孤身來此，他心底難免還是有些忐忑。
但有了這枚印璽……
李澈眸子里一陣光華閃動(dòng)。
他踱步至洞府外，望了望天色，見星斗漫天，思忖一會(huì)，便又回了蒲團(tuán)上，開始行功煉氣。
宸虛派身為八大靈門之首，自有一整套完善的修道法門，遠(yuǎn)非家野散修可比。
門內(nèi)所有新進(jìn)弟子修習(xí)的功法，名為《星位小靈經(jīng)》。
此法有上下兩卷，分別對(duì)應(yīng)修士煉氣、化元二境，習(xí)煉時(shí)，若值星夜，進(jìn)境可憑空快上三分。
是以許多低階弟子都選擇在夜里打坐煉氣，待至白日，再稍作憩息，李澈亦不例外。
……
日月輪轉(zhuǎn)，晝夜交替。
熹微朦朧的晨光自天窗浸滲而入，悄然落在屋內(nèi)。
李澈似有所感，閉闔的眼皮倏爾一跳，又過幾息，他緩緩睜開雙目，自入靜中徐徐退出。
抬首望了眼窗外，他不作休歇，稍事洗漱，便出了門去。
他居處之地，是在一座名為巔云的巍峨雄峰上，此山名實(shí)相副，高約千余丈，呈箭鏃狀，孤立在一道白水濤濤、寬廣壯闊的江河中心間。
因水汽彌天，巔云峰山腰以下生滿苔蘚，濕滑潮潤，再無其它植被。
山腰往上，左右每隔十丈，便辟有一間洞府，如李澈這般的新進(jìn)弟子，多是棲身于此，外間則修有一條木板棧道，便宜踩踏行走。
李澈出府后，沿著棧道一路蜿蜒上行，未有半個(gè)時(shí)辰，便到了山峰頂上。
此處無有它物，唯一座古色宮觀，名曰浮云，坐北朝南，渺然而立。
穿過二十余丈高的玉石牌樓，入得山門，便可見觀內(nèi)總呈三路布局，中路數(shù)間主閣依序陳列，左右各色偏殿分相羅布，林林總總近五十余數(shù)。
且與凡俗道觀相比，此間殿宇無論規(guī)格、形制都要大上倍許，透著一股宏麗堂皇的氣勢。
李澈顧了幾眼，折出主路，往左側(cè)一道林蔭密布的小徑走去，翻過一座青石拱橋，來到了最西面的紅塵殿中。
這紅塵殿不管諸雜旁事，只理一務(wù)，即是授予弟子出入山門所需的印信，作以憑證。
巔云峰孤立江心，周環(huán)濤急大水，凡俗舟船不可近。
而外山弟子又多是新入道門，一來法力低微，無法遁空，二來心性未定，與塵世仍存糾葛，多有來往。
是以宸虛派設(shè)立了此殿，取信后，門人弟子可在山腳，借法舟擺渡，依江往至洲陸各處。
正是靠著這個(gè)法子，李澈每月都下山一次，與人會(huì)面，把探明的消息悉數(shù)回傳。
此時(shí)天色仍早，大殿中未有幾人，稍候一會(huì)，便輪到了李澈。
他近前幾步，朝坐在書案后的值役童子一拱手。
童子抬了抬眼皮，也不起身，坐著回了一禮，冷生生問道：“名姓？”
“李澈?！?p> “需往何處？”
“往周元國甫州青梧城一行?！?p> “所為何事？”
“與人有約在身?！?p> ……
每有一問，童子便把所得記錄在一張材質(zhì)奇異的紙張上，待到問罷，他挪開鎮(zhèn)尺，紙張立時(shí)化作一只青鳥，往殿外飛去。
李澈知曉，它此去之地，乃是觀內(nèi)的一座主殿——三明殿。
三明的‘三’指‘過往，眼下，來日’，此處是寄放外山門弟子名冊之地，方才他所言，將會(huì)盡數(shù)錄入自家名冊，以供門內(nèi)日后有需時(shí)查閱。
復(fù)把鎮(zhèn)尺壓上，童子遞過一枚玉片，李澈雙手接過，再行一禮，轉(zhuǎn)身便就告退。
然而，未走幾步，身后便傳來一聲清冷的話語，“且住，你慢來，貧道有話問你！”
……