日本因為地理位置離我國近，在漫長的歷史中多次與我國進行文化上的深切交流，因此它的文化是承襲中國并在此基礎(chǔ)上結(jié)合自身特點有所變化和發(fā)展。日本就像一面照向未來的鏡子，從國家的發(fā)展程度和社會變遷的角度觀察日本的種種社會現(xiàn)象，對我國處理發(fā)展中的社會化問題具有一定的參考價值。

　　《無緣社會》從對無名尸首的身份確認的角度切入，探尋脫離社會的人是有怎樣的人生際遇使他們脫離社會逐漸邊緣化，并從個人命運的追尋反映社會層面出現(xiàn)的應(yīng)當(dāng)引人重視的問題，并且最終設(shè)想解決之道。

　　當(dāng)年日本一共有三萬二千多人都是無名氏，無人認領(lǐng)他們的尸首，他們生前與社會的聯(lián)系被多重因素切斷，最后只能由政府和公共機構(gòu)來處理他們的最終形態(tài)——骨灰。

　　記者耗時多日，探詢了很多典型人物（大多是老年人）并且在定位不同人群的基礎(chǔ)上總結(jié)出了幾方面原因（一）家庭核心化（因為社會的工業(yè)化發(fā)展，大家庭逐漸分化，親人之間的聯(lián)系少甚至不聯(lián)系）（二）工作完結(jié)導(dǎo)致社會關(guān)系斷裂（1、退休后與同事再無聯(lián)系2、國家經(jīng)濟困難，導(dǎo)致工作不穩(wěn)定，變動大3、單身人群因為經(jīng)濟狀況被迫選擇獨身生活）（三）政府救助機構(gòu)功能不完善（因為信息保護法，與老人聯(lián)系少，采集信息極為困難，信息不完整，常出現(xiàn)老人病死家中長達數(shù)月的情況）

　　讀完全書，令我唏噓不已。我國也正面臨人口老齡化的問題，單身群體的人數(shù)也在日益增加。很多青年人仿佛正站在人生路口焦急而困惑地四處張望，不知道自己該選擇哪一個方向前行才算正確的道路。生活方式的多樣化，使人們好像站在花海之中，反而容易被其繁華和艷麗迷花了眼。

　　但無論是哪一條道路，都應(yīng)當(dāng)保證自己與外界不會完全隔絕。在社交媒體上與人互動或者參加線下活動，都是抵抗孤獨的有用武器。

　　在不遠的將來，隨著老年人人口數(shù)量的急劇增加，養(yǎng)老行業(yè)產(chǎn)業(yè)化、專業(yè)化程度會越來越高。我認為不必過分擔(dān)憂老年生活的孤苦無依。當(dāng)某種問題從水面上浮現(xiàn)出來時，這反而是一件好事，人們的注意力就會因為問題而集中起來，四面八方的建議匯聚起來，這就有助于問題的解決。

　　在現(xiàn)在，如果感覺到未來自己很可能會面臨獨身生活，不妨多思考可以以哪些有用的方式建立與特定人群的聯(lián)系，可以選擇的方式就我所知有這些：運動、廣場舞、旅游等各種興趣團，甚至還包括心靈的皈依：宗教。

　　總而言之，不能自己主動斬斷與他人、與社會的聯(lián)系，即使因為各種因素從而被動地被社會邊緣化，也不要過分沉溺于憤慨和恐懼之中。冷靜下來，思索原因，尋找解決辦法。

　　重新連接緣分之線，圓滿而鄭重地走過獨特的一生。