第三十三章 五蓮山與九仙山
其實(shí)從前面章節(jié)有心的人應(yīng)該可以知道我的家鄉(xiāng)所在的縣的名字就是SD省五蓮縣。
這一章來(lái)給家鄉(xiāng)做個(gè)“廣告”，介紹一下縣里的兩座名山。
五蓮縣地處山東半島南部，東臨QD市西海岸新區(qū)（黃島區(qū)），南接RZ市東港區(qū)，西連RZ市莒縣，北靠WF市諸城。1947年5月建縣，因境內(nèi)秀麗的五蓮山而得名。境內(nèi)氣候溫和，特產(chǎn)豐富，山清水秀，河川縱橫，素有“臺(tái)灣花蓮，山東五蓮”，“山西五臺(tái)、山東五蓮”之美譽(yù)。
五蓮山和九仙山是我們縣最出名的2座山，這兩座山毗鄰，現(xiàn)都屬于五蓮山風(fēng)景區(qū)。五蓮山風(fēng)景區(qū)總面積68平方公里，國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)，由五蓮山、九仙山兩大風(fēng)景區(qū)組成。
五蓮山坐落在五蓮縣東南部，與九仙山隔壑并峙。方圓13平方公里，主峰高515.7米。五蓮山原為九仙山之五朵蓮花峰，自明萬(wàn)歷30年御賜“五蓮”，乃自成一山，故名“五蓮山”。
蘇軾曾用“奇秀不減雁蕩”來(lái)形容五蓮山。五蓮山原屬諸城，古稱密州，1947年始由諸城劃歸五蓮縣。
宋神宗熙寧七年，蘇軾由杭州通判調(diào)任密州太守，在此寫(xiě)下了著名的《江城子--密州出獵》：
“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！?p> 五蓮山這一帶就是蘇東坡聊發(fā)少年狂之處，蘇軾故譽(yù)此山“奇秀不減雁蕩”。
五蓮山上有一古寺名叫光明寺。唐宋時(shí)代，五蓮山就有佛事活動(dòng)，至明代萬(wàn)歷年間，有蜀僧明開(kāi)和尚云游天下名山大川后，見(jiàn)五蓮山雄偉秀美，遂結(jié)茆定居。后北上京城，請(qǐng)敕建寺，巧逢皇太后患眼疾，久醫(yī)不愈，明開(kāi)和尚為之醫(yī)治，即愈?；噬淆堫伌髳?，遂敕賜山名、寺名：“山曰五蓮，寺曰光明”。
并拔款建起大悲殿、藏經(jīng)樓、分貝閣、御仗閣等，五蓮山從此“層檐璀璨，參差錯(cuò)出”，“金壁交輝，鐘鼓競(jìng)奏”，“塔殿之勝，眾以為彰”，誦經(jīng)之聲，瑯瑯無(wú)晨昏。
別處的僧人聞風(fēng)皈赴，四方百姓進(jìn)香者、游山者絡(luò)繹不絕。光明寺遂成為SD省四大名寺之一。
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九仙山，與五蓮山隔壑相峙，兼具奇、秀、險(xiǎn)、怪、幽、曠、奧七大特色，素以“奇如黃山，秀如泰山，險(xiǎn)如華山”而著稱。最大的特點(diǎn)是“地中山、地中潭、地中瀑”。蘇軾曾說(shuō)“九仙今已壓京東?！?p> 九仙山山清水秀，風(fēng)景宜人，名聞齊魯。
關(guān)于它的名字的來(lái)歷眾說(shuō)紛紜。一說(shuō)是因八仙過(guò)海時(shí)路過(guò)此山，正逢久旱不雨，荒山野嶺寸草不生，山下的百姓亦難生存。為了讓此山重新煥發(fā)青春，救山民于水火之中，眾仙與山神一起在山上遍植花草樹(shù)木，鐵拐李用靴子從東海提來(lái)清水灑遍山崗荒野，花草樹(shù)木喜逢甘露，速速新生。不幾天滿山蔥綠，樹(shù)木成林，鮮花盛開(kāi)，蝶飛蜂舞，春意盎然，把整個(gè)大山裝扮得像一座大花園，解救了當(dāng)?shù)孛癖姼珊瞪儆甑睦_。八仙臨走時(shí)，鐵拐李的靴子扔在了靴谷的山頭上，成了今天的靴石。韓湘子在靴子的周圍插上了笛子、長(zhǎng)成了一片竹園。荷仙姑又在山間的池水中插上了荷花，不久荷香四溢。因山神爺在救此山荒旱無(wú)雨，重新長(zhǎng)綠中也立下了功勞，所以此山命名時(shí)，連山神在內(nèi)，共稱九仙，故此山取名九仙山。
另有一種說(shuō)法是，第九仙不是山神而是孫臏。因?yàn)閷O臏曾在此山屯過(guò)兵，儲(chǔ)過(guò)糧，打過(guò)仗，后來(lái)又在此著《孫臏兵法》，人們?yōu)榧o(jì)念這位偉大的軍事家，就在山中孫臏讀書(shū)的地方為其建了書(shū)院。
這些事雖然歷史上沒(méi)有記載，但在民間流傳甚廣，傳說(shuō)中講：孫臏當(dāng)年為齊師，為防楚入侵，就在此山南麓的牌孤山上安營(yíng)扎寨，建有牌孤城兵營(yíng)。在百將口曾與元大李牧獨(dú)孤陳等人打過(guò)仗，在這里前幾年出土了不少槍刀，箭矢等，今存在博物館。當(dāng)年軍隊(duì)屯于靴谷中，并建有糧倉(cāng)，存糧的地方，今稱倉(cāng)嶺。嶺下有大碾12盤(pán)，晝夜不停的輾米，供軍隊(duì)食用。
解放后大碾被山下村民拉去，如今只剩下一盤(pán)，存在孫臏書(shū)院前警衛(wèi)室后，可以作證。由于齊國(guó)的強(qiáng)大，又加上孫臏用兵如神，屢打勝仗，最后在馬陵道打敗龐涓，報(bào)仇雪恨，隨棄軍師之職隱居九仙山的靴谷之首抱犢峰下，建茅屋修兵書(shū)，永不出山。在此他根據(jù)《孫子兵法》和自己的實(shí)線，寫(xiě)出了萬(wàn)古流芳的《孫臏兵法》，此書(shū)在孫臏死后兩千年才在LY發(fā)現(xiàn)。在民眾中流傳孫臏用兵如神，又成仙人，因以對(duì)此山命名時(shí)，八仙加孫臏，成了九仙，取名九仙山。
有意思的是浙江紹興會(huì)稽山，自古即有從五蓮山中飛來(lái)的傳說(shuō)。《搜神記》曾記述當(dāng)時(shí)人稱之為“怪山”。至今兩山同名，其地風(fēng)光“一如蘭亭”。
由此聯(lián)想到王羲之祖籍瑯琊（今山東LY），流寓江南，之所以對(duì)蘭亭情有獨(dú)鐘，在此修禊，觸景感懷，寫(xiě)下了著名的《蘭亭序》，也就可以理解，不是偶然的了。
還值得一提的是我國(guó)古典文學(xué)名著《金瓶梅》的作者蘭陵笑笑生。笑笑生之上所冠的“蘭陵”兩字，究屬何處，是數(shù)百年來(lái)難以破解的疑團(tuán)。當(dāng)前，不少金學(xué)研究者根據(jù)上述線索，認(rèn)為就是五蓮山中風(fēng)光“一如蘭亭”的九仙山?！督鹌棵贰纷髡呒礊殡[居此山至今尚存丁公石祠與仰止坊的丁惟寧。故2000年第四屆國(guó)際《金瓶梅》學(xué)術(shù)討論會(huì)在五蓮召開(kāi)，原因就在這里。
值得一提的是五蓮山和九仙山是江北最大的野生杜鵑花基地，占山林總面積的22.3%，素有“萬(wàn)畝杜鵑花園”之稱。傳統(tǒng)的五蓮杜鵑主要有映山紅、迎紅杜鵑、照山白等三大品系，有映山紅、滿山紅、云錦杜鵑、蘭錦杜鵑等40多個(gè)品種?；ㄉ珓t因種類不同而不同，有鮮紅色、粉紅色、紫色、金黃色、淡黃色、雪白色、白色等?；ㄆ陂L(zhǎng)，杜鵑花因品種不同，開(kāi)花時(shí)間也各不相同，從3月份開(kāi)始，粉紫色的“蘭錦”就開(kāi)放了，緊接著4月下旬到5月上中旬開(kāi)放的是映山紅、滿山紅等?；ㄩ_(kāi)之時(shí)，鮮花競(jìng)放，爭(zhēng)奇斗艷，五彩繽紛，如詩(shī)如畫(huà)！
五蓮山和九仙山其他風(fēng)景還有云海、奇石、飛瀑、洞窟、峽谷、古跡、石刻，五一不奇，無(wú)一不美，五蓮山和九仙山的美無(wú)法用文字來(lái)描繪，還需親身體驗(yàn)才能領(lǐng)略其中之美。
歡迎朋友們來(lái)五蓮旅游，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這里有如畫(huà)風(fēng)光和淳樸民風(fēng)，天然的美食，當(dāng)然還有那拗口難懂的方言……