51.制筆墨
《千字文》是中國(guó)傳統(tǒng)三大蒙學(xué)讀物之一，全文四字一句，共計(jì)250句，合計(jì)一千個(gè)字，故曰“千字文”。
當(dāng)然，由于《千字文》成書(shū)于后世，因此其中蘊(yùn)含了大量的后世典故以及儒家思想，并不切合如今的宜國(guó)，因此在過(guò)來(lái)尋找老巫師之前，商離就已經(jīng)將《千字文》的內(nèi)容做了一定的修改，確保不會(huì)讓這個(gè)年代的人讀起來(lái)有違和感。
否則的話(huà)，別的不說(shuō)，單單就“推位讓國(guó)，有虞陶唐。吊民伐罪，周發(fā)殷湯?！边@四句話(huà)，就能讓整個(gè)宜國(guó)集體高潮。
什么？推位讓國(guó)？誰(shuí)特么這么高尚？堯不是被舜用武力逼迫退位的嗎？
還有，周發(fā)殷湯是什么鬼？你的意思是姬發(fā)滅商和商湯滅夏一樣都是“吊民伐罪”的嗎？
這特么誰(shuí)寫(xiě)的鬼書(shū)？趕緊給老子站出來(lái)跪下道歉！
什么？是天子寫(xiě)的？哦，原來(lái)是這樣啊。那個(gè)啥，陛下何故謀反啊？
總之，為了避免這種情況的發(fā)生，商離還是利用自己的文學(xué)素養(yǎng)對(duì)《千字文》進(jìn)行了修改。
這其實(shí)也不是什么太難的事情，當(dāng)初周興嗣編纂《千字文》的時(shí)候，由于梁武帝事先在王羲之的書(shū)法中挑選了一千個(gè)不重復(fù)的字，已經(jīng)將文字框死了，因此周興嗣才會(huì)創(chuàng)作得那么困難，以至于一夜白頭。而商離卻沒(méi)有這個(gè)煩惱，身為天子，他可以隨意挑選使用的文字，只要確保整篇文章讀起來(lái)不要太拗口就行了。
畢竟這只是兒童讀物，同來(lái)幫他們識(shí)字的，也沒(méi)必要搞太多的思想性的東西在里面。
“哦？千字文？”
另一邊，在聽(tīng)到商離的話(huà)之后，老巫師一臉嚴(yán)肅地說(shuō)道：
“還請(qǐng)王上能將此文賜予老臣?！?p> “善?！?p> 商離自然沒(méi)有拒絕了道理，當(dāng)即便點(diǎn)頭答應(yīng)。
見(jiàn)狀，老巫師立馬轉(zhuǎn)身跑回自己的帳篷中，良久之后，拿著一卷竹簡(jiǎn)出來(lái)道：
“如今國(guó)中僅剩這一卷竹簡(jiǎn)，還請(qǐng)王上莫要嫌棄。”
這年頭絕大多數(shù)的重要事件都是刻在青銅器上的，竹簡(jiǎn)的使用范圍很小，只有像巫師這種需要傳承的職業(yè)才會(huì)用到這種東西，而且其數(shù)量也極其有限。
“這……”
看著手中的竹簡(jiǎn)，商離微微皺眉：
“這上面不是已經(jīng)刻字了嗎？”
老巫師遞過(guò)來(lái)的這卷竹簡(jiǎn)有些陳舊，一看就知道已經(jīng)有很多年的歷史了。不僅如此，竹簡(jiǎn)上面還刻著字，不過(guò)商離卻一個(gè)都不認(rèn)識(shí)，似乎是巫師之間專(zhuān)用的“神文”。
“國(guó)中已經(jīng)多年不曾制作竹簡(jiǎn)了，因此老臣這邊也只有這一卷?！?p> 老巫師有些不好意思地說(shuō)道：
“不過(guò)不要緊，王上可以將字刻在背面嘛。等此間事了，老臣便帶徒弟去制作竹簡(jiǎn)，再將這份竹簡(jiǎn)上的字謄刻在新的竹簡(jiǎn)上。”
說(shuō)著，老巫師還遞了一把刻刀過(guò)來(lái)，并且示意商離不要客氣，可以放心大膽地刻字。
“這……”
商離瞅了瞅手上的刻刀和竹簡(jiǎn)，最終還是放棄了在竹簡(jiǎn)上刻字的念頭，轉(zhuǎn)而對(duì)著一旁老巫師的徒弟道：
“你去找妤，取一塊絹過(guò)來(lái)。對(duì)了，糯米也要一些過(guò)來(lái)。最后回來(lái)的時(shí)候去冶鐵的地方走一趟，再帶一些木炭回來(lái)，快去。”
“嗨！”
聽(tīng)到這話(huà)，老巫師的徒弟點(diǎn)了點(diǎn)頭，而后快速朝妤所在的方向跑去。
目送徒弟離開(kāi)之后，商離又對(duì)老巫師道：
“國(guó)師這邊可有兔毛？”
“前日羿送了老臣一只兔子，它的肉老臣已經(jīng)吃了，皮還在帳篷內(nèi)放著。怎么，王上想要？”
老巫師大致猜到了商離的目的，試探性問(wèn)道：
“王上可是要制作毛筆？”
“不錯(cuò)?！?p> 商離點(diǎn)了點(diǎn)頭：
“予一人力氣太大，用刻刀刻字恐傷竹簡(jiǎn)?！?p> “善。”
聽(tīng)到商離這么說(shuō)，老巫師也不再多說(shuō)什么，當(dāng)即轉(zhuǎn)身回到了帳篷中，去取那塊兔皮了。
與傳說(shuō)不同，毛筆其實(shí)并非蒙恬所創(chuàng)，根據(jù)后世的考古發(fā)現(xiàn)，早在新石器時(shí)期，人們就已經(jīng)學(xué)會(huì)利用毛筆在彩陶上描繪花紋了，因此身為商朝人的老巫師對(duì)毛筆這種東西并不陌生。
不過(guò)毛筆在這年頭并非是用來(lái)寫(xiě)字的，而是用來(lái)畫(huà)畫(huà)的，因?yàn)檫@年頭還沒(méi)有墨這個(gè)東西，用朱砂之類(lèi)的顏料來(lái)寫(xiě)字成本又太大，因此直到墨被發(fā)明之前，毛筆的使用范圍都極其有限。
而現(xiàn)在商離要做的事情，就是發(fā)明出墨水來(lái)。
早期的墨水成分非常簡(jiǎn)單，無(wú)非就是松炭、糯米汁加鍋灰。雖然商離沒(méi)有松炭，但是用木炭代替也是一樣的，無(wú)非就是質(zhì)量差上一些罷了。反正他也沒(méi)想過(guò)要將這篇初稿流傳千古，質(zhì)量差點(diǎn)就差點(diǎn)吧，區(qū)別不大。
老巫師的動(dòng)作很快，不一會(huì)兒就從帳篷中取出了一塊兔皮。商離從中選了一撮質(zhì)量較好拔下，將其綁在一根樹(shù)枝上，制作成了一根簡(jiǎn)易的毛筆。
而后，商離又從老巫師帳篷外煮飯用的陶罐下面刮了一層鍋灰下來(lái)，最終與老巫師徒弟帶回來(lái)的東西混合在了一起，制作成了最原始的墨水。
做完這一切之后，商離這才將徒弟帶回來(lái)的絹鋪在老巫師這里的案幾上，并且用毛筆沾墨，在上面寫(xiě)字。
“天地玄黃，宇宙洪荒？”
一旁的老巫師一邊看著商離寫(xiě)的字，一邊輕聲念道。
“日月盈昃，辰宿列張?！?p> 一旁的小徒弟也情不自禁地跟著老巫師一起念了起來(lái)。
如果是以往的話(huà)，老巫師一定會(huì)對(duì)徒弟斥責(zé)一頓，而后將他趕出去的。不過(guò)如今老巫師已經(jīng)全身心地沉浸在商離的書(shū)法之上了，一時(shí)間甚至都忘了斥責(zé)自己的弟子、
就這樣，時(shí)間一分一秒地過(guò)去，終于在一個(gè)小時(shí)之后，商離放下了手中的筆，揉了揉自己有些發(fā)酸的肩膀，對(duì)著老巫師說(shuō)道：
“好了?！?p> PS1：
由于司馬遷《史記》的信史部分最高只能追溯到周厲王出奔，因此本書(shū)的很多歷史都采用《竹書(shū)紀(jì)年》上的記錄。
PS2：
《竹書(shū)紀(jì)年》出土于西晉，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人記錄的歷史。但是由于上面有很多內(nèi)容與當(dāng)時(shí)的“主流學(xué)界”（即儒家思想）不符，因此一直以來(lái)都不被重視。根據(jù)《竹書(shū)紀(jì)年》的記載，夏朝長(zhǎng)度要比商朝長(zhǎng)，舜用武力逼迫堯退位。
PS3：
由于《竹書(shū)紀(jì)年》是陪葬品，躲過(guò)了秦始皇的焚書(shū)坑儒，因此這上面的記載應(yīng)該是最接近原始版本的。