第六十九節(jié) 治標(biāo)不治本
嬴悝起身還禮，兩人是見(jiàn)過(guò)的，在嶺南郡王夜宴上，當(dāng)時(shí)劉知易做了一首明月詞，讓八大名士折服。雖然在詩(shī)詞上，他們認(rèn)輸了，但不意味著在其他學(xué)問(wèn)上會(huì)輸。
所以看到劉知易站起來(lái)，嬴悝雖然眼神中卻露出一縷疑惑（他怎么會(huì)出現(xiàn)在這里？），但并沒(méi)有多少擔(dān)憂，反而是興奮和自信（辯法誰(shuí)怕誰(shuí)？）。
“劉公子兼修法家？”
嬴悝問(wèn)道。劉知易是學(xué)醫(yī)的，在這里聽(tīng)他講法，肯定是兼修。
劉知易點(diǎn)頭：“學(xué)藝不精，比不得各位法家學(xué)子，深通法理，疑惑頗多，還望贏兄解惑?！?p> 嬴悝道：“劉公子請(qǐng)賜教?！?p> 劉知易道：“賜教不敢，只有一憂，贏兄新法，可行一代，如何存續(xù)？”
嬴悝沒(méi)有正面回答：“善法，當(dāng)能存續(xù)百代，惡法，當(dāng)代寸步難行?！?p> 他很取巧，意思是新法是好的，就能一代一代延續(xù)下去，如果不好，這一代就實(shí)行不下去，等于是在說(shuō)，他如果變法成功，那就說(shuō)明是好的律法，如果不成功根本執(zhí)行不下去。
這等于沒(méi)說(shuō)。
劉知易自然不會(huì)認(rèn)可這個(gè)回答，講法時(shí)發(fā)問(wèn)，本就是刁難，可以持續(xù)糾纏一個(gè)細(xì)節(jié)，知道說(shuō)清楚，誰(shuí)讓坐在上面講法的都是大師，而下面請(qǐng)教的都是學(xué)生呢。
繼續(xù)道：“竊以為，贏兄變法，治標(biāo)不治本?！?p> 抑制兼并，削弱豪強(qiáng)，在農(nóng)業(yè)社會(huì)，確實(shí)能夠短暫的保護(hù)小民的生存，讓王朝茍延殘喘，可這解決不了問(wèn)題。最大的問(wèn)題是生產(chǎn)力低下，人多地少，絕大多數(shù)勞動(dòng)力扎根在土地上，累的半死只能糊口，經(jīng)不起任何的風(fēng)險(xiǎn)，一個(gè)小小的天災(zāi)，就可能成為壓倒駱駝背的最后一根稻草，農(nóng)民起義席卷天下，然后死上一大半人，新的王朝建立，人少地多，人均資源豐富，很快就進(jìn)入盛世。如此循環(huán)往復(fù)，興衰交替。
所以抑制兼并解決不了問(wèn)題，反而是鎮(zhèn)壓了豪強(qiáng)之后，當(dāng)農(nóng)民起義爆發(fā)，地方?jīng)]有土豪壓制，很快波及天下，王朝傾覆，十室九空，帶來(lái)更大的損失。
要解決問(wèn)題，實(shí)際上就是突破農(nóng)業(yè)社會(huì)的桎梏，沖脫樊籠，走向現(xiàn)代社會(huì)。不依賴(lài)農(nóng)業(yè)，發(fā)展工商業(yè)等其他產(chǎn)業(yè)，吸納更多勞動(dòng)力。
嬴悝反問(wèn)：“何為標(biāo)，何為本？”
劉知易解釋?zhuān)骸皹?biāo)者，財(cái)富不均，富人田連阡陌，窮人無(wú)立錐之地。本者，人多地少，物有盡，而人無(wú)窮也?！?p> 暴露在人面前的貧富分化，其實(shí)只是小問(wèn)題（標(biāo)），真正的大問(wèn)題（本），還是土地有限，人口卻無(wú)限增長(zhǎng)，社會(huì)承壓到了極限。
嬴悝點(diǎn)頭，這確實(shí)是他遇到的困境，也是歷代王朝末期遇到的永恒問(wèn)題。
嘆道：“抑制兼并，即可治標(biāo)。治本，非人力所能為也。若有治本之法，劉兄可能教我？”
他倒是很干脆，承認(rèn)他的變法只是治標(biāo)，律法又不能憑空變出土地。
治本的辦法當(dāng)然有，只是劉知易不好解釋?zhuān)谵r(nóng)業(yè)時(shí)代，跟他們講工業(yè)革命，沒(méi)有說(shuō)服力。
不過(guò)劉知易有折中的辦法，工業(yè)革命還太早，但重商主義卻可以拋出來(lái)。
“敢問(wèn)贏兄，人多地少，民何以作亂？”
一句廢話。
嬴悝很配合：“耕者無(wú)其田，作亂以求活?！?p> 農(nóng)民沒(méi)有地種，造反只是為了活命。
劉知易又問(wèn)道：“商賈無(wú)田，何以能活？工匠無(wú)田，何以能活？漁夫無(wú)田，何以能活？山民無(wú)田，何以能活？牧民無(wú)田，何以能活？”
嬴悝道：“商賈無(wú)田，賤買(mǎi)貴賣(mài)，博取厚利，是以能活。工匠無(wú)田，土木絲布，市以糧谷，是以能活。漁夫無(wú)田，種水捕撈，易衣易食，是以能活。牧民無(wú)田，放養(yǎng)牛羊，換取鹽鐵，是以能活?！?p> 問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，只是讓大家知道，不要把目光只盯在土地上，能養(yǎng)活人的行業(yè)多了，等工業(yè)起來(lái)之后，工業(yè)養(yǎng)活人更多，等服務(wù)業(yè)起來(lái)后，服務(wù)業(yè)比工業(yè)養(yǎng)活人還要多。社會(huì)應(yīng)該持續(xù)向前滾動(dòng)發(fā)展，而不是囿于興衰交替之間，不斷的人多了大亂，把人殺的差不多了又大治，進(jìn)行這樣的循環(huán)沒(méi)有意義。
劉知易道：“百工都可無(wú)田而活，何不改耕者為百工，則耕者無(wú)田，亦不會(huì)作亂。則天下田少，國(guó)可以續(xù)存。”
劉知易出的招，就是讓農(nóng)民轉(zhuǎn)行，去做工，去經(jīng)商，去想方設(shè)法養(yǎng)活自己。這就跟嬴悝變法有根本沖突了，他變法有一個(gè)核心，那就是限制流民，把老百姓都綁定在土地上，不允許他們流動(dòng)，這樣就不會(huì)對(duì)社會(huì)造成沖擊。可劉知易要讓農(nóng)民去做打工人，要去城里，要去外地，勢(shì)必要進(jìn)行大規(guī)模，大范圍的流動(dòng)，這在農(nóng)業(yè)社會(huì)是不可想象的災(zāi)難。
嬴悝皺起眉頭，雙眼爆出精光，身上氣息流動(dòng)，氣場(chǎng)鼓蕩起來(lái)。
這已經(jīng)是駁斥他的根本措施了，如果不能把這個(gè)觀點(diǎn)駁斥下去，他的變法就是笑話。至少在這場(chǎng)辯法上，他就輸了。
劉知易皺眉。
辯法就辯法嗎，你亮肌肉干什么？拿你那四品的修為嚇唬我？
感受到一股雄渾的氣勢(shì)壓迫而來(lái)，劉知易膽怯卻不心虛，因?yàn)樗麍?jiān)信他的道理是正確的。
于是也運(yùn)轉(zhuǎn)真氣對(duì)抗。
有氣場(chǎng)加持，嬴悝的聲音馬上變得格外威嚴(yán)和剛直，輕聲細(xì)語(yǔ)都帶著喝問(wèn)這樣的威勢(shì)。
“百萬(wàn)民眾滾滾流動(dòng)，如江河奔涌，倘若作亂，如何能治？”
嬴悝喝問(wèn)。
劉知易作答：“夏江奔涌不息，百川歸流，終至大海，未必決堤。百萬(wàn)之眾，滾滾流動(dòng)，以法為岸，以律為堤，以刑為壩，則百川歸海，滾滾不絕。”
嬴悝把數(shù)以百萬(wàn)流動(dòng)起來(lái)的老百姓視作洪流，一旦作亂就沒(méi)法遏制；劉知易將律法比作堤岸，用律法約束百姓。最終百姓都能找到他們幸福的海洋。
嬴悝皺眉：“民為邦本，本固邦寧。贏郡疲敝，若民盡失，則何如？”
這是個(gè)大問(wèn)題，也是個(gè)小問(wèn)題。大在，贏郡是最窮的郡，一旦放開(kāi)讓老百姓流動(dòng)，很快百姓可能就離開(kāi)贏郡，逃奔他郡去了。農(nóng)業(yè)社會(huì)，人多力量大，大夏王朝之所以無(wú)法吞并八郡，就是因?yàn)榘丝び袃蓛|多人，實(shí)力強(qiáng)勁。小在，贏郡只是一個(gè)郡，天下幾十個(gè)郡，就算贏郡人跑光了，天下還在，國(guó)家還在。但這就超出辯法框架了，因?yàn)橘χv法，講的就是他在贏郡的變法。
劉知易道：“人離鄉(xiāng)賤，落葉歸根。贏兄多慮了?！?p> 他告訴嬴悝的是，人總是會(huì)回去的，其實(shí)好處很多，因?yàn)榉掂l(xiāng)老公會(huì)帶回去大量勞務(wù)資金，這是一筆不可忽視的資本涌入。但沒(méi)法跟嬴悝說(shuō)，因?yàn)楦麄冎v資本他們都聽(tīng)不懂。諸子百家中，可沒(méi)有一個(gè)“商家”。
嬴悝道：“然。就以劉兄妙論。許民出奔，務(wù)工從商。地力有限，所產(chǎn)有窮，何以養(yǎng)冗人。”
嬴悝又提出了一個(gè)根本問(wèn)題，那就是，土地有限，產(chǎn)出有限，就產(chǎn)那么多糧食，人卻是無(wú)窮的，冗余的人口怎么養(yǎng)活？這個(gè)問(wèn)題，也是造成興衰交替的最大問(wèn)題之一。
劉知易早就想到這個(gè)問(wèn)題了，道：“贏郡地力有限，而大夏地力無(wú)限，大夏地力有限，而天下地力無(wú)限。以我之工商漁樵，易彼之地力所產(chǎn)，互通有無(wú)，則活人無(wú)窮！”
劉知易的辦法是搞外向型經(jīng)濟(jì)，出口商品交換糧食，贏郡土地有限，相比而言大夏國(guó)土地幾乎是無(wú)限的，大夏國(guó)土地有限，相比而言，天下的土地是無(wú)限的。用本土無(wú)限人口的產(chǎn)出，交換外邦無(wú)限土地的產(chǎn)出，能養(yǎng)活的人口是無(wú)窮無(wú)盡的。
也可以用另一種觀念解釋?zhuān)蔷褪歉銛U(kuò)張，我的土地有限，就去掠奪別人的土地。
這個(gè)道理講得通，所以嬴悝沉默了片刻。
但顯然他不會(huì)這么容易折服，片刻后反問(wèn)：“你我論變法，怎變了法家。改行墨家，乃至商賈末流之術(shù)？”
隨著嬴悝的喝問(wèn)，劉知易感覺(jué)到身上的壓力陡增，一股巨大的氣勢(shì)壓迫而來(lái)。這是嬴悝借助法家大義，居高臨下斥責(zé)，而且引起其他學(xué)子的共鳴。因?yàn)橘φf(shuō)，大家在辯法，這是法家的事情，可劉知易卻大談工匠之道的墨家，甚至還談被諸子百家都鄙視的商人的手段。這是立場(chǎng)問(wèn)題，在座所有法家弟子都不認(rèn)可劉知易。
此時(shí)在座所有法家弟子都看向劉知易，有的神情迷惑，不理解劉知易為什么會(huì)稱(chēng)贊工匠、商人之術(shù)。掌院郭鎮(zhèn)輔也看了過(guò)來(lái)，他眼里現(xiàn)出急色。嬴悝以法家大義斥責(zé)，數(shù)以千計(jì)的法家弟子共鳴，這樣的壓力不是劉知易一個(gè)兼修的學(xué)子能承擔(dān)的。即便是他這個(gè)法家三品掌院，也撐不住。原本的計(jì)劃中，是不會(huì)讓劉知易承受這種程度的壓力的，劉知易跟嬴悝辯法，只是口辯，充其量會(huì)有些微氣勢(shì)交鋒，雙方都不能動(dòng)用法術(shù)。
這是一種默契，嬴悝十分規(guī)矩，可沒(méi)想到，嬴悝調(diào)動(dòng)了數(shù)千法家弟子的氣勢(shì)，只要這些弟子堅(jiān)信法家道理，此時(shí)就會(huì)支持嬴悝。而郭鎮(zhèn)輔還不好插手，因?yàn)樗荒茉谫S護(hù)法家正道的時(shí)候，去站在對(duì)立面。
劉知易當(dāng)然撐不住，但對(duì)這個(gè)問(wèn)題，他早有答案。
深吸一口氣，大聲反駁：“法家變法，非為廢百家！”
一句話，讓數(shù)千人的共鳴氣場(chǎng)消散了三分，諸子百家并存數(shù)千年，每一家都覺(jué)得自己是正道，但也沒(méi)有一家敢說(shuō)廢除其他百家，獨(dú)尊自家，雖然大家都這么想。共存共榮已經(jīng)成了百家共識(shí)，因此劉知易這一回答，馬上讓許多士子心中敵對(duì)念頭消散。
只是所有人心中那個(gè)“法家才是正道”的信念還在，因此所有人的氣勢(shì)依然保持著共鳴，形成巨大的氣場(chǎng)，天穹一般只壓在劉知易一個(gè)人身上。