關(guān)于四十八章的解釋

　　不知道為什么在評(píng)論區(qū)回復(fù)會(huì)看不到，所以單獨(dú)列出一個(gè)章來。

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　　關(guān)于四十八章，我解釋一下哈，鬼魅們并不是“盜取”香火，而是“享受”哈。

　　(文中寫的是享受。）

　　“享受”和“盜取”是不同的。好比是家中老爺出去了，家里的孩子坐在老爺?shù)囊巫?上想象自己是老爺，然后玩過家家游戲一樣。

　　而一家的權(quán)利也還是在老爺?shù)氖掷铩?p>　　(享受，享用，受用，意思不同，有些咬文嚼字了，好似“享受”這個(gè)詞有些異意，改成“耍弄”要好一些。)

　　因?yàn)樵陉栭g地位最尊貴的鬼就是城隍，所以這些小鬼想象自己是城隍，學(xué)城隍吞吐香火，但這些香火愿力還是屬于城隍的。在

　　這里說一下哈，供奉的香火愿力是“指向性”的，但城隍沒有收集，香火愿力就在城隍廟彌漫。

　　但這些香火是只有本位城隍才能收集的(除去食香鬼之外的天地異種)，而收集了之后卻可以將其轉(zhuǎn)交他人。

　　否則以老黑的性子，早就將這里的香火一口吞了不是?

　　就好比工資是打到你銀行卡里面，支付過程中沒人動(dòng)得了，但是你將這些錢取出來之后卻能被人偷了。

　　(ps:其實(shí)關(guān)于香火愿力這個(gè)設(shè)定我寫的有些不具體，是我的鍋，但就是這個(gè)道理。psp:這其實(shí)也是一一個(gè)伏筆，后面想寫的是這些小鬼明明收取不了香火，但后來主角再進(jìn)入城隍廟之時(shí)發(fā)現(xiàn)香火少了。)

　　還有就是小鬼趁城隍不在占據(jù)城隍廟這事兒，這事兒就好比鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)失蹤了，卻發(fā)現(xiàn)一幫人在這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的辦公室玩一樣。

　　會(huì)直接殺嗎?不會(huì)吧，只是會(huì)將其趕走而已。

　　至于文中為什么不趕，打不過。

　　只要這些鬼沒害人，沒嚇跑前來供奉香火的普通人，其實(shí)也是罪不至死的。

　　最后呢說一說天庭的設(shè)定哈。天庭是一個(gè)政權(quán)，管的不只是人，畜生，鬼魅，精怪，只要是活著的生靈都是其子民。(我在文中刻意讓無論動(dòng)物植物魂魄，只要有靈智都自稱人，就是這個(gè)意思。)

　　前面就提到過動(dòng)物也有愿力，人也有愿力，自然鬼魅也會(huì)有愿力。

　　之前也提過人吃動(dòng)物，妖吃人是天理循環(huán)。

　　而鬼吸人陽氣不同，這不是為了填飽肚子，也不是為了增進(jìn)修為，而是為了“享受”，好比吸毒。

　　(ps:這個(gè)概念本應(yīng)該在后文提到的，這里就先說明一下。PSP:小李玉不同于此。)

　　因此，這個(gè)城隍要管。

　　而其實(shí)，城隍自身也是鬼，其實(shí)跟鬼是一伙的，只是其作用是約束鬼不要擾亂陽間，斬殺濫殺無辜(無辜包括人和鬼)的惡鬼。

　　原本打算在文中寫一句:“遇到某些蒙冤而死之人化作厲鬼報(bào)仇，城隍也往往會(huì)等厲鬼報(bào)了仇之后再出手解決此事，但也不過是送這厲鬼去陰間而已?！?p>　　這句話其實(shí)就很好表明了城隍的立場(chǎng)，但一直沒有機(jī)會(huì)寫下來。

　　而主角來永和縣，一是因?yàn)樘喙砗θ?，?dǎo)致永和縣人口大量出逃，民不聊生，破壞了平衡。

　　二是城隍失蹤。

　　總而言之，天庭一切為了愿力。死一兩個(gè)人不影響愿力，天庭不管，死得多了，影響愿力來源了，天庭就坐不住了。

　　所以，天庭不會(huì)不管三七二十一，派人直接除去城隍廟的小鬼，因?yàn)楣硪彩窃噶碓粗弧?p>　　其實(shí)關(guān)于天庭這樣的設(shè)定還是有些麻煩頭疼的。如妖怪吃人為飽腹，若是大妖一頓吞一城的人管不管呢？

　　若只以人為重，設(shè)定就清晰易寫多了，如今是這樣的設(shè)定，我就只能慢慢完善，站在天庭神仙愿力最大化的角度去想，去理解。

　　還有那文中一個(gè)“市”的設(shè)定，原想著將世界寫大一點(diǎn)，郡縣鄉(xiāng)村這樣來感覺有些小了，就加了一個(gè)“市”。

　　而后覺得“市”似有些跳戲，后面就寫成“轄市”。

　　如今改是不好改了，大家擔(dān)待一些，只將其忽略過就行了。

　　大家覺得還有什么不合理的就提出來，我盡量狡辯。

　　如此吧。