早起開始準(zhǔn)備近午方才完成的兩席飯菜大家不約而同吃得很慢，因?yàn)樵缫巡恢囸I為何物的諸人，沒必要狼吞虎咽。如今的注意力都放在菜品精致的外觀和品嘗味道到底如何上。逐一嘗試一遍后皆感嘆從天地初開至今最對不起的就是自己的肚子。都對張圓的廚藝贊嘆不已，詢問不認(rèn)識的食材都是什么，還有水煮牛肉里讓自己舌頭興奮的直跳卻欲罷不能的異香是啥調(diào)料。還有那口水雞上紅紅的油怎會(huì)那么鮮香馥郁。女士們則是獨(dú)愛鍋包肉的獨(dú)特口味和魚香肉絲的酸辣甜。公認(rèn)扣肉是從遠(yuǎn)古至今吃過的最香最軟糯入味的豬肉。還有那豬耳絲和頭肉拍黃瓜佐酒簡直般配的逆天。一群身處在世間最高處的山上神仙逐漸把自己吃得卸下了神仙架子，如市井凡夫般縱情豪飲，最后一向無視酒力的眾人竟似都有幾分酣醉。當(dāng)然只要他們愿意就可以立即清醒，但是他們就那樣沉醉其中難得的讓自己放松了一回。不知為何許多人吹噓自己釀的酒叫神仙醉，不想?yún)^(qū)區(qū)凡酒竟然也喝出了神意，其實(shí)能讓人沉醉的又何嘗不是一種氛圍一份心境而已。所謂酒不醉人人自醉，與心怡之人相交，飲茶如酒亦能心醉！誰也沒想到的是這種讓人放松心態(tài)的過程竟然讓所有人都提升了修為，難怪有人言說修煉之事需一張一弛。所謂磨刀不誤砍柴工，靜靜的平穩(wěn)一下心境未必不能讓自己在披荊斬棘的修行路上走的更順利一些。
也許的確是真的喝高興了，也許是真的喝高了，也許是這頓讓自己隨隨便便就漲了修為的飯?jiān)谒麅?nèi)心的份量真的很重。做為答謝，道德天尊拿出了自己煉制的一葫蘆金丹分發(fā)給眾人，不但人人有份兒而且是一葫蘆分完為止的豪邁。言說剛剛大家都升了虛境，此丹服下立即可以穩(wěn)定境界，其實(shí)還遠(yuǎn)不止如此，道德天尊最擅長開爐煉丹，功效也各有不同，其中知名的主要有長生不老類型的，可以延年益壽幾千甚至上萬年，有逆天改命類型的飛升丹藥九轉(zhuǎn)大還丹，服用之后就能令普通凡人奪天地造化，逆轉(zhuǎn)氣運(yùn)霞舉飛升。還有能夠令人起死回生類型的九轉(zhuǎn)還魂丹，令死者服之便可回魂而生，等于是活生生從地府往回拉人了。但是無論是哪一種都不是誰能夠隨便獲得的。如今一送一葫蘆可見這頓飯的份量。想想人家的身份天下三大教之一的掌教，手里會(huì)有垃圾貨，更何況是做為禮物送出之物，雖然人家只說是穩(wěn)定境界之用，在場之人哪有傻子誰會(huì)相信。
道德天尊方才唱罷楊婉妗也馬上登場，言說是從瑤池秘境逆轉(zhuǎn)時(shí)間的桃林中摘了些桃子，打算臨走留給孩子們的。如今處處受人恩惠無以為報(bào)先送與眾人嘗嘗鮮。此桃的功效就是延年益壽，吃上一枚能延壽萬年。楊婉妗講述這是成熟最早的一批桃樹所結(jié)的果子，是效果最為一般的。日后成熟最晚的那批桃樹果子下樹時(shí)，我會(huì)邀請?jiān)谧T人瑤池相聚共享此桃共飲美酒共享長生！最后楊婉妗看了一眼張圓接著說道：“瑤池福地洞天原就是大天尊贈(zèng)送與我的，我等今日有幸吃了大天尊宴席心情甚是愉悅，人人皆感意猶未盡。既然如此我欲替大天尊把此宴延續(xù)下去，就以今日每人手中的蟠桃為名――叫它蟠桃宴！待到蟠桃成熟時(shí)我等重相聚?！北娙寺勓越允切闹信d奮，孩子們更是擊掌以示激動(dòng)之情。
楊婉妗方才唱罷準(zhǔn)提道人代表釋門登場，言說每年農(nóng)歷七月十五西方教為祭奠供食亡父亡母會(huì)舉辦大型僧眾集會(huì)聚餐活動(dòng)。綿延至今已經(jīng)演變成規(guī)模鴻大的共享美食節(jié)日，屆時(shí)各方仙家來賀圣會(huì)，將所獻(xiàn)奇珍異果投入巨盆中眾人分享因而得名盂蘭盆會(huì)。轉(zhuǎn)年七月十五盂蘭盆會(huì)時(shí)我教誠邀諸位共享盆中奇珍。眾人聞言雖表面歡喜應(yīng)承，但心內(nèi)腹誹這西方教奇了怪哉。怎的給亡父亡母獻(xiàn)祭吃食的日子就能請客吃飯呢？這飯可怎么吃得下去？再者說這個(gè)日子也是道教里的中元節(jié)，民間俗稱鬼節(jié)。人們認(rèn)為這天是鬼門大開之日，過世的長輩會(huì)回來看顧自家兒孫是否有出息。所以會(huì)叮囑小孩子不要亂跑，害怕沖撞到外出游蕩的魂靈。而大人們則會(huì)在自家附近的十字路口或先輩的墳頭焚燒紙錢悼念先人。唯獨(dú)沒有吃喝的說法，世人皆好吃，以吃為主的節(jié)日比比皆是，上元節(jié)正月十五團(tuán)圓節(jié)要聚餐，下元節(jié)八月十五中秋節(jié)要團(tuán)圓聚餐。唯獨(dú)中元節(jié)寄托哀思的節(jié)日是不能大吃大喝的。所以這個(gè)看似是個(gè)邀請的邀請，其實(shí)沒有太大的實(shí)際意義，估計(jì)沒有什么實(shí)在重要的目的，是沒有人會(huì)沒心沒肺到在這個(gè)日子里遠(yuǎn)赴西方去一個(gè)盆里揀選美食的。當(dāng)然了人家也說了里面都是奇珍，能把到手的奇珍拿出來與你分享也是一片誠意了。只是各方本就柄持不同教義，不能雞同鴨講的去解釋或試圖去糾正什么罷了。既然彼此相處的目前還算融洽，就沒有必要把什么都掰扯的清清楚楚，否則道理是講清楚了，人情味就淡了。水至清則無魚這句話也有影射這種情況的效果。所以東方人才智慧的從紛繁亂像里抽象出那句至理名言――難得糊涂！被后世奉為處世自保的至高良策懸之于壁時(shí)時(shí)自醒。
可憐的準(zhǔn)提當(dāng)時(shí)不知眾人心中是何想法。還以為眾人會(huì)因其施放的善意而心生感激，就著這股他認(rèn)為會(huì)有的親熱勁兒，還有一絲絲酣醉的酒勁兒詢問張圓。言說若是釋門在封神過程中遇到與我西方有緣之人，將其帶回西方，大天尊可能允許？還有就是我釋門在中土推廣佛法開設(shè)道場，大天尊怎么看待？張圓有些無奈，這西方教彼此之間都不溝通的嗎？于是又耐心解釋一遍言道：“你的問題我已經(jīng)與烏巢禪師有過清楚的交代，并且一直也沒有更改初衷，不知道你為什么舊事重提，不過出于對掌教的尊重我就再和你聲明一下，也是最后與你解惑一次。首先我所要?jiǎng)?chuàng)建的制度體系是為了確保讓人們能夠更舒心愜意的生活，而不是去約束他們的自由。如果你有本事說服他，讓他覺得跟你去西方比在我這里更有前途，會(huì)過的更加幸福自愿的跟你離去，我絕不會(huì)干預(yù)。記得此處的關(guān)鍵是――自愿！你可以任意開條件利誘只要不是強(qiáng)綁就行。這也是塊兒試金石，會(huì)因?yàn)槔鏃壩叶サ囊簿褪俏矣釛壍??！鄙焓謸勐淞藴?zhǔn)提胸襟上的飯粒，張圓接著言道：“第二個(gè)問題我當(dāng)時(shí)與烏巢就生動(dòng)的舉例說明過，東西方的教派對人才資源和信眾的爭奪我會(huì)一碗水端平，不傾向于任何一方，我視眾生皆平等所以沒有地域之別，我曾言你們的教派之爭就如同市井里的說書或搭臺唱戲。觀眾往哪奔全靠你們哪家表演的引人入勝。能把他們都吸引到你家臺前是你的本事。各家在爭奪利益時(shí)提供的服務(wù)福利條件都會(huì)更好，受益的是眾生，這是做為管理者喜聞樂見的事兒，所以我不會(huì)管這些競爭。我所關(guān)心的就是眾生的聽?wèi)颦h(huán)境是否安全，聽?wèi)虻牟荒艽蛟覒驁@子，戲園子不能演義不健康的戲碼，粗俗的導(dǎo)人向惡的都不行。至于你要搭多少戲臺？我的想法是越多越好，越多越能更好的服務(wù)于眾生不是嗎？如此激烈的競爭將呈現(xiàn)百家爭鳴百花齊放的盛世景象，是管理者稱職的表現(xiàn)。我非得在你們之間攪和弄得雞飛狗跳烏煙瘴氣的，難道眾生就能說我好嗎？管理不是什么都管，是該管的才管不該管的不管，你們之間的事我不摻和。而你只需要管好自身就行了，大環(huán)境交給我。你就負(fù)責(zé)演健康戲、念慈悲經(jīng)、唱正調(diào)、發(fā)善音就可以了。”言罷注視著準(zhǔn)提的眼睛問道：“這回我可是解釋的足夠清楚了嗎？”張圓的目光竟讓其有種不敢直視之感。急忙開口道：“清楚了清楚了，倒不是我教內(nèi)部欠缺溝通，實(shí)在是本掌教身在其位，就要對本教事物兢兢業(yè)業(yè)，其實(shí)所有大事基本上都是遵循著雙方初步接觸，再由雙方最高權(quán)利者最后敲定的規(guī)律。反復(fù)確認(rèn)就是怕大天尊認(rèn)為我們招呼也不打就進(jìn)入中土，不把您放在眼里。封神之事但凡能盡力時(shí)定不懈怠?！?p> 于芳芷夾了一塊扣肉放在張圓碗里看似漫不經(jīng)心的低聲來了一句：“邊吃邊聊！”準(zhǔn)提醒悟這是和人家夫君聊得太久惹人厭煩了，看看席上的菜也吃得差不多了就欲告辭離去。張圓察覺于芳芷的舉動(dòng)，感覺這幾天總是說些天下大事，有些冷落了媳婦。如果就此散場于芳芷也必然離去，于是就自私了一次，提前止住準(zhǔn)提告辭的言語對眾人道：“據(jù)聞但凡得勝之師都要大宴三天，我等一天兩夜不算逾矩。更何況天色將晚我等也不能繼續(xù)趕路了，那里還有兩只烤全羊，美酒無數(shù)，我們今晚點(diǎn)起篝火飲美酒吃烤羊如何？”
“好……！”
張圓覺得面前有幾人，就有幾人喊聲響亮。
有一只細(xì)滑柔軟的手悄悄與他十指緊扣……