經過三天的精心準備自是一切就緒，一行十二人齊聚場中只待最后送別儀式后啟程出發(fā)。按照張圓事先提出的建議和要求，除玉天姬外所有參與游歷人員統(tǒng)一著裝，一襲青袍白襪麻鞋，除玉天姬頭挽日月雙抓髻外，其余無論男女皆頭挽單髻插木簪。衣褲袍服鞋子皆每人準備多套具是凡品。每人日常佩戴隱靈符隱藏靈力波動。此行天仙兩人，金仙八人，大羅金仙一人，超圣八品一人。若是不加隱匿走到哪里都被奉為菩薩供著還游歷什么？還能有什么感悟？至于為什么玉天姬衣著特殊也是有說法的，這一路上所遇的打斗任務就都交給她了。因為她走的就是以武力證道的修行路，只有在不斷的戰(zhàn)斗中才能快速提升境界追趕上與大家的一境之差。她的衣服勾陳是弄不臟打不爛的適合隨時戰(zhàn)斗，所以不用統(tǒng)一服飾。發(fā)飾呢？張圓覺得玉天姬就應該是那個樣子的，改動一點點都有損她做為戰(zhàn)斗女神的氣質。一頭淡藍色秀發(fā)挽成日月雙髻，束藍色綢帶分左右干凈利落，額前稀疏劉海下兩彎柳眉，眉角上挑。細長狹眸總似微閉睫毛顫顫，一但圓睜如關帝殺氣逼人。素白面皮不施粉黛，瓜子臉尖下頜瓊鼻挺直檀口精巧。一身緊身鴨蛋般青綠色衣褲靴子勾勒完美纖瘦的玲瓏曲線。猛一看如脂刻玉雕一般清冷肅殺如刀鋒凌厲逼人。明明看上去是手臂腿腳纖細弱不禁風的樣子，但是偏偏給人一種感覺，讓你就是那樣堅信她只要出拳就能焚山煮海地覆天翻！張圓覺得不忍心褻瀆這份上天賦予的得天獨厚的氣質。所以對她的著裝不予限制。
準備了兩個中等大小的書箱，出發(fā)后由八個男成員輪流擔挑，只是掩人耳目的道具，不然市井人稠之處你突然憑空于手上出現(xiàn)什么，會被市井百姓當成妖怪。從箱中取物就正常了，再者一行十二人出行不帶一件行囊看著就不合常理。一個看起來可供十二人飲用的大水囊必須由八人輪流背負，不可放入空間戒指，目的和挑擔同理。還要有人負劍，但劍不能太好，有人背負民間市井的油紙傘。每人手執(zhí)一根行山杖也是裝飾之用，平常人走路登山的助力，草地里還能驚走潛伏在草叢里的蛇蝎等毒物。蛇類毒物平常不會主動攻擊人，如果被誤踩一腳就會兇狠咬上一口。所以拿根行山杖更像一個普通的行腳之人。八個男成員由成熟穩(wěn)重的趙長生統(tǒng)一協(xié)調管理，三個女成員由白采芳統(tǒng)一協(xié)調管理，理由是一個能把情報生意做到人族的女人必有過人的管理和協(xié)調能力?？戳艘恍斜娙说难b束，各族人都很滿意張圓的安排，贊他想得周到，對于由他護送一行人遠行也更加放心了。
隆重的歡送儀式后，張圓叮囑鳳族族長一定要把爹娘安全送回富陽村，告別了爹娘轉身欲行，似是想起什么在眾目注視中重新走回爹娘身前，鄭重的撩衣跪下磕了三個頭才起身等在路邊。一行欲要跟隨遠行的眾人也都依照圣人的樣子來到自己爹娘身前，倒身磕頭拜別。玉天姬姐弟三人亦是到張重夫妻面前磕頭拜別。不少人真情流露落下了淚水，甚至時而能聽見嗚咽之聲。轉身露出會心的微笑向后招了招手，也不再理會送行之人帥先朝東北方向揚長而去。一眾游歷學子挑擔背囊緊隨跟上。若說游歷的第一課是教大家怎樣低調的融入環(huán)境，那么剛剛就算是第二課，身體力行的告訴眾人，就算是日后學成了圣人境界亦不可忘記父母的養(yǎng)育之恩，這跟你是什么修為什么境界什么地位多么富貴都沒有一點點關系。當時那些爹娘激動的淚水和動情的嗚咽聲讓他的境界又拔高一節(jié)，似乎又一個新的壁障已在眼前。只差一步就能進入一個嶄新境界。提前給它命個名就暫且叫它――圣王！
由于腳下的路是由妖族出發(fā)走向中土穿越萬妖林的過程，所以提醒這些傻孩子把除行山杖之外其它沉重的行囊挑擔等物收入空間戒指里，輕身前行。言于眾人不能死搬教條，要根據所處的現(xiàn)實環(huán)境隨機調整自己，以便更好的融入周圍的環(huán)境或市井，便于行事。眾人資質各不相同，伶俐的自是立即領會，憨實的似懂非懂，但無論如何都會因為遇到個知道變通的領路人而感到高興欣慰。所以對這個在心里覺得高高在上的圣人又親近了幾分。決定一個木桶能承裝多少水要看最短的那塊兒木條，決定這一行人能走多快就得看修為最弱的那個女人。用心觀察了一會兒玉天姬，張圓覺得自己的擔心是多余的。雖是天仙境界但她是善于戰(zhàn)斗的體質，體力尤勝于以法術見長的其他人。再者隱匿修為可不是沒有修為，這些人的抗疲勞能力相較于常人那是強大得太多了。唯一尷尬的就是苦了這些俗世衣袍沒行多遠就已經破爛不堪。只有玉天姬保持原有風姿。猶如一群逃荒的人中間有仙子臨凡，卓爾不群。這些平時穿著附有堅韌符、防暑符、抗寒符、凈衣符、避水符、防火符、神彩符……等諸多符刻的仙家衣袍已經習慣的人心中五味雜陳。因為圣人說了衣服就那幾套，最終要留一套新的進書院穿，林中穿行換了新的也很快會刮破。中間路途又不知有多么遙遠……所以樹茂林深的山間就出現(xiàn)了一群怪人，衣衫襤褸草綁、藤扎、闊葉遮掩好不可憐。要不是圣人把落難境況窘迫的美人玉天姬認做義妹，沒動那非分的歪念頭，落下了正人君子的好印象。兩個女子都懷疑這家伙是不是故意如此為之，好借機偷窺她們身上遮掩不急的誘人白肉風景。既要能凌云九霄一覽眾生小，也要能臥薪嘗膽忍辱負重茍且生――此般情景有益于砥礪心性！這是這段時間圣人看見她們因為衣不遮體面現(xiàn)羞赧時嘴里碎碎念叨的話。雖然外貌看起來都是同齡人，甚至處于這個年齡段的女孩子的個頭比男孩子還要高些。但是誰敢違心的說他的話就沒有道理了，形象就真的不高大了？當看見他從密林里穿出手里拿著只野兔一邊傻樂呵著，一邊叨叨叨的說著什么所帶食物不夠，路途遙遠能補充到食物就要節(jié)省儲備以免坐吃山空啥的。像個碎嘴婆子，高人形象瞬間崩塌。他還繼續(xù)向眾人吵吵著：“誰看見野兔都別放過呀！今晚吃烤野兔！”
就在張圓帶著一群游學的人在密林里吵吵著晚上要吃考野兔時，家里這邊發(fā)生了讓爹娘驚掉下巴的事兒。遵照圣人囑托一行人踏上北上旅程之后，老族長就立即施法將張重夫妻二人送回富陽村。離家?guī)兹找f不惦念那是不可能的，原本預想的一片狼藉污穢滿地，狗鉆籬笆雞上天的場面沒有出現(xiàn)。入眼但見屋頂炊煙裊裊院落井井有條，良田雜草不生菜地郁郁蔥蔥。偶聞雞鳴犬吠，好一派寧靜祥和的田園畫卷。在張圓斬斷了此處仙法護持之后這種狀況就有些不可思議了?？戳艘谎劾献彘L，老族長搖頭否認，意思很明顯這都不是我干的。
三人疑惑，推門進入院中去看個究竟，挑門簾迎出一個素雅小美人蹲身萬福道：“未來兒媳于芳芷應夫君之邀前來陪侍公公婆婆?！狈蚱薅舜袅攬觯粫r竟不知如何以對。只是從頭到腳仔仔細細打量眼前女孩子。額前劉海不長，兩鬢各有一縷發(fā)絲過腮，較長烏發(fā)簡單束在腦后過肩長短。土黃色上掛和燈籠長褲，胸口有不明顯的‘后土’兩個小字。赤足卻不染半點纖塵，這張臉有講究，這么說吧，每個人心中都有一個自己對美的衡量標準，自然是各不相同。這張臉的特殊性就在于每個人看在眼里都是自己認知里的最完美模樣。注定了每個人看見都不可能不喜歡。見三人呆立不動接著道：“公公婆婆遠道回來先請進屋用飯，稍后容我細細解釋。族長也一并用飯可好？”聲音聽在每個人耳中自然也是不同，無疑都如天籟之音。那族長定睛看時便是威嚴浩蕩不見深淺，便思若是歹人自己在此也是無用。再者見她一身正氣貌美出塵又識得自己身份也就放心道：“圣人家事不敢討擾這就告辭?！毖粤T化一道長虹消失不見。芳芷近前左手輕攙珍兒右肘，右手打起門簾一起進屋在飯桌前三人落座。芳芷微笑看著二人道：“我知道不解釋清楚這飯菜再香也是吃不下的。我叫于芳芷。有一個寵伴它自己說叫地獄耳，我覺得不好聽給它取名叫諦聽，”張重接口問道：“可是圓兒所提到的四個圣境異類之一？能聽人心聲，前知五百年后知五百栽的那個？”芳芷補充道：“正是，并且從不出錯。就是它十三年前言說我的夫君臨世了，我也是生而知之的天生圣體，時而會關注夫君一下。后又入幻世陰陽井得寶，經烏巢點化。前幾日偶然聽聞夫君要徒步遠行書院，他擔心爹娘在家寂寞希望兒媳能陪伴左右，就提前來到在此等候爹娘。夫君此行需耗時兩年之久方可到達，在此期間兒媳代夫君陪侍爹娘。兩年后兒媳去書院與夫君正式見面，一同學習兩年后再回家完婚。”
聽罷講述夫妻二彼此相視面現(xiàn)喜色，珍兒道：“芳芷我們雖是初次見面便是心生好感，仿佛我的兒媳就該是這樣的。待日后你們見面彼此都能接納對方，我們做為開明的爹娘自然尊重你們的選擇。我們吃飯吧，嘗嘗兒媳的手藝，再不吃涼了就不好吃了?！?p> “重哥你慢點吃！”
“爹您還要添飯嗎？”
“添”
“飯菜合不合爹娘的口味？”
“嗯飯菜都香”
“香”