第六十二章 治隆唐宋
“陛下，這里是下馬石，不可騎馬進(jìn)入。”
“好，朕知！”
太祖陵?yáng)|西兩旁，立下馬坊，禁乘車馬行走，每過(guò)必下。
六月二十三，朱翊鈞提前來(lái)孝陵查看，明天祭太祖陵，有很多儀式，今天算是提前走過(guò)場(chǎng)。
昨晚下小雨，石路有些濕滑，朱翊鈞在前面走著，儀仗在兩側(cè)，大漢將軍、內(nèi)侍宦官跟隨，文武官員跟隨在后。
神烈山碑亭，嘉靖十年立，碑正面陰文雙鉤淺刻“神烈山”三字，嘉靖十年改鐘山為神烈山時(shí)而立。
大金門，距下馬坊七百五十米，孝陵的第一道正南大門，大金門黃色琉璃瓦重檐式建筑，朱翊鈞走正門，文武官員走兩側(cè)。
大明孝陵神功圣德碑亭，建于永樂十一年九月十八日，孝陵功德碑楷書陰刻，成祖親自撰述，碑文共計(jì)二千七百四十六字，記述太祖一生的豐功偉業(yè)，碑亭正方形，黃琉璃瓦歇山重檐頂，紅墻每邊長(zhǎng)二十六米左右，基座為石須彌座，南向設(shè)丹陛。
石碑高近九米，碑額高近兩米，寬兩米半，厚一米多，碑座為赑屃，碑額豎刻篆字三行，大明孝陵神功圣德碑。
大明孝陵神功圣德碑：
仰惟皇考，備大圣之德，當(dāng)亨嘉之運(yùn)，受上天之成命，正中夏文明之統(tǒng)，開子孫萬(wàn)億世隆平之基，予小子棣恭承鴻業(yè)，夙夜靡寧，圖效顯揚(yáng)，思惟罔極。
碑文主要詳述六部分內(nèi)容。
第一，講述太祖生于鳳陽(yáng)，為句容大族。（給自己家臉上貼金）
第二，太祖為民請(qǐng)?jiān)?，發(fā)跡定遠(yuǎn)。
第三，定都南京，年號(hào)洪武。
其四，廢除舊制，選賢唯能。（殺李善長(zhǎng)等人沒寫）
其五，分封諸侯平定天下。（成祖要給自己弄成合法）
其六，銘刻朱氏貴族百人。
男：懿文皇太子標(biāo)，秦愍王樉，晉恭王棡，予小子棣。
孫：建文君允炆，皇太子高熾。
“神道青石路有損壞嗎？”朱翊鈞走在綠樹茵茵的神道上，問太常寺卿還有南京工部尚書。
“回，今上，沒有損壞?！?p> “嗯。”
穿過(guò)欞星門，來(lái)到御河橋，文武方門就在眼前。
陵內(nèi)植松十萬(wàn)株，養(yǎng)鹿千頭，松濤林海，鹿鳴其間，氣勢(shì)非凡。
到達(dá)文武方門，兩側(cè)有一對(duì)石像生，文東武西，朱翊鈞走正門，文武官員走兩側(cè)。
走過(guò)文武方門，是孝陵門。
朱翊鈞指著孝陵門前的空地說(shuō)：“太祖驅(qū)逐韃虜，復(fù)我中華，豐功偉績(jī)超唐宋，拿筆來(lái)！”
朱翊鈞在桌子上寫下：治隆唐宋！四個(gè)大字。
大部分文臣的眼神有些怪異，不知朱翊鈞為何親寫治隆唐宋四字。
“太祖時(shí)，大明戶數(shù)達(dá)一千零六十五萬(wàn)戶，口數(shù)近六千萬(wàn)，朕沒有記錯(cuò)，唐朝兩百多年，也不及太祖時(shí)，唐最多時(shí)也不過(guò)九百六十六萬(wàn)戶，口不到五千五百萬(wàn)，宋仁宗時(shí)北宋戶數(shù)不過(guò)一千零二十萬(wàn)戶，口不到六千萬(wàn)。北元對(duì)吾中華之地荼毒近百年，太祖勵(lì)精圖治，幾十年就恢復(fù)中原、江南之繁榮。自秦皇創(chuàng)秦以來(lái)，千百年來(lái)，吾太祖乃治世第一君王也！”
朱翊鈞定了調(diào)子，有理、有據(jù)、有數(shù)據(jù)，歷代《典章制度》信手拈來(lái)，文臣也只能依著他來(lái)。
“命：魏國(guó)公、南京工部、太常寺、在此處建治隆唐宋碑亭，治隆唐宋四個(gè)鎏金大字，立于此！”
“臣等遵旨！”
過(guò)了孝陵門，就是享殿。
享殿前有兩御亭，東邊的稱具服殿，西邊叫宰牲亭。
享殿為五層漢白玉須彌座臺(tái)基，通高五米左右，臺(tái)基四角有石雕螭首，大殿前后各有五道踏垛，浮雕云龍山水大陛石，大殿基長(zhǎng)五十七米，寬二十六米半，殿中供奉太祖及孝慈皇后神位。
每日都有祭陵官，南京勛貴陪伴太祖進(jìn)膳，生前什么樣，去世后還什么樣。
朱翊鈞按照禮部、太常寺官員的指引，在享殿前走過(guò)場(chǎng)，明日祭太祖陵時(shí)，也是這樣進(jìn)行。
“陛下，內(nèi)紅門不能去！”
“為什么？”朱翊鈞好奇問？
“內(nèi)紅門乃陰陽(yáng)相隔之門，陛下是九五至尊，不可入內(nèi)?！?p> 內(nèi)紅門內(nèi)是升仙橋，再往前走就是明樓，在明樓后面就是寶頂，寶頂內(nèi)埋葬著太祖。
“東邊是懿文太子的陵寢嗎？”
“是。”
“去看看?！?p> 從孝陵出來(lái)，朱翊鈞帶著人又去懿文太子陵。
懿文太子陵與孝陵相似，規(guī)模小一些，這里是太祖太子朱標(biāo)的陵寢。
懿文太子陵寢，和孝陵共用神道，后世子孫可共用神道，京城天壽山歷代先帝陵寢，與孝陵，懿文太子陵寢相似。
建文帝登基以后，追尊父親懿文太子朱標(biāo)為孝康皇帝，廟號(hào)為興宗，后來(lái)靖難之役，成祖搶了建文的皇位，成祖稱帝后，廢除懿文太子帝號(hào)，廟號(hào)，依然稱為懿文太子。
懿文太子陵寢的地位急劇下降，永樂時(shí)期沒有人管理，現(xiàn)在幾乎成為一片廢墟。
政治斗爭(zhēng)是殘酷的，除了你死，就是我活，沒有任何道德可講。
成祖滅掉建文帝以后，給建文帝羅列了一堆罪狀。
“時(shí)諸王坐廢，允炆日溢驕縱，焚太祖高皇帝，孝慈高皇后御容，拆毀后宮，掘地五尺，大興土木，……，御數(shù)老婦不足，更縛牝羊母豬與交?；捻窬粕?，晝夜無(wú)度。及臨朝，精神昏暗，………唯唯數(shù)事而已?！?p> 成祖給建文帝羅列的罪狀，可以說(shuō)黑到極點(diǎn)，老婦與母豬都給安上，只要精神正常點(diǎn)的，都不會(huì)信這事。
事實(shí)上，翻來(lái)歷代史書，失敗的君王，如果完全喪失了話語(yǔ)權(quán)，往往會(huì)被安上，各種聳人聽聞，有悖常理的罪名，歷史是認(rèn)人打扮的小姑娘，君王可以改變史書，后世人們沒有經(jīng)歷，也不知真?zhèn)巍?p> 成祖給建文帝安的罪名，就是正常人做不出來(lái)的事，霍光廢除劉賀時(shí)，安上千件罪名，也只能堵住當(dāng)時(shí)人的嘴，千百年后，當(dāng)霍光被扒干凈，猴屁股自然會(huì)漏出來(lái)。
朱翊鈞想修繕懿文太子陵寢，這樣做對(duì)他有三個(gè)好處。
第一，可以拖住申時(shí)行和馮?；鼐┑臅r(shí)間，現(xiàn)在已經(jīng)六月底，修繕完懿文太子陵寢，已經(jīng)明年了，到時(shí)，朝中格局會(huì)發(fā)生變化。
第二，安撫江南地區(qū)百姓，太祖建都南京，江南百姓對(duì)建文帝，還有懿文太子是有感情的，雖然過(guò)去一百多年，歲月洗刷不掉人們的懷念。
懿文太子這一脈已經(jīng)絕嗣，對(duì)皇位沒有了威脅，朱翊鈞可以收買人心。
第三，團(tuán)結(jié)朱家宗室，團(tuán)結(jié)大多數(shù)，打擊一小撮，不聽話的有大棒，聽話的給胡蘿卜，現(xiàn)在鄭王輩分很高，有他理宗人府事，好人朱翊鈞做，惡人讓鄭王當(dāng)。
修繕懿文太子陵寢，以示對(duì)朱家歷代宗室的優(yōu)撫，成祖一脈宗室人數(shù)并不算多，蜀王在四川，靖江王在廣西，以后要用到他們。
朱翊鈞并沒有露出要修繕懿文太子陵寢的模樣，他想臨走之前交代這件事，不想因?yàn)檐参奶恿陮嫷氖?，打亂這次南巡計(jì)劃。
離開南京前一天，再說(shuō)出來(lái)。