第七章 開(kāi) 宗

　　九幽之下，后土手執(zhí)拂塵來(lái)到少年面前，面露慈愛(ài)，頂禮拜之，言道：“君此生有百年壽，至今年方二十有六，何以得夭？”

　　少年面露無(wú)奈，遂將生前因果告之。

　　后土聞言，不由感嘆，：“世人癡愚，無(wú)大道明，無(wú)萬(wàn)法宗，歷來(lái)殺伐不止，紛爭(zhēng)不斷，君之不幸實(shí)乃寡道所致也?！?p>　　少年問(wèn)道：“若無(wú)大道，戰(zhàn)亂何時(shí)方休？”

　　后土面露悵然，答道：“世世代代，無(wú)休止也。”

　　少年不禁苦嘆：“孤乃萬(wàn)靈之尊，縱有諸般神力，亦不可改世人變數(shù)，不能留心之所愛(ài)?？蓢@啊~”

　　后土捋過(guò)拂塵，掩面而笑，說(shuō)道：“君本可閑居夢(mèng)山，受萬(wàn)靈伏拜，享萬(wàn)萬(wàn)年壽，奈何自墮紅塵，迷不返矣？”

　　少年觀其神色，似乎話里有話，心中頗有不悅，說(shuō)道：“你有何良策？不妨直言。”

　　后土說(shuō)道：“若為紅塵，社無(wú)力為之；若行大道，易變數(shù)，尚可一試?！?p>　　少年略感驚訝，問(wèn)道：“以孤之神力尚無(wú)可奈何，你一個(gè)弱女子竟能行大道，易變數(shù)？”

　　后土又道：“社不能，然君可以！若君以神力開(kāi)三十六天，立萬(wàn)法宗，行天神道；委人皇施教化，行人間道；分善惡是非，行修羅道、畜牲道、餓鬼道；設(shè)因果報(bào)應(yīng)，行地獄道；有此六道，三界可定，術(shù)數(shù)可變，大道可行矣?！?p>　　少年不曾想眼前的弱女子竟有如此智慧，不禁對(duì)其刮目相看，中心欽佩不已，轉(zhuǎn)而道：“若真如你所言，孤愿以神力助之。只是這人皇當(dāng)由何人為之？”

　　后土聞言，輕輕劃動(dòng)拂塵，一縷幽光隨即浮現(xiàn)。

　　少年定眼一看，此人竟是帝江女！

　　千年前，夢(mèng)楚兒曾以神力發(fā)動(dòng)了一次毀天滅地的大洪水，當(dāng)時(shí)他親眼目睹了夢(mèng)山的覆滅，但夢(mèng)楚兒并不知道，正當(dāng)夢(mèng)山瓦解之際，部分妖獸已被后土救下，收為了麾下的神獸。其中就包括了眼前的帝江女。

　　帝江女娓娓上前，對(duì)夢(mèng)楚兒說(shuō)道：“小女愿往人間，為君分憂?！?p>　　于是，夢(mèng)楚兒再次化身成巨龍，飛升至天外，以神力開(kāi)出了三十六重天。所謂天庭便由此生，但此時(shí)的天庭并無(wú)神仙。按照后土的說(shuō)法，舊神中良莠不齊，除了已知的大德舊神，其余眾神，或妖獸，或人族，若要封神則必須經(jīng)過(guò)六道輪回的考驗(yàn)，選出大德、大善、大能者成為新神，執(zhí)掌天道。

　　而后，夢(mèng)楚兒又以神力，把原來(lái)的輪回道一分為六，所謂六道輪回亦由此而生。從此往后，得道者位居三十六重天，凡人者位居陽(yáng)間，鬼魅者位居陰間，由此繁衍出了陰陽(yáng)之序，三界之分。

　　帝江女則受后土委派，投生陽(yáng)間教化萬(wàn)民，施行大道，同時(shí)，她也是燭龍的使者。她便是后來(lái)有熊部族的首領(lǐng)，也正式大敗蚩尤，一統(tǒng)華夏九州的黃帝，華夏后五千年文化的始祖，被譽(yù)為五帝之首！

　　后人自稱炎黃子孫或龍的傳人，甚至歷代帝王自詡天之驕子，龍的化身，意指龍委派下來(lái)的使者，以此教化萬(wàn)民，便由此而來(lái)。