長生真人的飛遁之速，根本不是步虛所能想象。
在蘇徹的理解之中，任何飛遁不管走的路數(shù)如何，外在表現(xiàn)都需要一個(gè)前提。
那就是駕馭法力，產(chǎn)生一個(gè)改變原本運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的力量。
在這個(gè)的前提下破開重重阻力，繼續(xù)向前。
這是最基礎(chǔ)的前提，然后若是要改變飛遁的速度，還可以從改變自身狀態(tài)、調(diào)整飛遁的方式等方面再下功夫。
比如把自己的身軀煉去，變成一副鬼體，自然無拘無束...
長生真人的飛遁之速，根本不是步虛所能想象。
在蘇徹的理解之中，任何飛遁不管走的路數(shù)如何，外在表現(xiàn)都需要一個(gè)前提。
那就是駕馭法力，產(chǎn)生一個(gè)改變原本運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的力量。
在這個(gè)的前提下破開重重阻力，繼續(xù)向前。
這是最基礎(chǔ)的前提，然后若是要改變飛遁的速度，還可以從改變自身狀態(tài)、調(diào)整飛遁的方式等方面再下功夫。
比如把自己的身軀煉去，變成一副鬼體，自然無拘無束...