第一百一十五章 始武帝陵，千古第一
于妖洛帶著江流走出洞口的那一刻，古驪山山頂處，一方圓極其遼闊、堪比有九千九百九十九之?dāng)?shù)房屋的長(zhǎng)安皇宮紫薇城面積之巨的‘金字’夯土堆下，竟有一如同妖洛嬌軀般半點(diǎn)實(shí)質(zhì)半點(diǎn)漂浮的人形靈魂存在。
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那靈仙，不似妖洛那般傾城絕艷，不似妖洛衣物那般素白飄逸，也不似妖洛那般冷傲逼人。
見(jiàn)其：
頭戴十二帝旒冕，身穿黑龍五爪服，腰纏白碧金絲帶，腳踏祥云七彩靴。
可謂，華麗。
再細(xì)觀其，一對(duì)虎目雄視，雙側(cè)大耳垂肩，中鼻挺拔如峰，左右雙頰緊潤(rùn)。
尤其一寸長(zhǎng)須裝扮有致，平然生出些許肅穆。
若注目看去，其周身處處盡顯王霸之氣，令人觀之崇敬又生寒意。
這靈仙正是始武帝陵中方才與江流‘套近乎’的此人間之開天辟地第一帝——始武大帝。
而在他的周圍，便是始武帝陵內(nèi)部全貌。
有九層流水山石良木構(gòu)成的樓閣聯(lián)排宮殿，順延夯土形狀，圈住了整個(gè)地宮；
有數(shù)不盡的各品階武器、奇香繚繞的成片成片藥園，坐落九層宮殿之中，無(wú)限奪目；
有三泉之水，由靈氣化成，環(huán)繞在樓宇之間，使四處皆靈霧彌漫，如至傳說(shuō)之瑤池仙境；
有古驪山之畔八大水流，細(xì)化成了百川江湖大海，于地宮四面八方，供人觀賞；
有十二靈階上等器材熔煉之大金人，皆持刀槍劍戟、斧鉞勾叉等各樣兵器，并列于中央頂級(jí)銅棺之左右，好若守陵衛(wèi)士；
有傳說(shuō)人魚為油的不滅長(zhǎng)燈，足足九盞，矗立那銅棺周圍；
還有，數(shù)以萬(wàn)計(jì)千年難遇的神奇晶石、無(wú)數(shù)品質(zhì)極其絕絕的星石，懸浮乃至緊貼著九層樓宇之中央虛空之頂，異常閃耀，光輝奪目，猶如外界星空，直映安眠始武大帝身體的銅棺；
更有，整齊列隊(duì)的車馬、飛禽、走獸、大將、兵卒，皆自五千年前原物，奇妙地完整保留了其原貌，與活物之態(tài)，無(wú)有差異，分為九縱，憑空浮于百川江湖大海之上，立于銅棺前方八十一道玉階之前，仿若始武大帝隨時(shí)可以征調(diào)而去蕩平天下的大軍；
值得細(xì)說(shuō)的是，那雕龍畫鳳、錦緞纏繞、玉石鑲嵌的銅棺，也是極其不凡。
其色為黑，內(nèi)有九層，而最內(nèi)存放始武大帝的軀體的周圈，皆是其生前最為珍愛(ài)之物，個(gè)個(gè)奇光異彩，件件世上珍品。
據(jù)漢玄之前史料記載，始武大帝為了造就這一恢弘絕世帝陵，足足費(fèi)了七十年的歲月，耗盡了當(dāng)時(shí)天下民力，才得以修個(gè)八成。
若非，古秦帝國(guó)于始武大帝死后一年多就被仇怨勢(shì)力覆滅，不然，那修建完工的帝陵，怕是比眼下之地宮，更加宏偉，更為壯麗，更是富饒。
當(dāng)然，就算這建造只來(lái)及完成八成的地宮，也足以冠絕五千年了。
任何等人物來(lái)此，必為之稱贊為：
千古唯一，萬(wàn)代難尋！
可話又說(shuō)回來(lái)了，始武大帝如今還有一息英靈存世，大多依仗地并非上述那些地宮事物。
那些兵卒將領(lǐng)，只是死物；
那些靈氣化成的泉水、無(wú)數(shù)的藥材等無(wú)數(shù)的靈力之物，也并沒(méi)給他提供什么復(fù)活之生機(jī)。
其精粹之能量，基本上都在用于維持他生前為了保護(hù)帝陵而擺下的大陣。
如九龍鼎天陣，就需要大部的晶石加全數(shù)的星石，才維持著千年存在。
而真正令他一息英靈得以存留五千年不散的是，他生前用大手段，在這帝陵里暗自滋養(yǎng)的六條龍脈。
五千余年，龍氣不斷溢出，他得以靠其尸身不朽，從而三千年前復(fù)蘇了英靈。
隨后的兩千年歲月，毫無(wú)修為的他看著實(shí)在在帝陵呆不住了，甚至越看那些只有其身而無(wú)生機(jī)的死物，如兵卒、車馬等，越覺(jué)得憋悶。
但毫無(wú)自保實(shí)力的他卻又不敢離開有龍氣滋補(bǔ)，有大陣、機(jī)關(guān)保護(hù)的帝陵，即使在古驪山上閑逛一圈，也懾于時(shí)不時(shí)邪惡靈魂能量滋生出的邪魂，而不敢輕舉妄動(dòng)。
一代大帝，二千年后，竟落得如此地步，連一些玄靈武者都能斬殺的邪魂，都畏懼三分，可想而知，那時(shí)的他，心中有多么無(wú)奈，多么窩火，就有多么想重回神武之境，繼而，縱橫八荒。
于是，為了能夠重獲肉身，乃至離開這帝陵，進(jìn)入外界，再大殺四方，他一次次說(shuō)服自己，埋頭在帝宮內(nèi)，根據(jù)帝陵中收藏的無(wú)數(shù)秘術(shù)及他殘存在靈識(shí)內(nèi)的記憶，進(jìn)行摸索修煉。
虧得地宮內(nèi)靈物那時(shí)還剩存不少，竟稀里糊涂從一堆殘存的武技功法下，找到一本類似修仙之人的修習(xí)功法。
《龍化經(jīng)》
準(zhǔn)確地說(shuō)卻是一引龍氣入體而成半龍之人的武道功法。
這《龍化經(jīng)》，修煉至圓滿，可助人達(dá)神武境初登。
也幸虧，始武大帝天資卓越與他因龍氣滋補(bǔ)兩千年而極其契合修習(xí)《龍化經(jīng)》之緣故，靠著源源不斷地龍脈溢出龍氣，隨歲月更迭，苦心在這帝陵修煉了兩千年，終于得以以靈仙之軀，重回了神武境。
然，就當(dāng)他想繼續(xù)修煉到能夠封號(hào)為大帝的神武境巔峰層次時(shí)，那埋在帝陵內(nèi)的六條龍脈，已經(jīng)被他耗盡了生機(jī)。
同時(shí)，《龍化經(jīng)》這功法，也被他修煉到了極致，對(duì)精進(jìn)修為，再無(wú)用處，好似個(gè)雞肋。
雪上加霜的是，已經(jīng)修了《龍化經(jīng)》，雖已成了一半人半龍之魂體，怎耐，他帝陵留下的功法及記憶中的功法，完全找不到一本可以去拿來(lái)繼續(xù)修煉。
倒有可以同修的龍族煉體功法能夠助他再進(jìn)一步，只不過(guò)，他并無(wú)肉身，何談煉體？
當(dāng)時(shí)，直惱得他在空蕩蕩的帝陵中，大罵不休，四處亂砸，亂撞。
不想，威力之大，直接就引得古驪山一時(shí)地震山搖，才給了漢玄之前王朝的周邊官府史料中書寫下了一次又一次大地震的記載。
隨后，在帝陵里埋頭找功法的他，又在帝陵里苦熬了五百年，最終在還是毫無(wú)頭緒的情況下，無(wú)奈地認(rèn)命了。
不過(guò)，已不是毫無(wú)修為的他，卻也有了在古驪山呼風(fēng)喚雨的力量，自然也是再不怕什么邪魂威脅，足夠在帝陵內(nèi)外，自由進(jìn)出了。
于一日，他懷著對(duì)古秦帝國(guó)的思念，興沖沖下了山。
……