第19章 文明斷層背后的細(xì)思恐極……

　　“好，我會(huì)注意的?！?p>　　陳逸感謝著韓冰冰的提醒，心中尋思……

　　主持“殷墟考古”項(xiàng)目的，都是國(guó)內(nèi)史學(xué)界、考古界頂尖的專家學(xué)者，他以一個(gè)古玩帶貨主播的身份加入進(jìn)來，激起眾人的質(zhì)疑也是難免的。

　　不過，一來他在歷史知識(shí)的廣度上能輕易把這些“磚家叫獸”按在地上摩擦，二來他還有系統(tǒng)這個(gè)超級(jí)外掛的助力。

　　完全不用慫，慢慢淦就對(duì)了！

　　“那……加個(gè)微信吧，有什么事你可以再找我?！?p>　　韓冰冰掏出手機(jī)，打開了自己的微信名片，圓潤(rùn)的小臉上還有些泛紅。

　　陳逸便打開手機(jī)掃一掃，添加韓冰冰為微信好友。

　　“那我走了！”韓冰冰搖搖小手，笑靨如花，轉(zhuǎn)身離開了陳逸的起居室。

　　陳逸在彩鋼房中四處走動(dòng)，仔細(xì)感受著這里的居住環(huán)境。

　　他獨(dú)享的這幢彩鋼房小院，一共有兩層樓。

　　一樓有廚房、儲(chǔ)藏室和獨(dú)立衛(wèi)浴，外面圍著一個(gè)大約占地十平米的小院子，上面居然還布置了好幾個(gè)盆栽，有常青藤、棕竹、蘆薈、華山松這幾種植物，看起來蔥蔥榮榮，綠意盎然。

　　小院西南角搭了一面遮雨棚，里面裝上了大理石洗手臺(tái)，一個(gè)鋁合金水龍頭傲然而立，洗手臺(tái)上整整齊齊地?cái)[放著一瓶洗潔精、一瓶洗手液。

　　二樓是一個(gè)大起居室，配套有沙發(fā)、茶座、座椅。正中央平放著一座紅木博古架，上面擺放著一些明清瓷器仿品，有各色茶具和一個(gè)圓肚插花瓶，以及以彌勒佛、仙鶴、假山亭臺(tái)為形象的木雕品——唯一一個(gè)透露著現(xiàn)代氣息的工藝品，就是一個(gè)銀光閃閃的牛頓擺。

　　在起居室西面墻壁上，掛著一面超薄的42寸高清掛壁電視機(jī)，呈現(xiàn)出一種微微的曲面感。

　　起居室東南角連接的是一間臥室，東北角連接的則是一間書房——書房分別對(duì)著起居室、臥室開了一道玻璃推門，這種空間結(jié)構(gòu)上的設(shè)計(jì)，更有利于房子主人的走動(dòng)。

　　當(dāng)然，水了這么多字，其實(shí)就只突出了兩個(gè)字：講究！

　　這里雖然是臨時(shí)搭建的彩鋼房，但這里的居住條件比他在杭城那邊陰暗狹小的出租屋，不知道要好到哪里去了。

　　陳逸大致瀏覽了一遍起居室的環(huán)境，然后美滋滋地推開了書房的玻璃門。

　　書房北邊擺了兩個(gè)大書架，前面是一張書桌兼寫字臺(tái)，上面配有一臺(tái)筆記本電腦，連接著旁邊一臺(tái)打印機(jī)，地上還放著一大箱A4紙……水性筆、信箋、筆記本，甚至毛筆、硯臺(tái)、墨塊、宣紙這些文房四寶也一應(yīng)俱全。

　　這也有點(diǎn)太講究了吧……陳逸美滋滋地走到書桌后面，從書架上隨便取下一本大部頭。

　　《大明史·卷一》

　　翻開封面和目錄頁，開篇寫道：

　　“傳說上古時(shí)代，暴雨綿綿，黃河泛濫，妖魔肆虐，人族不興?！?p>　　“時(shí)黃河流域有一支人族部落聚居，部落酋長(zhǎng)名為韓山童，大祭司名為劉福通?！?p>　　“為了人族的未來，二人遂決定聯(lián)合人族部落蕩妖除魔……于是他們將刻有民謠的石人埋在黃河道中……”

　　“民謠曰：石人一只眼，挑動(dòng)黃河天下反?！?p>　　“若干年后，朱重八奉天承運(yùn)，統(tǒng)一華夏各大部落，建立大明朝，是為人皇之始祖……”

　　這樣類似的神話傳說，陳逸之前已經(jīng)看了不止一遍……

　　可能是因?yàn)槲拿鲾鄬拥木壒?，明朝初年找不到一絲元朝存在的痕跡，留下的只有一個(gè)個(gè)大同小異的神話傳說故事。

　　雖然隨著科學(xué)的發(fā)展，人們也不大相信這種“人族蕩妖除魔，統(tǒng)一華夏各大部落”的神話故事，但無奈明朝以前的歷史資料、考古證據(jù)都找不到……所以幾乎所有關(guān)于明朝初年的歷史，都會(huì)被這段神話故事所代替。

　　明朝開國(guó)以后的歷史，倒是基本沒什么變化。

　　后面朱棣奪權(quán)的“靖難之變”，明英宗親征蒙古被俘的“土木堡之變”，還有錦衣衛(wèi)、東西廠、東林黨都按照既定的歷史軌跡出現(xiàn)。

　　清朝以后也差不多一模一樣……

　　在這個(gè)世界中，其實(shí)也不是完全沒有明朝以前的歷史痕跡。

　　比如在成語典故上，前世的很多成語在這里也是人們經(jīng)常用到的——但這里的人們往往只知道成語而不知“典故”出處。

　　比如“樂不思蜀”，這個(gè)時(shí)代的人們也知道用這個(gè)成語來形容一個(gè)人很快樂，但是不會(huì)知道這個(gè)成語來自劉皇叔膝下那個(gè)扶不起的傻兒子阿斗——成為亡國(guó)俘虜后，天天只知道飲酒作樂，不思復(fù)國(guó)。

　　也會(huì)偶爾有幾首明朝以前的詩流傳下來，比如李白那首小學(xué)生都會(huì)背誦的《靜夜思》。

　　但上面標(biāo)注的作者名不是“李白”，而是“佚名”兩個(gè)字。

　　類似的例子還有很多……

　　當(dāng)然，因?yàn)槲幕瘮鄬拥木壒剩退惚粯?biāo)上“佚名”兩個(gè)字，也極少有明朝以前的文學(xué)作品流傳下來……

　　更因?yàn)槿龂?guó)、唐朝、宋朝這三段歷史的缺失，直接導(dǎo)致明朝時(shí)的羅貫中、吳承恩、施耐庵三位大作家難產(chǎn)，寫不出《三國(guó)演義》《西游記》《水滸傳》這三大名著……

　　有資料記載，這三位作家都有一段相似的經(jīng)歷——“皓首窮經(jīng)，搜索枯腸，欲著一部曠世奇書，終究是不得其志，以至于晚年郁郁寡歡”。

　　陳逸有時(shí)也不禁大膽猜測(cè)……如果他讓三國(guó)、唐朝、宋朝這三段歷史重見天日，不知道會(huì)不會(huì)無形中改變時(shí)間線，產(chǎn)生蝴蝶效應(yīng)，進(jìn)而波及到明朝歷史，讓這三位作家把這三部奇書寫出來？

　　這個(gè)世界很有趣的地方，除了這些文字歷史方面的缺失。

　　還有很多地面古建筑的信息缺失，同樣令人玩味。

　　比如在冀省建于隋朝大業(yè)年間的趙州橋，在很久以前，橋頭碑石就已經(jīng)殘損不堪，無法解讀出上面的字跡，后來經(jīng)過多次現(xiàn)代化的修繕，就更加看不出是隋朝時(shí)代的文物建筑了……

　　最后漸漸就被蓋棺定論：此橋大致建于明朝年間。

　　類似的例子還有很多很多……

　　但不管是什么樣的原因，這個(gè)世界一定發(fā)生過某些神秘事件，才會(huì)導(dǎo)致明朝以前的4000年歷史全部沉默。

　　而這，也是陳逸感到有些細(xì)思恐極的地方。