70 花花世界迷人眼

　　“從記憶上下手？”烏丸蓮耶看著正在進(jìn)行無(wú)實(shí)物表演的麻生成實(shí)，“可真有你的，但是確實(shí)是一種重生的方式?！?p>　　“目前的實(shí)驗(yàn)體不夠，復(fù)制了兩個(gè)SLRO實(shí)驗(yàn)體記憶的SLRO—A—1似乎會(huì)在每天的一個(gè)固定時(shí)間進(jìn)行一些儀式?！?p>　　SLRO—A—1，就是麻生成實(shí)，既然和他一起接受實(shí)驗(yàn)的其他實(shí)驗(yàn)體的項(xiàng)目是和SLRO項(xiàng)目同時(shí)進(jìn)行。

　　那么做為人類的實(shí)驗(yàn)體們的編號(hào)自然就是SLRO—A，動(dòng)物們的編號(hào)就是SLRO—B。

　　白落九看著麻生成實(shí)比劃出的符號(hào)出神，雖然他畫的是召喚大妖的陣法，但是還好只是一個(gè)普通人，每天比比劃劃的就當(dāng)打太極鍛煉身體了。

　　“你那個(gè)小白月光能用這種方式復(fù)活嗎？”

　　“不知道，或許不能?！?p>　　白落九帶著烏丸蓮耶去了一個(gè)關(guān)著一只猴子的房間。

　　里面的小猴子正在說(shuō)著一口流利的英語(yǔ)。

　　“SLRO—B—27，東南亞恒河猴，復(fù)制的是一名擁有流利英語(yǔ)口語(yǔ)的成年男性SLRO—A—16的記憶。”

　　“想不到居然真的可行?！?p>　　烏丸蓮耶貌似起了興趣，看著還在說(shuō)英語(yǔ)的小猴子，“如果給它們轉(zhuǎn)移復(fù)制了專業(yè)殺手的記憶，他們能不能成為可以無(wú)線復(fù)制的死侍啊?！?p>　　“你小說(shuō)看多了吧?！卑茁渚诺恼Z(yǔ)氣里帶著難以掩飾的嫌棄，“先不說(shuō)只有記憶沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，光是派出去一個(gè)猴子殺人你不覺(jué)得太寒磣了嗎？

　　組織又不是沒(méi)人，嫌人少你就再招幾個(gè)，咱組織的條件也不差吧，頂多就是臥底多了點(diǎn)。”

　　烏丸蓮耶聽(tīng)了白落九的話之后開(kāi)始沉默。

　　畢竟組織的臥底確實(shí)太多了一點(diǎn)。

　　兩個(gè)人在這里轉(zhuǎn)悠了半天，最后卻都有一些興致缺缺。

　　白落九對(duì)這些動(dòng)物實(shí)驗(yàn)體確實(shí)是沒(méi)什么興趣，畢竟烏丸蓮耶要復(fù)活過(guò)來(lái)的人可能已經(jīng)死了。

　　如果是昏迷中的植物人的話轉(zhuǎn)移復(fù)制記憶還有可能實(shí)現(xiàn)，可惜他也不確定烏丸蓮耶能不能接受讓他要復(fù)活的人以后變成猴子什么的。

　　“行了，參觀的差不多就回去休息吧?！睘跬枭徱寻茁渚磐苹胤块g，“你還發(fā)著燒，就別折騰了?！?p>　　“低燒低燒，只是小問(wèn)題而已?！?p>　　白落九說(shuō)什么也不回房間，烏丸蓮耶被迫跟著一起溜達(dá)。

　　“其實(shí)也不是不可能。”

　　走到一半的白落九忽然又說(shuō)了起來(lái)。

　　“日本民眾不就是普遍軍國(guó)主義心理嗎，或許可以利用政府那套路子來(lái)誘導(dǎo)一些動(dòng)物?！?p>　　“政府那套路子？政府什么路子？”

　　“嗯……先拿明治年間制訂的大陸政策舉例子吧，大陸政策是日本高層所制定的確定了稱霸世界的五期計(jì)劃：第一期征服臺(tái)灣，第二期征服朝鮮，第三期征服華國(guó)的邊緣地區(qū)，第四期征服華國(guó)內(nèi)地，第五期征服世界。

　　這個(gè)想法有多異想天開(kāi)、大言不慚暫且不提，重點(diǎn)是為了驅(qū)使民眾為其軍國(guó)主義擴(kuò)張政策服務(wù)，使其對(duì)外擴(kuò)張具備“深厚的民眾基礎(chǔ)”，日本政府可謂絞盡腦汁，費(fèi)盡心機(jī)。

　　縱觀明治維新后日本走上軍國(guó)主義道路之過(guò)程，日本政府在充分利用歷史文化及現(xiàn)實(shí)條件基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)精心編織，逐漸形成了一個(gè)針對(duì)廣大民眾的較為完備的軍國(guó)主義心理教育體系，并通過(guò)這種軍國(guó)主義心理教育誘導(dǎo)，最終使日本民眾在心理上接受了軍國(guó)主義，成為日本軍國(guó)主義對(duì)外擴(kuò)張的工具……”

　　“但是現(xiàn)在不是那個(gè)年代了吧，你確定有用處嗎？”

　　烏丸蓮耶笑著反駁，好像最開(kāi)始提出把猴子鍛煉成死侍的人不是他似的。

　　“現(xiàn)在組織所做的大概也差不離吧?！?p>　　白落九看著正在進(jìn)行臨床實(shí)驗(yàn)的幾個(gè)人類實(shí)驗(yàn)體。

　　“日本高層一共就只用五種方式，其一，利用民眾面臨國(guó)難的“危機(jī)心理”對(duì)其灌輸福澤諭吉“脫亞入歐”侵略理論，使民眾不但輕視亞洲同胞而且將奴役亞洲同胞視為必然，并由此接受了日本軍國(guó)主義關(guān)于建立以日本為盟主的“東亞大帝國(guó)”的侵略計(jì)劃。

　　這個(gè)和組織內(nèi)進(jìn)行的模擬訓(xùn)練場(chǎng)的遠(yuǎn)離相似，因?yàn)橛?xùn)練時(shí)的殺人就像是在打游戲，因?yàn)橛?xùn)練時(shí)殺了人可以得到獎(jiǎng)勵(lì)什么的，從心理層面把組織成員和其他人隔閡開(kāi)。

　　其二，向民眾灌輸“主權(quán)線”、“利益線”、“生命線”理論，并借此在民眾中掀起一波又一波的“國(guó)防教育”運(yùn)動(dòng)，使民眾誤將日本對(duì)在“利益線”、“生命線”內(nèi)國(guó)家和地區(qū)的侵略看作是日本國(guó)家安全所必需而正當(dāng)化。

　　組織雖然有時(shí)候很佛系，但是該肅清臥底老鼠的時(shí)候還是沒(méi)有意思留手的。

　　臥底會(huì)對(duì)組織造成不利，臥底會(huì)讓他們身份曝光，后半生被關(guān)在監(jiān)牢……這種思想其實(shí)是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在灌輸給那些成員的。

　　其三，向民眾灌輸天皇是“神”，日本是“神

　　國(guó)”，把天皇和日本國(guó)家絕對(duì)化，并通過(guò)對(duì)全民進(jìn)行效忠天皇的“武士道精神”教育，從而使軍國(guó)主義借“天皇神國(guó)”深入民眾靈魂，使日本民眾不分是非地成為盲從于軍國(guó)主義對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)之“愚民”。

　　這點(diǎn)我大概不用詳細(xì)說(shuō)，畢竟組織有時(shí)候的風(fēng)格會(huì)張揚(yáng)一點(diǎn)，滲透的地方多了，見(jiàn)識(shí)到組織實(shí)力的人自然就會(huì)從心而發(fā)的將組織神化。

　　其四，對(duì)民眾進(jìn)行“受害”“補(bǔ)償”教育，在國(guó)民中燃起了“復(fù)仇”“加害”的心理，從而自覺(jué)或不自覺(jué)地成為軍國(guó)主義對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的支持者。

　　這個(gè)就是組織吸納人才的手段吧，像是那些在逃殺人犯之類的人，或者是成員們的子嗣。

　　其五，通過(guò)不同層面的物質(zhì)利益誘導(dǎo)，激發(fā)民眾對(duì)他國(guó)的“物欲”，使其為了滿足“一已之物欲”而成為日本軍國(guó)主義對(duì)外侵略的炮灰。

　　其實(shí)我還是比較喜歡這第五點(diǎn)，比較實(shí)在，畢竟要不是因?yàn)檫@第五點(diǎn)我也不可能過(guò)來(lái)給你使喚來(lái)使喚去。”

　　“咱們倆是誰(shuí)使喚誰(shuí)啊。”

　　烏丸蓮耶哭笑不得的看著滿臉寫著“當(dāng)然是你使喚我了記得把加班費(fèi)結(jié)一下”的白落九。