初次知道這個(gè)詞的時(shí)候是因?yàn)榭戳艘槐拘≌f上提起的，然后自己覺得好奇就去查看了一下，才知道這個(gè)是朱熹先生提出的格物致知的儒家理論思想，已失佚，源于《禮記?大學(xué)》八目——格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下——所論述的“欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)”此段。（此段摘錄）
自古以來知道的都是修身齊家治國(guó)平天下較多，大多數(shù)是帝王將相平身所做的事業(yè)，格物致知放現(xiàn)在的世界里就比較冷門了。但也許是現(xiàn)在的知識(shí)面太過廣闊導(dǎo)致我們對(duì)于古代的儒家思想理論知曉少了。若非是專業(yè)研究此的不然知曉的可能就很少了。這個(gè)論題自古以來也是頗多爭(zhēng)議的，但是最終大意的大致方向還是認(rèn)為“格物致知”就是研究事物而獲得知識(shí)、道理這樣的。
白話一些的意思大概就是一件事物能夠讓你獲得知識(shí)，表層或者深層知識(shí)這個(gè)因人而異。最近收到了一個(gè)物件，一個(gè)小小的鏡子，不帶美顏濾光非常真實(shí)，真實(shí)的讓我們這些習(xí)慣了美顏濾鏡的人實(shí)在有些不忍直視，看了一眼就啪嗒合上了，心里都忍不住吐糟自己怎么這么丑。很平常的一件小事可是突然不知為何想到了格物這個(gè)詞。
現(xiàn)代人對(duì)于這些儒學(xué)思想知道一些大概意思，但是不會(huì)去深究，因?yàn)闅v史文化悠久駁雜又有西方文化引入，最后一鍋燉搞得有些不倫不類，新人類新思想逐漸占領(lǐng)了上風(fēng)，而后時(shí)代更迭時(shí)光荏苒，被大鍋燉文化荼毒的一輩年輕人逐漸長(zhǎng)大，自我意識(shí)爆棚，近代更是金錢文化至上，年輕人透支享受忘我啃老不愿吃苦更有不愿工作的。物欲橫流的時(shí)代哪里還有人能夠靜下心來格物修身養(yǎng)性。思考如何為今后下一代做些更有意義的事情。
賺錢，賺更多的錢，如何賺更多更多的錢，大部分人每天思考的估計(jì)都是這一件事情，你要說這件事情不好，那肯定是錯(cuò)誤的，賺錢的目的是什么，是讓自己有更好的生活，是讓下一代擁有更優(yōu)渥的生存環(huán)境，接受更高等優(yōu)質(zhì)的教育，你能說這是錯(cuò)誤的嗎，肯定不能啊。
快節(jié)奏是已經(jīng)是現(xiàn)代人生活的一種模式了，為了擁有更好的舒適圈一直疲于奔波，忙碌賺錢成為日常，有的人甚至不敢閑下來思考人生，因?yàn)榉抠J車貸上有老下有小，生病住院補(bǔ)習(xí)班吃喝通通要錢，不愛錢可以但是沒有錢是萬萬不能的。只能被動(dòng)的誠(chéng)服在金錢下面。
學(xué)校里的學(xué)習(xí)書冊(cè)儒家古語文言文年年在減少，這些悠久的思想滑下舞臺(tái)成為更悠久的歷史，然后隨著時(shí)間的推移最終會(huì)泯滅在歷史長(zhǎng)河里，這仿佛是一種注定的宿命了。
得到的這面小鏡子終究沒有舍得丟也沒有收起來，時(shí)不時(shí)的打開看著里面的自己，臉上的斑點(diǎn)黑痣眼角的細(xì)紋，繽紛的毛孔無一不在訴說著時(shí)光的殘酷溫柔，還有真實(shí)?？戳?xí)慣了突然覺得也挺好的，你看人類的自我接受程度容忍度是多么的高。