在念者世界，功法普遍都是按照其特性與威力，設定該功法的品階，當然，也存在有小部分功法是“名人效應”所致，導致定位虛高。
而這本《十丈金身》，從頭到尾都沒有關于品階的定位。
按照《十丈金身》這本大術的內容，可以粗略知道，這本功法的品階直接與念者的肉身強度掛鉤，品階的設定，竟然是根據你修煉的進度而水漲船高的！
打個比方，如果念者修煉成一丈金身，那么這本《十丈金身》大術，就成為了一本人階上品功法，以此類推。
“一丈金身，就可與我的大悲掌平起平坐，這要是絕世大能，無敵強者，修煉這本功法，難不成這功法的品階還上不封頂了？”李無憂有些懷疑。
當然，這一切離他還太遙遠，那種境界，不可揣摩，也無法想象。
仔細研究了一番《十丈金身》大術，李無憂發(fā)現(xiàn)，這本大術竟然跟現(xiàn)世的傳說中的道家金身，有所類似！只不過是沒有法術的，單純修煉肉身罷了。
修煉這本《十丈金身》要求極為苛刻，沒有一定基礎和實力，卻是根本修煉不了的。強行修煉只會導致自己根基永久損傷，留下不可消除的隱患。
根據《十丈金身》的要求，修煉這種大術，必須要念者的肉身達到有形的境界，才可以勉強修煉。
“我現(xiàn)在的肉身還太弱小，不能修煉這一丈金身！”李無憂自語道，有些頭大。
因為渡憂和尚生前，根本不重視肉身這一方面的修煉，一心埋頭鉆研于念氣一路，導致現(xiàn)在的肉身十分弱小，幾乎與普通人無異。
只顧其內，不顧其外，是念者修煉的大忌，尤其是修煉到一定境界，這種矛盾將會更加明顯！
要知道，念氣為本來肉身為根，相輔相成，念氣跟肉身一樣重要！
“這段時間，我得著重把我的肉身鍛煉一下，念氣與肉身這兩碗水，需要端平！”李無憂自語道。
不過這肉身修煉并不是一朝一夕的事情，沒有辦法，李無憂只能將這本《十丈金身》先放一放，等到肉身強度達到修煉條件，再進行研究掌握。
明明有無敵大術，卻不能學習使用。好比香甜的奶酪放在眼前，卻不能伸手去拿，那種感覺讓他心癢難耐，有些抓狂。
調整了一下失落的心情，李無憂開始觀摩起這第二本大術，《不定禪》！
同《十丈金身》一樣，這本《不定禪》也只是一篇開篇而已！經歷了剛剛的失望，這次李無憂反倒是很淡定諾然。佛門也不是慈善機構，不可能一股腦的將所有好東西都贈予他。
《不定禪》，這是一本修養(yǎng)神識的秘法，可以溫養(yǎng)、輔助神識的修煉。
而這，這正是他現(xiàn)在所需要的！
仔細閱讀著這本《不定禪》，李無憂是越看越心驚，心中蕩起萬丈波瀾。因為這本書的內容，太過恐怖了！
按照書中所說，神識是可以如同念氣一樣，是可以循序漸進的修煉的！可以吸收和厚積，而非一定要依靠含有道蘊的天材地寶，奇花異果輔助引導，才能突破進步。
這根本就是打破了傳統(tǒng)的神識修煉的定義！
傳統(tǒng)意義上講，沒有含有道蘊的輔助靈物奇寶引導，強行修煉神識，等于是坐井觀天、竹籃打水。根本就是在做無用功，而且十分有可能步入歧途，走火入魔，最后變得瘋癲。
按照《不定禪》這本書的說法，念者無需研觀天道大蘊，大宇上下。只需自看其內，就可有所收獲。
以自身為周天，頭為天，腳為地，身為萬物，二脈為陰陽，四肢為四器，五官為五行，體內周天自轉，血如銀河星斗，骨如大宇界壁，自可比天道大世。以此神識，觀摩自身，缺補溢滋，境界可成！
這種說法十分驚人，直接將自身比做天道，不再去觀摩揣測外界大的天道，而是物盡其中，管中窺豹。把自己比作同天道一般，進行學習感悟！直接是省去了借用神識大蘊之物進行引導。
李無憂不禁擦了擦額頭上的汗珠，這種東西太深刻，晦澀的可怕，涉及的也太廣，饒使是他，也沒看明白。
“這本書修煉到最后，是不是自己的身體就能成為一個完整的世界？”李無憂狠狠地咽了一下口水，自語道。
這不禁讓他想起了一句話，芥子納須彌！
神識為根為虛，肉身為框架為實，身所在之地，自成一片天！
這本《不定禪》的狂妄程度，讓李無憂想起了他的另一本不知來頭的功法，《平世意》！兩本書同樣是狂的不行。
李無憂平復了一下心情，自語道：“不應多想，那些東西離我太過遙遠，我該著手于眼前才是！”
由于《不定禪》修煉的特殊性，他將小金從識海中召出，開始學習起這本《不定禪》大術。
小金雖為識體，卻相當于第二個自己。而《不定禪》又屬于溫養(yǎng)神識一類的時候功法，所以《不定禪》的修煉，根本用不著李無憂本人親自參與，而是直接由小金修煉即可。
而他完全可以當起甩手掌柜，犯不著一心二用。這也為他正常修煉節(jié)省了太多時間。
“這下子終于有事情做了，要不天天待著太無聊了！我都要憋壞了?！毙〗鹉玫健恫欢ǘU》后，竟意外的很開心。
神識進入虛境以后，隨著境界的穩(wěn)定，小金也更加通人性，如今情感上甚至與普通人無異，這也讓李無憂感到十分驚異。
給小金交代完事情以后，小金便帶著《不定禪》，高高興興的回到了識海當中，消失不見了。
如今李無憂實力尚微，所以他并不敢讓小金長時間暴露在外。萬一被有心人發(fā)現(xiàn)體內外有小金這種神奇存在，他非得被人拉去做活體實驗。
雖說兩本功法都十分珍貴，但這兩本佛門大術，沒有一本是可以“立刻見效”的，難免讓李無憂有些失望。
他本以為得到了兩本不世大術，自己實力可以立即突飛猛進。沒成想這兩本大術，都需要水滴石、風吹沙，都需要時間慢慢的熬煉。
“還不如選那本攻伐無雙的《大雷音》了。”
并不是李無憂為自己做出的選擇后悔，而是按照他的性格，什么得不到，他就惦記什么！
得不到的才是最好的！
腦中一切新的信息，已然是整理調順，李無憂盤坐在地上，自行運轉《念者修煉基本手冊》，靜心凝神，進入了假寐的狀態(tài)。
這是他步入苦海境七層的時候發(fā)現(xiàn)的，他現(xiàn)在已經無需再像普通人一樣，需要睡覺休息。
他完全可以一邊修煉，一邊假寐，這樣如此，第二天他也不會沒有精神。
念氣的突破，是需要時間考驗的，只有點滴的積累，才是正道！想要一蹴而就、走捷徑貪便利的念者，即使是天才，最后亦泯然眾人矣。
可當李無憂運轉起念氣時，他猛的發(fā)現(xiàn)，自己吸收的念氣，竟然與往常不同，有所異樣。