第十七章 欲見(jiàn)周郎錯(cuò)見(jiàn)方
竟是一顆頓悟心境的丹藥。
這還真是瞌睡時(shí)遞來(lái)個(gè)枕頭，方休當(dāng)場(chǎng)就把它給睡了。
給吞了。
無(wú)所定丹的藥力甫一化開(kāi)，方休便覺(jué)著自己的識(shí)海震動(dòng)。
那一片本就空無(wú)一物的空無(wú)，愈發(fā)空無(wú)，本就無(wú)邊無(wú)際的邊際，更無(wú)邊際。
意識(shí)化作一股念頭，掠過(guò)無(wú)土無(wú)壤的地，沖上無(wú)云無(wú)日的天，俯瞰這一片白茫茫上下。
入目別無(wú)一物，卻又仿佛看見(jiàn)真正的天地，看見(jiàn)……
周郎！
方休意識(shí)一動(dòng)，朝著周郎涌去，只一個(gè)念頭的功夫，或許也真只一個(gè)念頭，便與周郎融為一體。
周郎停下手中筆，面目忽一陣變換。
不多時(shí)，變化完。
竟是方休！
這正是，
無(wú)所定處坐觀想，欲見(jiàn)周郎錯(cuò)見(jiàn)方。
錯(cuò)了嗎？
不錯(cuò)。
方郎棄了筆，環(huán)顧四周，眼前便多一個(gè)玉冠羽服的方休，身遭有陰陽(yáng)八卦虛影隱現(xiàn)，氣息高深莫測(cè)。
《呂祖說(shuō)先天得道經(jīng)》。
“你覺(jué)著如何？”
兩方同時(shí)發(fā)問(wèn)。
“我覺(jué)著你神妙極了。”
這次玉冠羽服方休先開(kāi)口，拍掌笑道。
“我覺(jué)著你粗淺極了?！?p> 方郎嗤之以鼻。
識(shí)海寂靜片刻，隨即兩方哈哈大笑。
天地遠(yuǎn)去，退出識(shí)海。
老規(guī)矩，先花錢(qián)，再下藥。
化開(kāi)真氣法幣，吞下先天元竅丹，神念沉入識(shí)海，觀想周郎著書(shū)圖。
諸多加持，方休催動(dòng)真氣如潮，沖向竅穴。
轟！
一身竅穴都在震顫。
……
一夜過(guò)去，連開(kāi)九個(gè)元竅。
這還是受限于，方休只攢了九枚真氣法幣。
算一算，方休如今已開(kāi)辟十二個(gè)元竅，完成三分之一的先天修行。
先天三十六竅，為人身三百六十五竅的神異之最，先天修行，就是由后天凡胎往先天真人升華的過(guò)程。
“先天大成，便能食霞辟谷，水火不侵，我如今……”
方休先以掌上火咒試驗(yàn)，再仔細(xì)體會(huì)肉身的變化，很快便心中有數(shù)：“尋常水火已經(jīng)無(wú)懼，食霞辟谷還差些氣候，不過(guò)撐上十天半個(gè)月應(yīng)當(dāng)餓不死。”
再感悟自身氣息。
那不久前還似春街小雨后，屋檐落銀線般涓細(xì)的小流，此刻已如大江掀波，儼然一條驍龍駕濤，長(zhǎng)河作浪，分明無(wú)數(shù)駿馬馱潮。
氣息洶涌，龍鳴馬蹄猶在耳畔。
甚至有法幣化用真氣的一兩分氣勢(shì)。
“待先天修行完成，我的氣息還能更加勃發(fā)，不差真氣法幣多少?！?p> 方休心生明悟：“先天之后是法脈，如此算來(lái)，除開(kāi)第一枚純陽(yáng)玉幣，我后面到手的真氣法幣，應(yīng)該都是法脈境界?！?p> 氣息，是經(jīng)脈竅穴自生。
而以獨(dú)門(mén)道法勾連竅穴，在人身正奇二十條經(jīng)脈外，違逆自然造化，另辟一條道路，便是法脈。
搬運(yùn)氣息在法脈里走一遭，便能脫胎換骨，獲得種種靈性，如此才能稱真氣。
氣息以不同法門(mén)運(yùn)用，是法咒。
而真氣催動(dòng)起來(lái)，才是真正威能不可測(cè)的法術(shù)！
方休到手的諸多法幣，如純陽(yáng)玉幣、龍虎法幣、流火法幣，上頭封存的真氣，便是出自純陽(yáng)、龍虎、流火這些法脈，才以法脈命名。
“最多不出兩個(gè)月，我就能先天圓滿！”
方休一番體悟，笑顏逐開(kāi)。
這周郎觀想圖的價(jià)值不可估量，如今看來(lái)，即便是拿吳品入應(yīng)天書(shū)院的機(jī)會(huì)來(lái)?yè)Q，也十分劃算。
觀想圖上有先人留下的印記，這印記既是一個(gè)念頭，也是一道法門(mén)。
亦有高深的觀想圖，暗含修行口訣，只用存神觀想，便能修煉。
就好似一張菜譜，即便你不會(huì)做菜，也能照著步驟學(xué)個(gè)馬馬虎虎。
而參悟觀想圖，就相當(dāng)于參悟先人留下的念頭與法門(mén)，高屋建瓴，自然進(jìn)境更快。
落到實(shí)處，就是氣息更加勃發(fā)靈動(dòng)。
這幅觀想圖對(duì)方休修行的裨益，更在開(kāi)辟識(shí)海之上。
日子繼續(xù)。
抄書(shū)，修行。
觀想圖的妙用，還不止于開(kāi)辟竅穴。
方休伏案抄書(shū)時(shí)，亦在識(shí)海中觀想周郎著書(shū)圖，便有神異自生。
即便做得是跟修行全無(wú)相干之事，體內(nèi)氣息依舊搬運(yùn)不停，溫養(yǎng)肉身，沖刷竅穴。
抄書(shū)養(yǎng)志無(wú)大志，抄書(shū)修行真的行。
轉(zhuǎn)眼便到一月之期。
方休花重金，奉籍花唄來(lái)一個(gè)古色古香的木匣，將周郎著書(shū)圖妥善收好，等張錦上門(mén)來(lái)取。
只是，沒(méi)等來(lái)書(shū)生，卻等來(lái)一個(gè)和尚。
這和尚頭頂戒疤歪歪扭扭，衣著僧袍邋邋遢遢，腰間別著一個(gè)好大葫蘆，葫葫蘆蘆。
邁進(jìn)無(wú)厭觀來(lái)，連工匠看見(jiàn)都對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn)，道門(mén)叢林怎會(huì)有和尚登門(mén)。
是踢館來(lái)了？
“這位大師，是有何事？”
方休聽(tīng)見(jiàn)動(dòng)靜出來(lái)，又是好奇，又是謹(jǐn)慎。
他可不會(huì)辯法。
“道長(zhǎng)是無(wú)厭觀的觀主？”
和尚上下打量方休一眼，直白道：“我要掛單?！?p> “掛單？”
方休先是一愣。
掛單就是寄住，可哪有和尚在道觀掛單的道理？
隨即方休便是一驚。
事出反常必有妖人的妖！
“觀主莫要誤會(huì)，我雖然看著像個(gè)和尚，但其實(shí)是道門(mén)弟子。”
和尚見(jiàn)方休臉色不對(duì)，遞上一個(gè)令牌：“你看看，這是我的奉籍，做不得假?！?p> 方休接過(guò)令牌，確實(shí)是奉部出的奉籍，上面有道門(mén)傳人的標(biāo)記，與眼前和尚氣息隱約勾連，足可證明身份。
奉籍是奉部與都供府的根本，私下偽造是死罪。
但……哪里需要偽造？
李溪手上就有不少空奉籍，隨便他填個(gè)人名。
更何況這和尚若是與妖人有關(guān)，怎會(huì)在乎大明律法？
“大師……前輩，無(wú)厭觀還在修繕，廂房都未打理干凈，不如前輩換個(gè)地方？燕京城里另有……”
方休交還奉籍，便想推脫。
“無(wú)妨，我游歷四方，餐風(fēng)飲露慣了，有張草席就能對(duì)付?！?p> 和尚伸手一擋，笑呵呵道：“有勞觀主照料，同道都稱我酒鬼和尚，觀主喚我酒鬼便是?！?p> 你都叫酒鬼和尚，還說(shuō)你只是看著像個(gè)和尚？
聽(tīng)著也像。
方休又不好拆穿，這跟妖人一伙的人物，他哪里敢得罪？
倒不是怕妖人，而是怕煩人。
你們團(tuán)伙換個(gè)地方不成嗎？
只不過(guò)，叢林掛單是都供府的規(guī)矩，方休即便是觀主，也不可違背。
猶豫再三，方休又不能撕破臉，只得妥協(xié)：“前輩……大師，就住西廂房吧?！?p> “多謝觀主?！?p> 酒鬼和尚一笑，雙手合十行個(gè)僧禮。
好嘛，根本就是和尚。