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秦俑漸已醒

第13章 月夜傳道

秦俑漸已醒 步上靈山 2 2021-06-08 20:11:42

  回到營地,已經(jīng)是深夜時分,大伙吃飯洗澡,聊著白天的事情。

  雖然上任務的銳士都是又餓又累。他們先給戰(zhàn)馬添了飼料,回到伙房拿了吃的,趕緊填飽肚子。

  然而,伍長葉子朔沒有那么疲勞。他懈怠了一段時間臥仙功,現(xiàn)在已經(jīng)補回來了。腹部的氣丘充實溫暖,給他提供源源不斷的能量。

  飯后,傳令兵喊葉子朔去千夫長那里。

  葉子朔趕過去的時候,仲俊正在燈下看書。

  仲俊平時就留心自己的隊伍里的士卒,雖然都是銳士,但是水平還是不一樣的。

  光是有匹夫之勇的人,他是不大在意的。因為最后不是戰(zhàn)死,就是多砍幾個頭顱,回家蓋房娶妻了事。

  他注意到,葉子朔不僅注意劍法,也經(jīng)常沉思不已,覺得是個可造之材。

  他簡單地說了今天的任務,覺得大家都完成的不錯,也算是一次實戰(zhàn)考驗。自己隊伍中的500人,受重傷2個,輕傷2個,這個算是不錯的戰(zhàn)績。

  葉子朔望著千夫長,千夫長微笑著看著他。他不禁問道,今天這事,贏尚侯爺為什么沒來?要是他來了,咱們銳士營的兄弟不會困在哪里這么長時間。這些老百姓,比魏武卒難對付。

  仲俊靜靜地聽葉子朔說完,笑而不答。

  “上面的事情,我們管不著,也管不了。”

  “今天月色不錯,陪我出去走走吧?!鼻Х蜷L站起來,走向葉子朔說道。

  大營外,圓月慢慢地翻過山坡,把它的光芒射到了河邊。這一條小河橫臥在山腳下黑暗里,一收到月光,就微微地顫動起來。水緩緩地流著,月光在水面上流動,就像要跟水流到江里去。黑暗是一秒鐘一秒鐘地淡了。

  但它還留下一個網(wǎng)把一切都掩蓋著。山哪、樹哪、河哪、田哪、房屋哪,都被蓋在它的網(wǎng)下面。月光是柔軟的,它透不過這網(wǎng)眼。

  仲俊指著河水,說道,

  以前啊,有漁者在伊水邊上垂釣。一名樵夫路過,放下肩上的擔子歇息,坐在磐石之上,他望向垂釣的漁者。

  樵夫說:“能釣到魚嗎?”

  漁者回道:“當然可以!”

  樵夫接著問:“如果沒有魚餌能釣到魚嗎?”

  漁者回答:“當然不行!”

  樵夫說:“釣魚的是魚餌不是魚鉤,魚因吃魚餌得利,又因貪食魚餌遭到性命之害,人因垂釣得魚而獲利又因沒有收獲而損失,兩者的利益好像是一樣,而結果卻不一樣,這是什么緣故呢?”

  漁者收回魚竿同坐在磐石之上,回答說:“你是一名打柴狩獵為生的樵夫,我是一名以垂釣打魚為生的漁民,你和我的謀生手段不一樣,你怎么可能理解我的行事?雖然我們各自的職業(yè)不同,但我們的目的都是謀生,但我也可以嘗試著給你解釋一下。

  漁者說,你因打柴而獲利,我因垂釣而獲利,你會因打柴而受到損害,我也會因垂釣而受到損害,我們都喜歡獲利,而厭惡被損害。拋開職業(yè)的不同來說,你只知道我們的共同點,卻不知道我們之間更多的不同點?!?p>  漁者把垂釣上的魚放在竹簍里停息片刻,說:“魚因獲得食物得到了利益,我垂釣得魚獲得利益。你只知道魚每天覓食為生,受到魚餌的誘惑遭到性命之憂,哪里會去想到魚如果不覓食就會有饑餓的憂患。如果這么理解,魚因魚餌和食物的誘惑而遭到禍殃,而我作為垂釣者我的罪過也不輕,魚因我的魚餌而丟掉了性命??晌胰绻淮贯?,我因沒有食物而不能生存,因每天的收獲不能滿足溫飽,雖然魚沒有性命之憂,但我卻有了性命之憂?!?p>  漁者把竹簍放到了水中,魚竿放在磐石邊上,說道:“如果以魚為本,魚被人當做食物,被人烹飪和宰殺,魚遭到了性命之害;反之,如果以人為本,魚被當做了食物的來源,如果沒有魚吃,那么我同樣遭到了性命之憂。你又哪里知道,我經(jīng)常為捕魚垂釣而前往在危險的大海大江中?人在陸地生活,魚在水里生存,陸地和水是兩種不同的環(huán)境,魚為生存而吃食果腹,被魚餌所誘惑遭到性命之憂,我冒著風險捕魚垂釣換取錢財生存,魚餌和財都是不一樣的東西,但危害都是一樣,又何必區(qū)分我們之間的不同。你所說的只是表象,并非其中的不同之處?!?p>  葉子朔跟在千夫長的身邊,靜靜的聽著。

  他平日專注于戰(zhàn)場搏殺,夜間苦練臥仙功,對仲俊的這番道理,有些似懂非懂,好奇的問道:“千夫長,這些道理可以學嗎?”

  “可以通過思考獲得的,是事物的本性。可以用語言文字傳教學習的,是事物表象??梢杂醚劬吹胶陀^測的,是事物的形狀??梢杂脭?shù)來計算的,是事物的大小長寬體積。作用是什么,是萬物所傳達的深奧的‘語言’??梢砸獾茫鵁o法用語言來傳教獲得?!?p>  葉子朔說:“既然這只能意會,無法言傳,那你是怎么知道的?”

  仲俊回答道:“我之所以知道,并非靠語言和他人的傳教所知道的。我不能用語言和文字來說明,圣人也不能用文字和語言來說明?!?p>  葉子朔頓了頓,他更加好奇的問道:“圣人既然不能用語言和文字來傳達,那么六經(jīng)呢?”

  仲俊笑著回答:“那是后人編寫的,里面又說了什么世間的大道理哩?!?p>  葉子朔豁然開朗,欣喜地不由贊嘆道:“仲大人,原來,天地的道理人都可以領悟到,萬物的道理都可以在人的身心中,眾多玄妙的道理都好似變幻莫測的鬼神一般存在?!?p>  當夜,葉子朔回想起村民械斗的事情,其中的利弊得失,似乎也看得清楚起來。

  

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