第五十四章 初得信任

　　不知過(guò)了多久，玄源和乾坤道人逐漸從消化論道所得的沉寂之中醒來(lái)，先后睜開了眼睛。

　　從他們的神態(tài)之中可以清晰的看出他們?cè)谶@次論道之中都收獲不淺，兩人之間的關(guān)系更加親近，雙方都能夠感覺得到對(duì)方的善意。

　　就此，二人放下了對(duì)彼此的戒備，可以說(shuō)有了初步的信任。

　　在這之后，玄源提議雙方演示一下各種的神通，互相學(xué)習(xí)對(duì)于道則的運(yùn)用。

　　玄源先展示了三昧真火、呼風(fēng)喚雨、五行神雷等一部分神通，而乾坤道人也向玄源演示了關(guān)于乾坤大道法則的一些運(yùn)用，其中利用乾坤大道引動(dòng)一部分天地之力更是和玄源的天地領(lǐng)域神通的構(gòu)想有著相似之處。

　　不同的是乾坤大道天然便能夠調(diào)用一部分天地之力，而玄源的天地領(lǐng)域則是要將一片領(lǐng)域化為自己的世界從而得到助力。

　　在這方面玄源有了意外的驚喜，對(duì)于他的天地領(lǐng)域神通的完全有著巨大的幫助。

　　當(dāng)然，雙方之間交流神通，只是交流雙方對(duì)于道則的運(yùn)用，畢竟大羅之后，并非一味的追求神通的威力，而是會(huì)選擇更適合自己的神通。

　　畢竟同樣的一個(gè)神通在不同人用出來(lái)有著完全不同的威力，大羅金仙之間的戰(zhàn)斗都是圍繞法則之力進(jìn)行。

　　神通如果只得其形不得起神，在大羅金仙的戰(zhàn)斗之中只會(huì)是自己拖累，沒有辦法從根本上對(duì)于敵人有效的打擊。

　　大羅金仙自己創(chuàng)造的神通，其他人基本難以再現(xiàn)其中的威力，因?yàn)椴粫?huì)有大羅金仙花費(fèi)時(shí)間去完全學(xué)習(xí)其他人的大道，自然也就難以發(fā)揮其中的威力。

　　畢竟同為大羅金仙，玄源希望和其他大羅金仙進(jìn)行交流，只不過(guò)是想從其身上學(xué)到一部分自己需要的理念。

　　至于完全學(xué)習(xí)另一個(gè)人道路，一來(lái)玄源領(lǐng)悟自己的大道都還來(lái)不及，那有那么大的精力去學(xué)習(xí)另一個(gè)人的大道。

　　二來(lái)，完全學(xué)習(xí)另一個(gè)人的大道，意味著放棄自身的大道，這等于放棄了自身的一切，因?yàn)榇蟮啦攀切奘康母?。這不是大羅金仙所追求的大道，自然不會(huì)有大羅金仙這樣做。

　　交流完神通之后，雙方同樣有不小的收獲，雖然不如之前的論道，可在護(hù)身之術(shù)上，都有了新的理解。

　　“和道友一番論道，貧道所獲頗豐，其中還有許多理念需要進(jìn)行深思，想來(lái)最后的收獲會(huì)更加巨大。”玄源開口道。

　　“貧道也是如此，對(duì)了，道友到此多時(shí)，卻沒有邀請(qǐng)道友入貧道道場(chǎng)一坐，真是失禮。貧道的道場(chǎng)名為乾坤之境，倒也有一番玄妙?！鼻さ廊碎_口道歉，“請(qǐng)道友入內(nèi)一坐?！?p>　　玄源當(dāng)然清楚其中的關(guān)鍵，一開始的時(shí)候，雙方并沒有建立互相之間的信任，乾坤道人不會(huì)隨便邀請(qǐng)一個(gè)大羅金仙進(jìn)入自己的道場(chǎng)，以防玄源有不軌之心。

　　玄源同樣不敢輕易踏進(jìn)另一個(gè)大羅金仙的道場(chǎng)，因?yàn)樾醋约褐?，在自身道?chǎng)之內(nèi)的大羅金仙將會(huì)利用主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)爆發(fā)出怎樣的威力，玄源堅(jiān)信，在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，哪怕是祖龍進(jìn)入自己的恒源山福地之內(nèi)，自己也有對(duì)抗對(duì)方甚至擊敗的可能。

　　當(dāng)然同樣的，玄源也不敢讓祖龍這樣的強(qiáng)者輕易進(jìn)入到自己的道場(chǎng)之內(nèi)，畢竟道場(chǎng)和修士息息相關(guān)，同樣關(guān)乎修士的運(yùn)勢(shì)，萬(wàn)一被破壞恐怕得花很長(zhǎng)的時(shí)間和精力去修補(bǔ)。

　　所以，在雙方?jīng)]有互相信任之前，玄源哪敢踏入其中。

　　這也是雙方之前只在乾坤道人道場(chǎng)外圍論道而不是進(jìn)入道場(chǎng)之內(nèi)的原因。

　　雙方對(duì)此都心照不宣，乾坤道人現(xiàn)在的邀請(qǐng)，不過(guò)是想要真心邀請(qǐng)想要入內(nèi)的托詞罷了，玄源更加不會(huì)當(dāng)真。

　　“求之不得?！?p>　　對(duì)此，玄源欣然接受，畢竟在之前的論道之中，玄源能夠感知到乾坤道人對(duì)自己沒有敵意。

　　乾坤道人的邀請(qǐng)也恰恰說(shuō)明了乾坤道人對(duì)玄源的信任，在剛剛的論道之中，乾坤道人同樣對(duì)玄源有了一定的了解。

　　這也是雙方關(guān)系的一個(gè)良好開始，畢竟在洪荒之中，雖然修為主要靠自身的努力，可有足夠的道友一起論道，并在修行的路上相互扶持本身就是修士的重要資源。

　　畢竟一個(gè)人的力量在很多時(shí)候是有限的，特別是在同級(jí)別修士的對(duì)抗之中。

　　在這個(gè)情況之下，有著同樣理念的道友就顯得至關(guān)重要，這將是一個(gè)很大幫助。

　　就比如玄源前世的小說(shuō)之中所描寫的那樣，在三清關(guān)系緊密之時(shí)，就是天地之中最大的一股勢(shì)力，足以影響天地大勢(shì)。

　　而在三清分家，直至反目成仇之后，佛教才有了發(fā)展的空間，哪怕有些說(shuō)法是在誅仙大陣之時(shí)，元始和太上欠了西方二圣因果的原因。

　　可西方二圣之間的緊密關(guān)系帶來(lái)的勢(shì)力，同樣是其中密不可分的原因，兩個(gè)同級(jí)別的修士同樣能夠引動(dòng)天地大勢(shì)。

　　很簡(jiǎn)單的一個(gè)道理，在質(zhì)量沒有絕對(duì)差距的時(shí)候，數(shù)量就變成了重要因素。

　　所以對(duì)于尋找志同道合的道友，玄源和乾坤道人當(dāng)然都有著同樣的需求，所以同樣會(huì)努力的維護(hù)同其他大羅金仙之間的關(guān)系，畢竟只有經(jīng)過(guò)深入了解之后，才能確認(rèn)對(duì)方是否是值得互相依靠之人。

　　所以這也是玄源和乾坤道人雖然素不相識(shí)，卻也在第一次見面之時(shí)互相釋放善意的原因。

　　能成為大羅金仙之人都不會(huì)是傻瓜，在沒有明顯的利益之爭(zhēng)之前，不會(huì)無(wú)故的得罪另一個(gè)大羅金仙，這將使自己減少了結(jié)交一個(gè)同道的可能，而很大概率多了一個(gè)對(duì)手。

　　這樣的損人不利己的事不會(huì)有大羅金仙去做，大羅金仙哪怕自身的性格再惡劣再高傲再瞧不起對(duì)方，也有足夠的心智將其克服，自然被自身的性格所驅(qū)使，去做一些無(wú)用之事。

　　玄源饒有興致的跟隨乾坤道人進(jìn)入他的道場(chǎng)之內(nèi)，一路上玄源都把心神放在了欣賞乾坤道人道場(chǎng)的景色之中，一副觀光旅游的樣子。