第三十八章 終證大羅

　　玄源閉目沉浸在自己的識(shí)海深處。

　　小心謹(jǐn)慎的在識(shí)海之中真正構(gòu)建他那經(jīng)過(guò)千磨百煉的大道法則框架。

　　哪怕已經(jīng)預(yù)演過(guò)無(wú)數(shù)次這個(gè)場(chǎng)景，玄源還是不敢放松警惕，力爭(zhēng)在每一個(gè)框架節(jié)點(diǎn)都做到完美。

　　隨著玄源的搭建，框架逐漸變得完善，他突然感覺(jué)到了與天道之間出現(xiàn)了一種說(shuō)不明白的十分玄妙的聯(lián)系。

　　而在玄源徹底搭建完大道法則的框架之后，這種聯(lián)系更加緊密，他的意識(shí)在不知不覺(jué)中到了一個(gè)奇妙的地方。

　　這個(gè)地方?jīng)]有真實(shí)存在的東西，而是由無(wú)數(shù)的道則構(gòu)成，而這些道則細(xì)看之下又是由無(wú)數(shù)的先天符文經(jīng)過(guò)不同的排列組合方式構(gòu)成，道則遍布在這個(gè)空間之中，以獨(dú)特的方式在這個(gè)地方共存。

　　不由地，玄源心中有了一種明悟，自己不知不覺(jué)之中到達(dá)了天道法則之海。而現(xiàn)在自己要做的就是將自身的道則以及自身氣息留在此處。

　　在玄源眼前的無(wú)盡道則，有的是天地先天就擁有的，有的是天地不完演化自然產(chǎn)生的，還有就是和玄源一般證道的大羅留在這里的。

　　玄源艱難的穩(wěn)定自身心神，不敢再到處打量，在這天道法則之海中，以玄源當(dāng)前的修為，還沒(méi)有真正踏入大羅之境，要不是因?yàn)樘斓赖淖o(hù)持，早已陷入天道法則的玄妙之中，難以自拔，永世沉淪。

　　而且玄源還沒(méi)有在此立下道則，看得多了，說(shuō)不定還會(huì)影響玄源本身的道則。

　　只能說(shuō)現(xiàn)在還不是時(shí)候，當(dāng)務(wù)之急，玄源還是得將自己的道則先留在此處。

　　玄源將自己構(gòu)建好的大道法則從元靈中放出，只見(jiàn)道則一出現(xiàn)，便被天道法則之海所吸收。并且玄源能夠清晰的感覺(jué)到天道法則之海對(duì)于自身大道法則的壓迫。

　　在這壓迫性逐漸增強(qiáng)的時(shí)候，玄源的大道法則也慢慢的融入到天道法則之海之中。

　　好在玄源的大道法則經(jīng)過(guò)自身的無(wú)數(shù)次推演，道則的穩(wěn)定性極強(qiáng)，才不至于在這天道法則之海的壓迫下破碎。

　　而這，恐怕是天道對(duì)于證道大羅的真正考驗(yàn)，只有能在天道法則之海的壓迫下仍然能夠穩(wěn)定的道則，才能真正的留在此處。

　　而隨著天道法則之海的道則越來(lái)越多，越來(lái)越完善，這種壓迫可能也會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。如果到了后世，不是真正穩(wěn)固并且完美的道則，恐怕難以在這種壓迫下成型。

　　所以到了后世，衍生出了許多走前人道則的修士，以避開這種天道法則之海的壓迫，而現(xiàn)存的天道法則只能有一位掌控者，所以才有了后世的所謂大道之爭(zhēng)。

　　而后世大道之爭(zhēng)是道則之爭(zhēng)，一旦這條大道被別人掌控，那么在這條大道的掌控者死亡之前，任何這條路上的修士都將沒(méi)有任何機(jī)會(huì)，只能走另外的道。

　　這和洪荒初期的大道之爭(zhēng)完全不同，洪荒初期的大道之爭(zhēng)是理念之爭(zhēng)，是天地大勢(shì)之爭(zhēng)。

　　當(dāng)然了，這兩種大道之爭(zhēng)都極度殘酷，贏家通吃。失敗者要嘛身死道消，要嘛只能沉寂一段時(shí)日，等會(huì)新的天時(shí)。

　　玄源的大道法則在天地法則之海的壓迫之下，有驚無(wú)險(xiǎn)的慢慢融入其中，當(dāng)玄源的道則徹底融入之時(shí)。

　　一條嶄新的道則出現(xiàn)在了天道法則之海當(dāng)中，對(duì)比其他道則來(lái)說(shuō)，這條道則還很微弱，十分細(xì)小，毫不起眼，正是玄源的大道法則。

　　然而這確是玄源修煉生涯的一大步，大羅金仙在洪荒初期算得上是真正的強(qiáng)者了。

　　哪怕不算洪荒的頂尖修士，可也算得上擁有自保之力了。

　　在大道法則出現(xiàn)在天道法則之海后，玄源的心神又被某種玄妙的感覺(jué)拉扯到了另一處地方。

　　玄源感覺(jué)自身正處于一條大河的河底之中，這條大河寬廣無(wú)邊，看不到邊際。

　　更為可怕的是玄源在這之中并非是以自身的形象所顯示在外，而只是一粒不起眼的塵埃。和河底無(wú)數(shù)的塵埃沒(méi)有任何區(qū)別。

　　玄源腦海之中突然出現(xiàn)了這條河的信息，這是洪荒之中時(shí)光長(zhǎng)河，河底的每一粒塵埃都是洪荒之中的生靈，在大羅之前，只能永遠(yuǎn)沉淪在這時(shí)間長(zhǎng)河之底，渾渾噩噩。

　　而隨著玄源的控制，象征自身存在的這粒塵埃，才勉強(qiáng)從河底上升，漂浮在大河之中。

　　直到玄源上升到距離河面不遠(yuǎn)的地方，卻發(fā)現(xiàn)再也不能上去，玄源才明白，自身雖然初步脫離了時(shí)間長(zhǎng)河的干擾，可還是不能完全的把控自身的過(guò)去未來(lái)。

　　玄源清楚的知道，自己僅僅是初入大羅，還沒(méi)有得證大羅道果，所以不能徹底超脫于洪荒的時(shí)間長(zhǎng)河。

　　而大羅道果可以說(shuō)是大羅的極致，只有圓滿的掌控并完善自身的大道才能得證，自己還有很長(zhǎng)的一段路需要走，大羅也不過(guò)是一個(gè)較高的起點(diǎn)罷了。

　　不過(guò)哪怕如此，玄源現(xiàn)在依舊可以放心的是，別人不能通過(guò)時(shí)間長(zhǎng)河從過(guò)去未來(lái)對(duì)玄源出手，當(dāng)然了，以洪荒天地的特性，洪荒的時(shí)間長(zhǎng)河異常穩(wěn)固，恐怕就是得證大羅道果也不能對(duì)其進(jìn)行干涉。

　　畢竟洪荒天地的底蘊(yùn)太過(guò)深厚，所謂的大千世界在洪荒天地面前也不過(guò)是一粒塵埃罷了，洪荒天地的天道強(qiáng)度可見(jiàn)一斑，要想在洪荒之中如同其他大千世界，小千世界一般玩弄時(shí)間，操控過(guò)去未來(lái)，只怕就是后世的圣人也沒(méi)有這種手段。

　　所以洪荒的時(shí)間線異常穩(wěn)固，玄源也不必在這點(diǎn)上過(guò)多擔(dān)心。

　　隨著玄源在時(shí)間長(zhǎng)河之中穩(wěn)定住位置之后，他的心神也從時(shí)間長(zhǎng)河之中脫離而出。

　　慢慢的，玄源的意識(shí)回到了自身體內(nèi)，重新掌控了自己的肉身。

　　他的識(shí)海之中大放光明。

　　得證大羅之后，他的大道法則開始反饋?zhàn)陨怼?p>　　玄源的精氣神三者都開始了一種質(zhì)的變化。

　　直到這種變化停止之后，玄源才緩緩的睜開眼睛。

　　玄源一時(shí)之間，生出了無(wú)盡的感慨：“歷經(jīng)多年，終于證道大羅金仙。”

　　玄源第一次擁有足夠的安全感，第一次這般安心。