第三十五章：修行的限制
聽(tīng)燧皇解釋完，帝辛也了解了一個(gè)通透。
人族還真是步履維艱，到了自己這一代，重?fù)?dān)全部都?jí)涸诹思缟?，不過(guò)好在，自己還有這些前輩的幫助。
還了解到了一塊五彩神石的下落，不錯(cuò)，收獲很大。
帝辛撓了撓頭，有些不好意思的問(wèn)道：“晚輩還有一事不明，請(qǐng)問(wèn)前輩，小子該如何晉升修為呢？巢皇前輩之傳授了肉身的功法，但不入帝境，壽命和凡人無(wú)異，而您的功法也是單純修煉元神的，實(shí)不相瞞，小子壽元有限，這么方面比較急呀?！?p> 燧皇聽(tīng)了，倒是有些驚訝，說(shuō)道：“怎么，難道你還不知道？你們現(xiàn)在口中的所謂境界，不過(guò)是道家的定義罷了，所有的修煉體系均都不同，而各體系之間統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，只是以圣境劃分?！?p> 不用帝辛回答，燧人就變成了一副了然的表情，他也是悟了，也對(duì)，就有巢那個(gè)莽夫，死的又早，怎么會(huì)了解這些東西，要說(shuō)這三界之內(nèi)，真正把修煉體系之間的這些事，研究通透的，還真得是自己這個(gè)在時(shí)光長(zhǎng)河縱覽古今的人。
“也罷，你且聽(tīng)我給你細(xì)細(xì)道來(lái)?！?p> 當(dāng)即變成了一個(gè)教書先生一般，開(kāi)始給帝辛細(xì)細(xì)的講解起來(lái)。
現(xiàn)在人族所盛行的修煉標(biāo)準(zhǔn)，皆是由道祖，也就是鴻鈞老祖制定的，什么人仙地仙玄仙天仙大羅金仙，都是道家的體系，而真正對(duì)所有體系都適用的衡量標(biāo)準(zhǔn)，只有準(zhǔn)圣、圣人、天道境三種，也是當(dāng)今世間最高的等級(jí)了。
就像人族，所說(shuō)的超凡，是指?jìng)€(gè)人本身脫離了凡人的范疇，比如到了超凡領(lǐng)域，無(wú)論是道家、神魔、武道還是妖修，都屬于真正開(kāi)始使用天地之力。
道家在人仙之前的練氣化神反虛歸道四境，皆是對(duì)自己人身的探索，所能使用的，皆是自己體內(nèi)所儲(chǔ)存的法力，到了人仙境界，才是真正的能夠調(diào)動(dòng)天地間的靈力，化為己用。
比如那聞仲，明明是人仙，為何一副老人的模樣？因?yàn)樗暧讜r(shí)開(kāi)始修道，用了五十年成為人仙，那時(shí)候他已經(jīng)老成了那般模樣，而從那時(shí)候開(kāi)始，他的壽元才脫離了凡俗的范疇，所以他輔佐了帝乙三十年，也沒(méi)有再衰老。
武道也是如此，為何現(xiàn)在人族沒(méi)有武道超凡，因?yàn)楝F(xiàn)在人族學(xué)習(xí)的武功，全是修煉自己內(nèi)力的功法，沒(méi)有一個(gè)能用天地靈氣來(lái)強(qiáng)化自身氣機(jī)的法門，所以只是凡俗，生老病死，也和凡人一樣。
有巢傳給帝辛的玉骨金身決，則在于打磨自己的骨骼和皮肉，但哪怕肉身再?gòu)?qiáng)，也只是個(gè)人的肉身，本身的元神和靈魂還是凡俗的層次，自然會(huì)老死，哪怕肉身強(qiáng)大到長(zhǎng)存，但意識(shí)和靈魂還是會(huì)消亡，最多就是無(wú)數(shù)歲月后，肉體誕生了新的意識(shí)，成為僵尸一類，但那也不再是自己了。
修煉肉身顱骨淬煉完比后，所達(dá)到的超凡境，代表著自己已經(jīng)可以淬煉五臟六腑了，哪怕心臟破裂，自己也不會(huì)死去，生命力徹底超過(guò)了凡人，唯有整個(gè)身體淬煉為金身之后，才能開(kāi)始借助天地之力，鑄造自己的道，這時(shí)候就是屬于半圣，有了帝級(jí)的實(shí)力。
而人族所劃分的帝境、皇境和圣境，是唯有人王才能得到的果位，同級(jí)別的實(shí)力，要遠(yuǎn)強(qiáng)過(guò)沒(méi)有果位的。非人王的人族，無(wú)論修行任何體系，也只有在入圣境的時(shí)候，才會(huì)鑄造圣境果位。
修煉元神也是這樣，達(dá)到超凡境界，元神就不會(huì)輕易自己消亡，而元神開(kāi)始如何道則開(kāi)始，則是踏入了帝境，壽元才會(huì)開(kāi)始增加。
單獨(dú)修煉元神和肉身，達(dá)到超凡境是不會(huì)增加壽元的，因?yàn)樗鼈兘佑|天地之力很晚。而道家的體系之所以一入超凡便增加壽元，便是在于它們剛超凡便接觸了天地之力。
帝辛現(xiàn)在的情況，也不是沒(méi)有辦法解決，只要同時(shí)修煉肉身和元神，兩種皆入超凡，則肉身不滅，元神亦不滅，某種意義上講，便屬于逆天修行，而不是其他體系的順應(yīng)天意。
肉身元神皆不滅，就算壽數(shù)到了，也不過(guò)是一場(chǎng)死劫，挺不過(guò)去，便死，挺過(guò)去了，那地府也收不走他的命！
燧皇說(shuō)的有些口干舌燥，才終于見(jiàn)到帝辛露出理解的表情。
帝辛這時(shí)也才恍然大悟，原來(lái)如此，只要雙修，就能挺過(guò)二十八歲的死劫，如此自己倒是安心了不少，自己目前肉身的進(jìn)度不錯(cuò)，軀干骨馬上就要淬煉完成，待到顱骨也淬煉完，自己肉身便算跨入超凡了。
看來(lái)自己最近是要抓緊修煉元神了，最起碼要讓元神跟上肉身的進(jìn)度，相信當(dāng)兩者齊平之時(shí)，自己修煉起來(lái)會(huì)更加事半功倍。
“咳咳，還有一事，帝辛，你要知曉，每個(gè)修煉體系都是有上限的，這個(gè)上限不是最高能修煉到什么境界，什么境界就是極限?！?p> 燧人輕咳幾聲，打斷了帝辛的美好憧憬，繼續(xù)說(shuō)道：“每個(gè)體系都潛力無(wú)窮，天道境界之后，我相信還有更廣闊的天地，更高深的境界，但是，每個(gè)體系都有很多人修煉，他們的上限，就在于這個(gè)體系的開(kāi)創(chuàng)者！”
“舉個(gè)例子，道祖鴻鈞達(dá)到了天道境界，修行道家功法的人，才能有機(jī)會(huì)躋身圣境，而這個(gè)體系的天道境，只能是鴻鈞一人！他們永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)超越鴻鈞，哪怕追平，和鴻鈞同為天道境也不可能?！?p> “你現(xiàn)在就面臨這個(gè)問(wèn)題，雖然肉身是每個(gè)人自己的，每個(gè)人的修煉方式都不同，幾乎不存在這個(gè)上限，但你不同，你修煉的是巢皇開(kāi)創(chuàng)的法門，修行功法和他一模一樣，便受到了他的限制，他現(xiàn)在只是皇境，那么你的肉身修煉，頂點(diǎn)便是帝境，唯有他成圣，你才有機(jī)會(huì)將肉身修煉到皇境！”
帝辛懵了，臥槽，巢皇這貨這么坑的嗎？連成皇都不行，自己還扯啥戰(zhàn)天斗地，帶人族崛起啊？
不對(duì)啊，那別人是怎么修煉的？五帝不是都有自己的成皇契機(jī)么？
“他們五個(gè)都創(chuàng)造了自己的功法，他們便是開(kāi)創(chuàng)者，沒(méi)有這種限制，就像我，這些年來(lái)在圣境也有進(jìn)展，因?yàn)檫@薪火一脈的元神法門，是我自己創(chuàng)造的，伏羲走得是人身妖修的路子，也是獨(dú)一份，神農(nóng)有先天神魔的靈蘊(yùn)，神魔們大多都是自己修煉肉身，或者修的是自己的神通，也沒(méi)有限制，軒轅走得是道家法門，現(xiàn)在在圣境就寸步難行，有鴻鈞在那里壓著，現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)好像是在修煉自己開(kāi)創(chuàng)的劍道，想以此作為突破口?！?