只見(jiàn)奶奶拿起了布包里面的那塊小玉片，雙手比著一個(gè)奇怪的手印，貼近前額的位置，似乎是在進(jìn)行什么特殊的儀式。
奶奶接著說(shuō)道：“這東西叫玉牘，你別小看這么小塊玉片，你爸爸留下的修仙功法全在這里面，不過(guò)你現(xiàn)在是沒(méi)有能力讀取里面的內(nèi)容的，只有元嬰期以上的修仙者具有神識(shí)以后才能夠讀取里面的內(nèi)容，當(dāng)初你爸爸是用他的神識(shí)幫助我和你爺爺讀取玉牘里面的功法，讓這塊玉牘有了我的讀取記憶，所以我才能夠隨時(shí)憑意念讀取修煉，你看到我現(xiàn)在的樣子就是在讀取玉牘里面的內(nèi)容，而像你這樣的普通人憑意念是完全讀取不了里面的內(nèi)容的”。
妘欽煬說(shuō)道：“我不相信，這么一塊小小的玉片里面就是修仙功法，這古老的東西比現(xiàn)代科技還要神奇，現(xiàn)代U盤(pán)需要電腦讀取，這個(gè)叫什么玉牘的玩意卻需要人腦來(lái)讀取，給我來(lái)試試”。
妘欽煬說(shuō)完，從奶奶手中奪過(guò)玉牘，學(xué)著奶奶比劃的造型，試著看能不能發(fā)現(xiàn)點(diǎn)什么，但除了感覺(jué)到腦門(mén)上傳來(lái)那玉片冰涼的溫度外，沒(méi)有任何發(fā)現(xiàn)，他不信邪的試了好一會(huì)兒還是沒(méi)有任何發(fā)現(xiàn)，只能作罷。
奶奶看著孫子滑稽的樣子，笑著說(shuō)到：“年輕人不要毛毛躁躁的，你弄不懂的事情多著啦，奶奶我不懂你講的那電腦和U盤(pán)是什么東西，但這個(gè)玉牘絕對(duì)比你那什么U盤(pán)深?yuàn)W得多”。
妘欽煬說(shuō)道：“好吧，我還是做個(gè)乖孫子認(rèn)真聽(tīng)講啊，那既然我無(wú)法讀取玉牘里面的修仙功法，那我怎么修煉啊”。
奶奶回道：“這沒(méi)有辦法啊，你爸爸當(dāng)初也沒(méi)有想過(guò)要你修仙，看來(lái)也只有奶奶我一點(diǎn)點(diǎn)的教你啦，修煉之前我先給你講講什么叫做修仙”。
奶奶繼續(xù)講道：“你爸爸留下的玉牘里面提到，修仙也叫作修真，修真最根本的目的就是為了擺脫命運(yùn)和自然界的束縛，獲得自己生命的主導(dǎo)權(quán)，獲取大自然的巨大能量?，F(xiàn)在的道家毫無(wú)疑問(wèn)是民間修真的主要群體，但道家并不是唯一還在進(jìn)行修真的教派，在華夏范圍內(nèi)存在的修真門(mén)派還有很多，還有一些根據(jù)家族中流傳的修真功法而進(jìn)行散修的修真人士。但民間絕大部分修真門(mén)派包括道家的修真功法是殘缺的，修煉到金丹期以后最關(guān)鍵的修真功法全部失傳啦，所以說(shuō)現(xiàn)在民間的修道只能算是修真的一種最初級(jí)的階段，而修道的最終目的也是為了更深層次的修真，但是以目前民間的修煉功法早已到不了真正的修真境界”。
奶奶接著說(shuō)道：“目前民間存在的修煉功法主要有內(nèi)丹法和外丹法，其中內(nèi)丹修煉功法主要以心齋、坐忘、緣督、導(dǎo)引、吐納、聽(tīng)息、踵息、守靜、存想、守一、辟谷、房中、行炁、胎息等為主，而外丹法主要是以通過(guò)服食外部煉制的道家丹藥為主，而無(wú)論以外丹法或內(nèi)丹法最終實(shí)現(xiàn)所謂的金丹大道就已經(jīng)是目前民間修煉能夠達(dá)到的最高境界了，且金丹大道只能讓修煉者壽命比普通人長(zhǎng)一些和法術(shù)威力強(qiáng)一些，但并不能讓修煉者實(shí)現(xiàn)真正的長(zhǎng)生不死和法力通天”。
奶奶接著得意的說(shuō)道：“而現(xiàn)在我們手上就擁有一套真正能夠修煉到渡劫成仙的完整的修真功法，所以說(shuō)你小子是走了狗屎運(yùn)啊，讓你有這么好的機(jī)會(huì)跟著奶奶我學(xué)修仙，你小子一定要加倍用心才行”。
奶奶接著又有些傷感的說(shuō)道：“我現(xiàn)在可以把修仙的希望放在你身上了，奶奶我資質(zhì)愚鈍又一把老骨頭了，估計(jì)是沒(méi)有什么希望修到大成了，頂多也就起到強(qiáng)身健體多活幾年的作用啊，你爺爺資質(zhì)更差直接什么皮毛都沒(méi)有學(xué)會(huì)，前面兩年就……”。
妘欽煬看著奶奶如此傷感，趕緊打斷奶奶的話(huà)，他安慰的說(shuō)道：“奶奶你別灰心啊，我感覺(jué)你修煉得挺成功的，我看你現(xiàn)在這個(gè)狀態(tài)，身體和精神層面完全快趕得上年輕人了啊，我還要與你一起修成真正的神仙啦”。
奶奶笑著說(shuō)道：“哼，只要你小子少氣我，我估計(jì)還能多活幾年啊”。
奶奶接著說(shuō)道：“好了，閑話(huà)少說(shuō)，我們現(xiàn)在開(kāi)始學(xué)習(xí)修真功法。這玉牘里面提到修真境界主要分為煉炁、筑基、悟真、心動(dòng)、金丹、元嬰、神竅、煉神、洞虛、渡劫，你奶奶我現(xiàn)在屬于筑基初期階段，我們現(xiàn)在就開(kāi)始從基本功煉炁開(kāi)始修煉”。
奶奶接著把玉牘中煉炁階段修真功法的修煉要點(diǎn)一一對(duì)妘欽煬進(jìn)行詳細(xì)講解。煉炁歸根結(jié)底是要修煉內(nèi)在的精、氣、神。從精入手，煉精化氣；從氣入手，使丹田真氣行走于經(jīng)脈；從神入手，用意念搬運(yùn)體內(nèi)混元之氣。
玉牘中煉炁階段的修煉功法主要是以靜攻為主并結(jié)合真氣運(yùn)行的功法進(jìn)行修煉，靜攻和真氣運(yùn)行功法都是修真的入門(mén)功法，與現(xiàn)在道家的修煉法門(mén)基本差不多，但比道家傳統(tǒng)的修煉法門(mén)多了一些最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，這可以讓修煉變得事半功倍，在修真境界提升速度上要比傳統(tǒng)道家快很多。修真需要從靜攻起步，靜攻是修真功法之中最基礎(chǔ)的起手功法，靜攻達(dá)到精化為氣的目的，再通過(guò)調(diào)息凝神，培養(yǎng)真氣，讓真氣貫通經(jīng)絡(luò)，是修煉的基礎(chǔ)。靜攻外部的姿式動(dòng)作并不重要只要舒適自然即可，立、坐、臥均可，只是一般人均喜歡用盤(pán)坐的方式。要求要做到雙目垂簾、兩耳返聽(tīng)、口須塞兌、舌抵上腭、自然呼吸，內(nèi)在法訣主要有聽(tīng)息和觀光等。靜攻有三個(gè)層次是身靜、心靜、意靜，意靜為靜攻的最高境界。
玉牘中的真氣運(yùn)行功法有周天搬運(yùn)法，主要是用呼吸催動(dòng)或用意念調(diào)動(dòng)體內(nèi)真氣按周天路線運(yùn)行，煉炁修脈，經(jīng)脈通暢，最后達(dá)到精、氣、神合一。通過(guò)打坐運(yùn)功，在丹田處凝聚真氣，把真氣沿經(jīng)絡(luò)循行一周，稱(chēng)為周天。將真氣沿任、督二脈循行稱(chēng)為小周天。小周天加上循行四肢為大周天，即氣從丹田到會(huì)陰后，從一側(cè)腿內(nèi)側(cè)下至涌泉，從腳趾經(jīng)腳掌外側(cè)上至尾閭，再?gòu)牧硪粋?cè)腿下，上來(lái)之后沿督脈上至大椎后，從一側(cè)臂下，下來(lái)后再?gòu)牧硪粋?cè)臂下，回至大椎穴后繼續(xù)沿督脈上頭部，然后沿任脈下。
妘欽煬按照玉牘中的修煉功法開(kāi)始打坐修煉起來(lái)，玉牘中對(duì)修煉功法的描述比較詳細(xì)，而且玉牘中還有妘欽煬的爸爸對(duì)修真功法的深度注解，再加上奶奶手把手的指導(dǎo)，妘欽煬修煉起來(lái)還是比較容易上手的。而且對(duì)一個(gè)十六歲左右的年輕人來(lái)講，心中雜念也不多，比較容易靜下心來(lái)，所以他很快就達(dá)到靜功的最高境界意靜了。