三十七章 將離道宮
在這妖帝十九世孫他的有數(shù)的指點(diǎn)，或許也有識(shí)?？臻g之內(nèi)，神泉的絲絲蘊(yùn)養(yǎng)。
龐博在記憶里的青帝經(jīng)之上，修為可謂是突飛猛進(jìn)，短短時(shí)間快要步入彼岸境界。
而且，吳解在彼岸蛻變之前，還聽(tīng)龐博他說(shuō)過(guò)，從這個(gè)便宜師傅中，得知自身蘊(yùn)含著大妖的血統(tǒng)。
經(jīng)過(guò)了一番洽談之后，龐博被這個(gè)大能掌控身體調(diào)整，幾天的時(shí)間過(guò)去，也激活身上的妖神血脈，算是延續(xù)上了原著的妖族道路。
見(jiàn)龐博使用秘術(shù)，將神泉收入識(shí)?？臻g，顏如玉也看向了吳解，輕聲道。
“你是否也預(yù)料到了這一種情況。”
什么這一種情況？
吳解自然明白其中的意思，對(duì)此，輕輕搖頭而又點(diǎn)頭，說(shuō)著：“我并沒(méi)有料到你會(huì)拿出帝血來(lái)相助?！?p> 也就是說(shuō)計(jì)算到了其他！
顏如玉美眸深深看了吳解一眼，似乎與之智慧博弈數(shù)次，也跟得上他那跳躍性的節(jié)奏。
蓮步輕移，直接離開(kāi)了這里，僅僅留下了一句話語(yǔ)，回蕩在小木屋之中。
“還是清洗一下自己！”
聽(tīng)到這樣的話語(yǔ)，吳解這才反應(yīng)過(guò)來(lái)，感受到身上的黑衣成多色，似乎隨手會(huì)破碎，是沾染上了脫胎換骨的雜質(zhì)骨灰之類。
心中頓時(shí)是一陣小小的尷尬，沒(méi)有與龐博打聲招呼，連忙前往外面的池塘清洗自身。
不一會(huì)兒，迅速的換上了備用的衣物，依舊是一襲黑衣，但一點(diǎn)也不影響吳解他的絕世風(fēng)采。
清秀的面容干凈整潔，肌膚如瓷器般的白皙細(xì)膩，白玉般晶瑩澤潤(rùn)，漆黑的長(zhǎng)發(fā)披肩，隨風(fēng)飄揚(yáng)。
一身氣質(zhì)空靈無(wú)雙，縈繞著超越紅塵的獨(dú)特氣息，極像是傳說(shuō)中的真仙臨世。
如此出塵的氣質(zhì)與風(fēng)采，令外面的妖精們，不由得看呆過(guò)去，即使觀念不像人族，膽大的她們都有些自薦慚愧。
與此同時(shí)，在外面等待一段時(shí)間的龐博，見(jiàn)到吳解快步走了出來(lái)，大口嘴巴說(shuō)著。
“吳解就是吳姐，果然沒(méi)有取錯(cuò)的名號(hào)，只有取錯(cuò)的名字，若是換上女裝的話，都可以與顏公主有得一拼了?！?p> “滾！”
吳解聽(tīng)到后，瞬間一腳踹了過(guò)去，沒(méi)有用多少力氣，也將身處魁梧的龐博，踢出了十幾米遠(yuǎn)。
摔倒在草地上的龐博，感覺(jué)沒(méi)有受到多少的傷害，但也嘴上花花著，“靠，也不用這么狠吧！”
“看來(lái)你在妖族這里過(guò)得很是舒坦，那我也準(zhǔn)備要離去?！?p> 此時(shí)，吳解走了過(guò)來(lái)，隨意的說(shuō)著，可還沒(méi)有說(shuō)完，就被一躍而起的龐博打斷話。
“吳姐，貌似你在這混的更好，怎么有要離開(kāi)的想法？”
“自然是修行經(jīng)文的問(wèn)題，輪海秘境得到你給的《道經(jīng)》，道宮秘境又不能修行妖族的青帝經(jīng)?！?p> 吳解淡淡的回應(yīng)著，“我想要去東荒的北域，找一找號(hào)稱道宮秘境最強(qiáng)的《西皇經(jīng)》！”
若是是最強(qiáng)的修行古經(jīng)，可謂是眾說(shuō)紛紜，各有各的異彩，都向這片大宇宙印證己道。
但論每個(gè)秘境的最強(qiáng)古經(jīng)，算是有些區(qū)分，輪海秘境最強(qiáng)古經(jīng)，當(dāng)屬道德天尊傳下來(lái)的《道經(jīng)》。
道宮秘境最強(qiáng)古經(jīng)，為西皇傳下來(lái)的《西皇經(jīng)》；四極秘境最強(qiáng)古經(jīng)，當(dāng)屬恒宇大帝傳下來(lái)的《恒宇經(jīng)》，化龍秘境最強(qiáng)古經(jīng)，則是太皇傳下來(lái)的《太皇經(jīng)》。
至于仙臺(tái)秘境，那就難說(shuō)了，各個(gè)古經(jīng)都有自己的特色，但若是同修太陰和太陽(yáng)，衍化出混沌真意，卻屬于絕對(duì)的最強(qiáng)之一！
知道原著的情況，吳解自然是去瑤池故地，想要碰一碰運(yùn)氣，看能不能得到整本帝經(jīng)，再不濟(jì)也要找到修行道宮的一卷經(jīng)文。
“當(dāng)然，那種像是天上掉餡餅的概率是很小的，并不會(huì)太過(guò)強(qiáng)求。”
心雖然是這么想的，但吳解卻是如此說(shuō)道，“我還得到一本古圣級(jí)別的人族經(jīng)文，也可以繼續(xù)修行。”
見(jiàn)吳解他似乎已經(jīng)卻定下心思，龐博也明白不能再過(guò)得勸阻，只能對(duì)此保存支持態(tài)度。
這種情況可以說(shuō)是阻道，明白修行界的規(guī)矩，阻道之仇，如殺人父母，不死不休。
“瑤池圣地的帝經(jīng)可不外傳，甚至連男弟子都不收，只是女弟子?！?p> 不過(guò)，開(kāi)朗的龐博也笑著說(shuō)，到最后似乎想到了什么，都哈哈大笑起來(lái)。
“老吳你只能是泡下一個(gè)瑤池核心弟子，才有可能得到西皇經(jīng)，可要好好發(fā)揮你的魅力啊，哈哈……”
“滾蛋，為我考慮這些，還不如先找找葉凡?！眳墙庖残αR著，沒(méi)有想到龐博竟然往那個(gè)方面想去。
又是繼續(xù)交流一陣，知道并不會(huì)迅速離開(kāi)，大概、可能是會(huì)在一月之后，兩人也回到小木屋。
接下來(lái)的一段時(shí)間，吳解也在苦修中度過(guò)，鞏固自身剛剛突破的修為，也不斷感悟著鱷祖神魂記憶里的珍貴知識(shí)。
那大圣的人族完整經(jīng)文，僅僅只是道宮秘境一段，但是卻繁復(fù)無(wú)比，觀看都會(huì)令人目眩神馳。
令吳解都不由得感嘆，這還只是大圣層次的經(jīng)文，如果是帝經(jīng)那還了得，而且，沒(méi)有足夠的悟性，連經(jīng)文的大意都看不懂，還修行個(gè)啥！
參悟的東西里面，有修行的諸多常識(shí)，最重要的，高級(jí)玄玉臺(tái)的空間道紋制作。
這一種高級(jí)玄玉臺(tái)，達(dá)不到原著的黑皇，能夠穿越一域數(shù)百萬(wàn)里的范圍，但可以傳送數(shù)萬(wàn)里，甚至是數(shù)十萬(wàn)里。
可以說(shuō)是極具戰(zhàn)略性的東西，明白以后絕對(duì)會(huì)得罪人，吳解也是花費(fèi)大量的時(shí)間，來(lái)感悟著其中的道紋。
好在在前參悟過(guò)另外一種的大概，以及良好的道紋基礎(chǔ)，十幾天的時(shí)間，可算是把它參悟弄懂。
由此，就將那一顆白玉石，徹底修改成為真正的玄玉臺(tái)，更是取出了其中還沒(méi)有消耗的半斤神泉。
整整二十天過(guò)去了，吳解也徹底領(lǐng)悟了這篇經(jīng)文，道宮秘境一卷的真意，金木水火土，五行之精開(kāi)始在心間演化。
一條金氣彌漫的礦谷，一片溫潤(rùn)的浩瀚大海，一座厚重穩(wěn)實(shí)的神山，一棵生機(jī)勃勃的巨樹(shù)，一個(gè)烈火熊熊的大日！
這五種玄妙的大勢(shì)，真是一幅五行圖，深深地烙印在了吳解的心間。
令他對(duì)五行道紋的感悟，更加的深刻，更對(duì)道宮秘境的修行，已經(jīng)是了然于胸。
如果說(shuō)輪海在人的臍下，能有巴掌大，那么傳說(shuō)中的道宮，則在其上，對(duì)應(yīng)著五臟，為胸肋骨所包攏。
道宮中的有著五尊神祗，與它們有莫大關(guān)聯(lián)，可衍生道力，化出生機(jī)，實(shí)乃養(yǎng)命之地。
心、肝、脾、肺、腎，五個(gè)臟器合稱五臟，也稱為五神，茂精氣而不瀉，蘊(yùn)命而不朽，是人體極度強(qiáng)大的一個(gè)秘境。
人能養(yǎng)神則不死，五神常在，永春永駐，五氣通天連地，綿綿無(wú)盡，可衍生無(wú)盡道力，永存世間。
為谷神不死，是謂玄牝，玄牝之門(mén)，是為天地根！
道宮，不可忽視之秘境，若想不朽，要從此秘境下苦功，若想更上一層樓，體悟仙道，也需要在此演化五行。
不見(jiàn)彼岸，不見(jiàn)花開(kāi)，云起云滅，神宮浮現(xiàn)。
吳解心神沉入苦海，可以清晰的看到，紫白色的苦海上空，有一座天闕之門(mén)浮現(xiàn)，只要沖了進(jìn)去，就進(jìn)入另一個(gè)秘境。
“飄飄忽如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！?p> 悠悠的詠?lái)灒谳喓Ｃ鼐持许懫?，吳解隨心而動(dòng)，七彩的璀璨神橋橫空，延展到他的腳下。
將他送向天闕之前，似乎隔著很遠(yuǎn)，都能夠看到，里面是一片新的天地，腳下滄海生，云端天闋開(kāi)，夢(mèng)寐以來(lái)的道門(mén)，遙遙在望。
吳解大步前行，越來(lái)越近，一朝破入道宮，并非夢(mèng)花幻景，天闕大門(mén)之內(nèi)，也傳來(lái)神明的氣息。
沒(méi)有任何的停留，步入道宮秘境之中，下一刻天高地闊，似進(jìn)入了一片新世界，蓬勃生機(jī)滿天地。
與此同時(shí)，在吳解的體內(nèi)，隆隆作響，五氣朝天，五道如龍的神煙，沖霄而上，卻是只能散漫在木屋之內(nèi)。
若不是先前早有準(zhǔn)備，在木屋上烙印了諸多道紋，絕對(duì)會(huì)是驚動(dòng)這里，甚至是遠(yuǎn)處的玄元派。
在道宮秘境的世界，一片仙霧般迷蒙，等待著他去開(kāi)發(fā)，他只能憑照感覺(jué)，去尋找哪一個(gè)神藏。
此刻，晉升步入了道宮秘境，吳解眼下面臨著選擇，究竟先修哪一尊神祗，但卻是早已作出決定。
“腎者主蟄，封藏之本，為精之處，更主一身陰陽(yáng)，為五臟六腑陰陽(yáng)，元精之根，命門(mén)之所在，當(dāng)首選腎之神藏。”
相比于葉凡首選的心之神藏，吳解卻是選擇了對(duì)立的神藏，這并不是要全面的針對(duì)，而是全方面考慮后的結(jié)果。
憑著感覺(jué)，徑直向前走，很快就破開(kāi)迷霧，來(lái)到了近前。
只見(jiàn)腎之神祗，形如未開(kāi)天葵，并未成人形，表明還在化生中，若想不朽，希冀長(zhǎng)存，需從此起步。
精氣構(gòu)成人身的根本，進(jìn)入道宮秘境，所要做的是，化精為神，讓神祗誕生。
而腎主藏精，蘊(yùn)含著人體最初留下來(lái)最多的先天之精，正是道宮神祗最好的地方。