在學(xué)生們無休止的爭(zhēng)辯之中，終于迎來了周一的中國古代史。
學(xué)生們對(duì)這節(jié)課的興致是很高的，因?yàn)樵谏瞎?jié)課，齊老師曾答應(yīng)他們，要在這節(jié)課為他們展示一個(gè)真正的紂王，講述商朝的興衰。而歷院的學(xué)生向來又不擅長(zhǎng)保密，故而在這節(jié)課，教室里幾乎都坐滿了人，來了不少其他學(xué)院的學(xué)生。
對(duì)這樣的情況，年輕的齊老師沒有半點(diǎn)的不滿，反而，她很歡迎這些同學(xué)來聽課。
陳艾早已做好了充足的準(zhǔn)備，這些時(shí)日里，因?yàn)樗奚崂锏臓?zhēng)端，陳艾也是在圖書館乃至各個(gè)學(xué)術(shù)網(wǎng)站上收集了不少的資料文獻(xiàn)。齊老師很快就開始了這門課，她先是講起了商朝在各方面的進(jìn)步，在科學(xué)技術(shù)，手工業(yè)，商業(yè)等方面，商朝都取得了巨大的進(jìn)步。
作為很原始的奴隸制國家，商朝在成立前期也是遭受到與夏朝一樣的內(nèi)部問題，貴族內(nèi)部同樣存在矛盾，只是，在太甲之后，商朝的統(tǒng)治是比較穩(wěn)定的，這一點(diǎn)與夏朝不同，顯然，中國人吃一塹長(zhǎng)一智的傳統(tǒng)在那時(shí)就存在了。
大概是因?yàn)橄某捌诘膭?dòng)蕩給后來人留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，故而在商朝比起夏朝要穩(wěn)定了很多，國家機(jī)器明顯也加強(qiáng)了，商王朝占據(jù)著碾壓性的力量，不肯輕易分權(quán)，震懾著外部的諸侯。
齊老師又說起了幾個(gè)關(guān)于商朝的趣聞，在當(dāng)初，因?yàn)樯坛瘯r(shí)忽然出現(xiàn)了大量的陶器，玉器和車輛等物，對(duì)比夏朝，缺少了一個(gè)緩慢成型的過程，故而有不少史學(xué)家認(rèn)為商朝是外來政權(quán)...只是因?yàn)榭脊艑W(xué)的進(jìn)步，終于找到了比商出土更早的相關(guān)文物，這樣的觀點(diǎn)方才開始減少。
不過，并沒有完全消失，這大概還要等到有更多考古成果后才能有一個(gè)定論。
“與夏不同，商是可以找到文獻(xiàn)的...陶文，玉石文，金文，甲骨文等等，這些都是屬于商朝的文字，晚商的甲骨文目前是最豐富的，在殷墟出土的帶有文字的甲骨有十萬多片...目前能夠解讀的超過一千多字...”
齊老師笑著說道：“我們的院長(zhǎng)，就曾跟著不少學(xué)者來專門釋讀甲骨文...院長(zhǎng)說這是一門很成熟的文字?！?p> “這也是我們作為僅次蘇美爾，埃及之后的第三處發(fā)現(xiàn)的最早人類文明的證明...”
說完了商朝在各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的發(fā)展，在第二節(jié)小課的時(shí)候，老師終于開始說商朝的滅亡。
“我在上節(jié)課曾說，要帶著大家一起探討商朝滅亡的原因，要一同探討紂王這個(gè)君王，今天來的同學(xué)這么多，看來，大家對(duì)商末也是很感興趣的...”，齊老師說著，隨即板著臉，認(rèn)真的說道：“說起商朝的滅亡，我就要告訴大家一些比較殘忍的事實(shí)...”
她忽然看向了陳艾，說道：“陳艾，這次，你不要用老師先前教你的辦法...”
陳艾一愣，隨即點(diǎn)了點(diǎn)頭。
齊老師這才說道：“商朝的滅亡是必然的...因?yàn)樯坛墙⒃谂`制度基礎(chǔ)上的。商代的社會(huì)，是由貴族，平民和奴隸組成的...首先，我們要說貴族階級(jí)，商的貴族階級(jí)是商王，臣僚，諸子，侯伯，巫史等貴族組成的?！?p> “這些貴族被稱為百姓...當(dāng)時(shí)的百姓跟現(xiàn)在的百姓不同，只有這些貴族才是百姓..”
“商代的貴族階級(jí)，是一個(gè)脫離了生產(chǎn)，過著奢侈生活并享有諸多特權(quán)的剝削階級(jí)！”
“接下來，就是平民階級(jí)，這些平民階級(jí)是屬于自食其力的勞動(dòng)階級(jí)，有人身自由，受奴隸主階級(jí)的殘酷剝削，有義務(wù)負(fù)擔(dān)兵役和徭役?！?p> “最后就是奴隸階級(jí)了...商代的奴隸，是非?？蓱z的，世代充作奴隸，必須對(duì)奴隸主俯首帖耳，被視為牛馬，奴隸制階級(jí)隨意殺害他們...他們甚至要戴上刑具，在殷墟出土的三個(gè)奴隸陶俑，身上都戴著刑具。”
“接下來，也是最殘忍的...商朝是存在著非常嚴(yán)重的人殉和人祭的....這比夏朝要嚴(yán)重太多太多了...首先，我們要明白一點(diǎn)，人殉和人祭是不同的。人殉是指給死者殉葬，通常是選擇死者最親近的人，如他的妻，他的護(hù)衛(wèi)，奴婢...這些人是為了在主人死后繼續(xù)服侍他而被殉葬的。”
“在商朝的貴族墳?zāi)估?，基本都有人殉，少的一兩個(gè)，多的上百....”
“而更加殘忍的，就是人祭，人祭與人殉不同...商朝的貴族非常的看重祭祀，他們?cè)诩漓胱匀簧?，祖先神靈的時(shí)候，在搞建筑的時(shí)候，都要?dú)⑷藶榧榔?..商人將這些稱為人牲...從出土的甲骨文中看，從武丁之后的商王所用的人祭數(shù)量，超過一萬三千多人...”
“76年，在安陽武官村北地殷王陵墓區(qū)東側(cè)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)祭祀場(chǎng)...發(fā)現(xiàn)了1178具被人祭的尸骸...男性都被砍掉了頭顱，女性和孩子沒有被砍頭，卻直接被活埋...其中發(fā)現(xiàn)的年紀(jì)最小的孩子，只有六歲，乳齒都沒有脫落，婦女和孩子被捆綁之后，直接活埋...”
“至于活埋的目的，則是因?yàn)樯掏跣藿藢m殿...商王需要用這些人來進(jìn)行祭祀，保全自己奢華的宮殿...”
“網(wǎng)上有不少人夸商朝，罵周朝...還有臉說什么商朝的君王是人王？可以為了蓋一個(gè)宮殿來坑殺六歲的孩子的人王，就該被毀滅?！?p> “周朝也存在人殉制度，也就是我們說的為死者殉葬的制度，不過，在周朝的中后期，人殉制度就遭受到了巨大的攻擊，從而消失...至于人祭，周朝時(shí)已經(jīng)用牲畜來進(jìn)行祭祀了，修建宮殿不再用活人進(jìn)行祭祀...只有在打仗的時(shí)候，會(huì)用戰(zhàn)俘進(jìn)行祭祀?！?p> “雖然同樣不人道，可是比起商朝，還是有了很大的進(jìn)步?！?p> “所以，網(wǎng)上傳紂王是為了廢除活人祭祀而被貴族推翻的人，要知道..紂王登基后，擴(kuò)大殷都，大修離宮別館，每一次的動(dòng)土修建，都是一次次血淋淋的屠殺，砍掉男性奴隸的腦袋，將婦女孩童活埋...這可不像是反對(duì)活人祭祀的...”
“由13位甲骨文殷商史專家集大成之作的《商代史》，是這樣說商朝滅亡的原因的，商朝滅亡的主要原因是對(duì)平民階級(jí)和奴隸階級(jí)的壓迫，以及統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的混亂...而主要的導(dǎo)火索，就是商紂王的殘暴統(tǒng)治！”
“這些專家們認(rèn)為，商紂王的很多罪行是有夸大之處的...可是，即使有著夸大之處，這位君王也是一個(gè)不折不扣的暴君...他殘酷的壓迫平民階級(jí)與奴隸階級(jí)，逼迫他們?yōu)樽约盒藿▽m殿，殺死他們作為祭祀?！?p> “又不斷加強(qiáng)了對(duì)他們的剝削，收斂大量的財(cái)富，過著奢侈的生活，這引起了廣大人民群眾的反抗。”
“同時(shí)，他又濫用酷刑，肆意屠殺，激起了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾...最終，商朝滅亡?！?p> “顧頡剛，傅樂成，郭沫若等諸多學(xué)者曾認(rèn)為紂王的罪行是后世所添加的，言過其實(shí)...當(dāng)然，在商滅亡之后，每一代人都在給紂王加罪行，這是對(duì)的，只是，就算拋開后人所加的這些，他也依舊是一個(gè)站在人民群眾對(duì)立面的大暴君。”
“況且，這些學(xué)者們的論點(diǎn)大多都是建立在偽書之上的，在諸多偽書顯出原型之后，很多論點(diǎn)都沒有了依據(jù)，尤其是后人常常說起的重用平民，反對(duì)人祭等事情...這些都是在偽書里得出的證據(jù)，又怎么能立足呢？”
“說回商代，在激起了諸多矛盾后，紂王為了轉(zhuǎn)移矛盾，決定發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，只是，在各種矛盾都達(dá)到了極端尖銳的情況下，紂王怎么做，都是徒勞的...商代就這樣滅亡了?！?p> “至于現(xiàn)在那些博人眼球，胡說八道的人...他們不會(huì)相信諸多專家多年研究的心血，他們只相信自己說的就是真的，說的多了，就把自己都給騙了...專業(yè)與非專業(yè)之間的差距，是非常巨大的，考古學(xué)家在文物上所找到的回答，不是跳梁小丑在家里能意淫出來的?！?p>