第九百三十六章 邪祟的來歷
戰(zhàn)爭是最易滋生邪祟的。
對于這一點，各國都很清楚，所以每逢大戰(zhàn)，都會讓巫師、僧道甚至儒生隨軍，除了協(xié)助作戰(zhàn)，還要做法事、寫祭文，來超度戰(zhàn)場之上的亡魂，消除死難者的怨邪之氣，以減少邪祟的滋生。
大夏和青塘，自然不會例外。
對于大夏而言，青塘衛(wèi)乃是自己的疆域，自然是要防止邪祟誕生，禍害到此地軍民，以及內(nèi)地的百姓。
而對青塘來說，同樣不愿意看到邪祟出現(xiàn)。
...
戰(zhàn)爭是最易滋生邪祟的。
對于這一點，各國都很清楚，所以每逢大戰(zhàn)，都會讓巫師、僧道甚至儒生隨軍，除了協(xié)助作戰(zhàn)，還要做法事、寫祭文，來超度戰(zhàn)場之上的亡魂，消除死難者的怨邪之氣，以減少邪祟的滋生。
大夏和青塘，自然不會例外。
對于大夏而言，青塘衛(wèi)乃是自己的疆域，自然是要防止邪祟誕生，禍害到此地軍民，以及內(nèi)地的百姓。
而對青塘來說，同樣不愿意看到邪祟出現(xiàn)。
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