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我受上天眷顧

第二百零七章 真神與信仰之神

我受上天眷顧 夢中夜游 2120 2021-12-08 22:10:00

  如果沒有治療系法師的幫助,他身上的傷勢根本無法快速恢復(fù),方全只能勉強拿起砂布和止血帶對自己身上的傷口進行簡單處理。

  方全在等待,等待城墻上的治療系法師能夠發(fā)現(xiàn)他提供幫助、等待身邊的隊友能夠快速清除周圍的魔狼將他帶回城內(nèi)進行救治,但是體內(nèi)的血液還是順著傷口逐漸流失,讓他的身體變得更加虛弱。

  就在他透過周圍尸體的縫隙恍惚的看向天空時,卻發(fā)現(xiàn)零星散發(fā)著微光的雪白光點,如同片片飄落的雪花,又如同飛鳥過境時留下的雪白絨毛一般緩緩飄落。

  方全是一個忠實的莫達南信徒,莫達南是一位活躍在天空帝國境內(nèi)的信仰之神,其名號在天龍帝國疆域相傳還算深遠,傳說他是一尊掌管狂風(fēng)和白云的神,是天空之神的侍奉。

  相傳莫達南最忠心的信徒死后會受到莫達南的召喚,進入他的神國獲得永生,而莫達南的使者通常背后都長有一對雪白的翅膀,微微扇動就能夠遨游于天際,被信徒尊稱為‘天使’。

  而這天邊灑下的雪白光點讓彌留中的方全相信,這正是莫達南座下天使前來指引迷途者的證明。

  實際上信仰之神為了體現(xiàn)自己的特殊,通常都會從外表鮮明的人種之中選擇自己的使者。

  因此,各種亞人種十分受到信仰之神的歡迎,當(dāng)然直接選擇亞人種作為信仰之神的現(xiàn)象也十分常見,如狼人、牛頭人、鷹身人等。

  其中天使一族和精靈一族因為其圣潔的外表尤為受到青睞,光是選擇這兩個種族的人作為自己使者的信仰之神,就占據(jù)了信仰之神總數(shù)的半壁江山。

  方全下意識的將飄落的白光聯(lián)想成了羽毛,他嘴角浮現(xiàn)出一絲微笑,輕輕抬起殘破的右手迎向飄落的‘光之羽’。

  就在手臂與羽毛接觸的一瞬間——奇跡誕生了,原本手指內(nèi)側(cè)皮肉外翻、深可見骨的傷痕以肉眼可見的速度飛快愈合,眨眼間手上的傷口,甚至連多年練劍練出來的老繭都消失無蹤。

  不僅如此方全身上的傷痕也迅速的消失了,沐浴在光羽之下他覺得自己就像剛睡醒一樣,渾身的各項機能都在迅速被喚醒。

  之前久戰(zhàn)之下的疲憊全部消失的一干二凈,此等治療效果至少需要境界達到八、九級的資深治療系法師施展的‘大治療術(shù)’才能做到。

  恢復(fù)到最佳狀態(tài)的方全迅速抓起身旁掉落的大劍,一劍消斷了從他身邊經(jīng)過的疾風(fēng)狼后腿,接著左手掀開蓋在身上的森林野犬尸體,身體就地一滾。面部朝向疾風(fēng)狼所在的之處,身體在轉(zhuǎn)向的同時由仰躺變?yōu)閱蜗ス虻?,接著雙手握劍用力上撩,將還未來得及做出反應(yīng)的斷腿疾風(fēng)狼頭顱斬下。

  全身心處于激斗中的士兵們幾乎無人看到剛才的天降光羽,當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)原本已經(jīng)重傷倒地的方全竟然瞬間爆發(fā)出如此戰(zhàn)力心中不由皆是一驚。

  不過方全神奇康復(fù)對他們來說無疑是一個振奮人心的好消息,之前前來支援的長刀戰(zhàn)士更是哈哈一笑,手中長刀揮舞的更加賣力了。

  說到神明,實際上也有分類,修煉者有魔法師、戰(zhàn)士、橫練家等之分,神也同樣如此。

  圣人以下的修煉者體內(nèi)(丹田)只擁有一個能量核心,圣人則將能量核心的總數(shù)增加到十個,而神級強者則是將體內(nèi)的能量核心融合到一起并進行壓縮,當(dāng)壓縮到極限時,能量核心便會引發(fā)大爆炸在體內(nèi)形成一片空間,這片空間就是神國。

  隨著修煉(或提升信仰之力)神國的體積會逐漸增大,而神國越大對神級強者的增幅也越多,實力也會越強。

  神級強者在自己的神國內(nèi)幾乎就是無敵的,他們可以將自己的敵人拉入自己的神國內(nèi)進行戰(zhàn)斗,這樣一來他們就能夠獲得神國的巨額加持。

  不過這樣一來神國也會有被破壞的風(fēng)險,一旦遭到根本性破壞,輕則實力減弱,重則直接殞滅。

  因此神級強者大多通過召喚神國虛影到現(xiàn)實世界來為他們提供助力,雖然增幅相對較低,但好在不會出現(xiàn)根本性損傷。

  神從根本上分可以分為兩種:

  第一種是憑借自身努力突破圣人境界,獲得生命層次升華的真神;

  第二種則是通過組建教派,從信徒身上吸納信仰之力從而形成的信仰之神,莫達南就是純粹的信仰之神;

  當(dāng)然還有第三種,就是既自身成為真神,同時又吸納了信仰之力進而產(chǎn)生的雙料之神,只不過這種神并沒有特定的稱呼。

  真神和信仰之神完全是兩種不同的力量體系,真神通過不斷錘煉自己的神體、神力、神性、神識、神國等以及領(lǐng)悟世界真理來提升自己的實力;

  而信仰之神則通過提升信徒的數(shù)量、信仰程度、信徒實力等來提升自身能力。

  兩種神比較起來,雖然同等級的真身和信仰之神能夠產(chǎn)生的破壞力相同,但除了神國、神識兩者共有的能力外,真神還擁有神體、神力等各種增強。

  因此更加全面并且持久力也更強,而信仰之神雖然也擁有近乎萬能的信仰之力,不過信仰之力需要從信徒體內(nèi)產(chǎn)出因此恢復(fù)困難,并且他們的身體較為脆弱導(dǎo)致他們地位相對低下。

  信仰之神之所以地位較低還有一個原因就是能夠批量培養(yǎng),全世界共有數(shù)百億人口,而只需要一千萬信徒(信徒從虔誠度可分為偽信徒、淺信徒、信徒、忠實信徒、虔信徒、狂信徒,其中只要達到淺信徒的程度便能夠產(chǎn)生信仰之力,這里的一千萬信徒指的便是淺信徒)就足以培養(yǎng)一名信仰之神。

  只要加以引導(dǎo)、宣傳,很容易就能夠讓民眾們擁有自己的信仰,從而培育出一名信仰之神。

  眾神議會也的確是這么做的,通過四大帝國對人民的掌控,宣傳英雄事跡、發(fā)放人物傳記,并且進行包裝、神化,培養(yǎng)出無數(shù)的信仰之神,像美法爾帝國的英雄堂、天龍帝國的頌功大殿等就是專門用來培養(yǎng)信徒的地方。

  信仰之神就如同模具生產(chǎn)的玻璃大炮威懾著周圍的敵人,為人類的發(fā)展提供動力,而真神則是堅鋼鑄成的刀劍、盾牌守護者人類的長達萬年的安定。

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