春華鎮(zhèn)上的城隍廟位于小鎮(zhèn)的邊角，之比許憂的小院大一點(diǎn)，墻漆脫落瓦片破碎，門可羅雀，顯得十分的破落，連香火一年到頭也沒(méi)多少。
不是鎮(zhèn)子上的百姓不信神道，而是此地的城隍太弱了，基本沒(méi)什么能力給這里的百姓帶來(lái)什么福澤。
久而久之，百姓也就放棄了這里的城隍，如此一來(lái)就形成了一個(gè)惡性循環(huán)。
除了那種實(shí)力極其強(qiáng)勁的神道修士以外，其余的神道修士都以香火為生，香火越多修為越強(qiáng)，反之亦然。
這里的城隍本就實(shí)力微弱，無(wú)法帶給百姓福澤，百姓又棄之如敝履不給其供奉香火，如此一來(lái)城隍愈弱，愈不可能給百姓帶來(lái)福澤。
等待他的，就只有在絕望中消耗到神道壽元干涸，變成普通的孤魂野鬼投入輪回轉(zhuǎn)世。
“就是這里，進(jìn)去吧?！?p> 這是許憂來(lái)到這處小世界第一次走出小院，一路上鎮(zhèn)子上的百姓都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的駐足觀看，想要看看這比上玄宗主還強(qiáng)的仙人究竟是什么樣。
可許憂就是平平無(wú)奇，就像一個(gè)普通的佝僂老者一樣，百姓們看不出門道，漸漸的也就散了，等到城隍廟前，許憂第一個(gè)邁入其中。
跟在后面的姜少博偷偷望了一眼的廟外的街角，隨即也跟了進(jìn)去。
今日孫福并沒(méi)有出攤。
“此地……真的有城隍嗎？”
慕容敬環(huán)顧四周廟內(nèi)落魄的景象，不由疑惑，香案和神像上都積滿了灰塵。
這種地方，真的有神道修士居住嗎？
一旁的段云鵬也抱胸說(shuō)道：
“前輩，這里的城隍多半已經(jīng)消散了吧？”
“呵呵，沒(méi)有沒(méi)有?！?p> 許憂搖頭笑笑，他早就派白吾來(lái)打探好了消息，要不然不可能有信心帶姜少博來(lái)這里的。
說(shuō)罷，他輕輕一跺腳，淡喝道：
“此地城隍出來(lái)一見(jiàn)！”
霎時(shí)間，城隍廟震動(dòng)，灑下一片灰塵，一道金光從許憂腳下擴(kuò)散而出，下一刻城隍神像也冒出金光晃動(dòng)，一顆金球從中飛出，化出一道人影來(lái)。
“拘神！”
段云鵬看的雙目一亮，他認(rèn)得這法術(shù)，他的師傅碧水云宮的宮主海鯤也會(huì)施展這一手段。
這是上境五品以上的仙君才能用的出來(lái)的手段，不到這個(gè)境界的只能用請(qǐng)神之術(shù)。
二者一字之差卻是天差地別，請(qǐng)神得看對(duì)方的意愿，拘神的力量則不可違抗。
在某種程度上，拘神之術(shù)也代表著一位修士的身份，從這一小手段上就大抵看得出對(duì)方至少是什么境界的修士。
“小神見(jiàn)過(guò)前輩！”
金光化作的人形主線顯露出樣貌，變成一道虛幻的身影，朝許憂躬身做禮。
心想道：此人多半就是那日虎妖口中的主人了。
一想到之前白吾來(lái)這城隍廟調(diào)查的情景，城隍便忍不住發(fā)抖。
本以為是普通的一只妖獸，可上來(lái)就是一招拘神把他拿出，差點(diǎn)被把他膽子嚇破，隨后就是用一只爪子按著他各種拷問(wèn)，等心滿意足后才離去，走時(shí)說(shuō)道：
“日后我家主人說(shuō)不定會(huì)來(lái)此見(jiàn)你，到時(shí)候你要識(shí)點(diǎn)抬舉?！?p> 區(qū)區(qū)座下一只妖獸就有上境五品的修為能用拘神之術(shù)，其主人又強(qiáng)到什么程度？
這樣的大人物找他來(lái)做什么？為何又獨(dú)獨(dú)關(guān)心一個(gè)姜家的事？
此地城隍不知道，惶惶不安的等了幾個(gè)月后才等來(lái)許憂。
他已經(jīng)虛弱到連這城隍廟都走不出去了，更不知這外界發(fā)生了什么事，不知姜少博被許憂收為了弟子。
然而就當(dāng)城隍虛幻的樣貌顯現(xiàn)后，慕容敬卻是驚呼一聲。
“祖父大人！”
“嗯？”
城隍驚疑一聲，看向慕容敬，有些不確定的問(wèn)道：
“你是……敬兒，還是溫兒？”
能認(rèn)得他的樣貌還稱呼他為祖父，那必是他生前的孫子，而在他生前出生的孫子就只有慕容敬和慕容溫二人了。
“晚輩慕容敬，見(jiàn)過(guò)祖父大人！”
慕容敬鄭重一禮，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到此地的城隍就是他的祖父慕容聞。
“祖父大人，您成了這鎮(zhèn)子上的城隍，怎么都不給我們托夢(mèng)一聲?。∪羰莾簩O們知道，比不會(huì)讓您的廟宇落魄至此??！”
慕容敬激動(dòng)不已，此時(shí)也明白了為何許憂要他一起跟來(lái)。
“唉！”
慕容聞嘆息一聲苦笑道：
“當(dāng)初死后陰差陽(yáng)錯(cuò)成了這里的城隍，一心想著替此地百姓辦事，沒(méi)動(dòng)那托夢(mèng)的心思?！?p> “可百姓不問(wèn)生死之事，都來(lái)我這廟里求財(cái)運(yùn)求子嗣甚至求我降雨！我哪里辦得到，他們就怪我不降福澤將我拋棄?！?p> “我一路從當(dāng)初的下境三品修為跌落到如今的下境七品，虛弱到連這城隍廟都走不出去，現(xiàn)在就算想托夢(mèng)都做不到嘍！”
這世上的神道修士大多數(shù)都是像這樣死后成神的，一般分為兩種。
一種是因生前有大功績(jī)，被當(dāng)?shù)爻⒂脟?guó)祚氣運(yùn)敕封為一地神明。
另一種則是百姓自發(fā)感其恩德，死后悼念供奉，被百姓的香火所吸引死后的魂魄成神。
慕容聞就是這后一種。
他生前是這鎮(zhèn)子上的案官，相當(dāng)于縣老爺，卻又不同。
這世上朝廷、仙家宗門、神道修士，三家共治，屬于通力合作各取所需的類型，歸根結(jié)底的話語(yǔ)權(quán)還是地方上誰(shuí)的拳頭更大。
一般而言仙家宗門勢(shì)大，和一地城鎮(zhèn)或者朝廷合作，庇佑其麾下的城池百姓，同時(shí)也將這城鎮(zhèn)當(dāng)做宗門勞動(dòng)力和弟子門人的來(lái)源。
而朝廷則只負(fù)責(zé)收稅、辦案、改善民生，類似加強(qiáng)版的地主，征兵也都只能挑仙家宗門剩下的人。
至于神道修士則純粹為了修行所需的香火氣，負(fù)責(zé)維穩(wěn)一地的民心和民生，算是最可有可無(wú)的一環(huán)。
三方勢(shì)力互相合作，互相減輕對(duì)方的負(fù)擔(dān)，各取所需，算是一套比較完善的體系。
不過(guò)也有一些地方上朝廷勢(shì)大，只手遮天將地盤上所有仙家和神道修士壓在手下，只是比較罕見(jiàn)罷了。
慕容聞就是此地朝廷在春華鎮(zhèn)的案官，因?yàn)楣偾辶珨喟?，生前深受百姓?ài)戴，死后百姓自發(fā)為其悼念供奉香火，其死后銀魂被香火氣吸引成就此地城隍之位。
這種成神的方式不留姓名，甚至連成哪里的神，是土地、門神還是城隍都由不得自己。
而在許憂印象中，城隍算是一些低階神位中的肥差了。
因?yàn)槟芡ㄉ乐拢粲猛袎?mèng)造勢(shì)，在人人趨生畏死的情況下，香火鼎盛不是什么難事。
可慕容聞此人生性秉直，不喜這些歪門邪道，一門心思的秉公辦事，只專心于公正的給鎮(zhèn)子上的百姓增減壽元，根據(jù)善惡判其刑罰輪回。
這就是讀書(shū)人的死腦筋了。
當(dāng)城隍和當(dāng)案官可不一樣。
當(dāng)案官是官，城隍是神道修士。
當(dāng)官自然要清廉為公，當(dāng)神道修士就不一樣了，是要同信徒們做交易，用自身的能力帶來(lái)福澤，和百姓們交換自己所需的香火。
慕容聞當(dāng)官時(shí)那些清廉為公是百姓們看得見(jiàn)，因此才受愛(ài)戴，可這生死之判誰(shuí)能看得見(jiàn)？
在百姓眼中，這看不見(jiàn)的事就是假的，甚至還當(dāng)他這城隍不存在哩！
久而久之自然被人所拋棄，淪落到如此地步。
這時(shí)慕容敬回頭朝許憂深躬一禮，焦急道：
“我知先生手段通天是當(dāng)世大能，還請(qǐng)先手出手救下晚輩的先祖。如今這般模樣，晚輩看來(lái)就算為先祖重修這城隍廟供奉香火也是來(lái)不及了！”
許憂聞言沉吟一陣后點(diǎn)頭道：
“此事也不是不可，老夫此番前來(lái)就是有求于你這城隍，你只要幫老夫一個(gè)小忙，老夫再看在你這孫兒的面子上，定會(huì)出手幫你重續(xù)修行之路！”
重續(xù)修行之路？
這話聽(tīng)得慕容聞一愣，隨即激動(dòng)的渾身顫抖起來(lái)。
“前輩……此話……此話當(dāng)真！”
這說(shuō)的可是重續(xù)修行之路，而不是穩(wěn)定神道香火！
這二者看起來(lái)差不多，可實(shí)則大不相同！
這意味著，許憂要幫他這個(gè)死后陰魂重塑肉身還陽(yáng)！
到時(shí)候他就是肉身成神的神道修士了，再也不怕香火低迷，就算還是經(jīng)營(yíng)不濟(jì)最終丟掉了城隍神位，還是可以再走仙道的修行之路！
“老夫從不食言！”
許憂微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，以他的手段，幫人重塑肉身不是什么難事。