全民皆兵”是斯巴達(dá)人最為貼切的描述，“兵”是如何培養(yǎng)和訓(xùn)練的呢？
“戰(zhàn)爭(zhēng)第一”是每個(gè)斯巴達(dá)人的思維意識(shí)，無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)的青年男人，還是戰(zhàn)爭(zhēng)中處于弱勢(shì)的老少婦人，一生為戰(zhàn)而活。
這樣的一個(gè)民族是非常的可怕，但是也是非常團(tuán)結(jié)的，我非常喜歡這個(gè)民族和德國(guó)人那種競(jìng)爭(zhēng)文化，每次遇上世界杯，我們都會(huì)被德國(guó)這個(gè)民族的激情所帶動(dòng)，我記得那一次世界杯上有這樣的一段解說(shuō)：“德國(guó)足球正在從德意志森林哲學(xué)嚴(yán)肅中向靈動(dòng)方向轉(zhuǎn)變”。這雖然短短一句話，但是帶給我們一種認(rèn)知就是德意志民族非常莊嚴(yán)，和斯巴達(dá)人民族差不多一樣。
斯巴達(dá)的孩子在出生時(shí)會(huì)被烈酒洗禮，目的是檢驗(yàn)他們的身體健康狀況，往往發(fā)生抽風(fēng)和流血以及體質(zhì)較弱的孩子，就會(huì)被殺死，這種嚴(yán)酷的生存考驗(yàn)一直會(huì)持續(xù)下去，無(wú)論男子?jì)雰海紩?huì)被送到城邦長(zhǎng)老面前接受檢驗(yàn)，強(qiáng)壯的留下來(lái)?yè)狃B(yǎng)和培養(yǎng)。弱小的則被扔進(jìn)深潭和山澗，在城邦唯一一所學(xué)校是專門培養(yǎng)戰(zhàn)士的，所有的男孩子都必須在7歲時(shí)送到那里接受教育，看到這，我有點(diǎn)害怕，這樣一種全民教育，有點(diǎn)類似選拔特種兵，如果說(shuō)商鞅的治軍和變法有點(diǎn)殘忍，這有點(diǎn)變態(tài)，當(dāng)時(shí)環(huán)境和生存條件必須讓他們這樣做，一個(gè)小小的國(guó)家，要面對(duì)敵人攻擊，只能讓自己強(qiáng)大起來(lái)，讓每一個(gè)人都發(fā)揮出自己的能量，我們?cè)隗@訝的同時(shí)更多是佩服。
斯巴達(dá)人的嚴(yán)酷訓(xùn)練，我們?cè)跉v史的遺址中可見(jiàn)一斑，作為斯巴達(dá)人的戰(zhàn)士，你必須堅(jiān)定勇敢必須能夠熟知一切痛苦。作為男人最光榮的是用敵人的腸線做成紅線，用他們的頭顱增加重量感，編制成勝利之網(wǎng)，斯巴達(dá)人的女人不需要感情，她們渴望肢體的碎片，那將是最好奉獻(xiàn)神的祭品，看到這，你會(huì)想到什么，日本的武士道精神，我一下子想到了這，原來(lái)在很久以前，有這樣一個(gè)民族，比日本還狠，日本在這方面還只是學(xué)生。
開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候，還不是很懂，讀到了最后，有點(diǎn)味道，慢慢的能體會(huì)到了他的精神世界，古希臘的文明，真的不是一兩句贊美之詞能概括的，唯有驚嘆而已，先賢們高度的思想，銳利的眼光，尤其是以哲學(xué)立足的時(shí)代，他們訓(xùn)練士兵有點(diǎn)殘酷，為了戰(zhàn)爭(zhēng)，為了保衛(wèi)家園，他們不分男女老少，從小被機(jī)械般的訓(xùn)練，成了戰(zhàn)爭(zhēng)的捍衛(wèi)者，不管勝利或者失敗，都是用無(wú)數(shù)士兵的性命換來(lái)的，剛開(kāi)始有點(diǎn)難以接受。讓我對(duì)這個(gè)文明哲學(xué)圣地有點(diǎn)難以接受，在冬天的時(shí)候看完了《大秦帝國(guó)》這本書(shū)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了商鞅也是這樣訓(xùn)練士兵的，雖然沒(méi)有那么專業(yè)，但是有點(diǎn)類似，我想到了那個(gè)時(shí)代，那個(gè)特