第七十章:父子交談
“等下，三弟，你這伴生靈物使用有什么限制嗎？”正當(dāng)四人打算進(jìn)入混沌珠殘片世界時(shí)，張昊突然想起，距離張林上次消失到張玨通知他們回來，張林除了那三天，一切都如常，于是便問起張林。
張林聞言道：“那有什么限制，不過在哪里面修煉還不如外面，所以我都沒怎么進(jìn)去里面?，F(xiàn)在它的功能十分單一，除了給我一部修煉法典，還有一滴配合修煉那法典的精血，就沒什么特殊的了。”
“是這樣？”張昊道：“既然如此，那我和二弟進(jìn)去幫你查看一番?！?p> “也對?！睆垙盏溃骸凹热皇沁@樣，那也沒什么好看的，你大哥二哥進(jìn)去看看，你和我說說那秘典是怎么回事。
雖然這秘典出自你的伴生靈物，其修煉之法想來最是適合于你。
但對于修煉之道，還是得有人在旁指點(diǎn)才行，為父雖不是什么高人，但指點(diǎn)你前期修煉也夠了，再退一萬步說，也好過你自己摸石頭過河好?！?p> 張林聞言，微微遲疑后拜道：“那我就先謝過父親了！”
張徴點(diǎn)點(diǎn)頭，張林將張昊二人放進(jìn)混沌珠殘片里面，便與張徴說起自己正在修煉的修煉秘典。
張林道：“父親大人，我修煉秘典沒有特定名字，不像我們巴蜀道門傳的《金烏鍛體術(shù)》、《太陽真決》《大日自在觀想法》那般明確修煉的方向?qū)傩?，這秘典之中只是記載如何練炁、鍛體、煉神的基礎(chǔ)方法，其中還有一滴精血封印其中，我一打開，當(dāng)時(shí)便將其融合了?！?p> 說道此，張林訕訕道：“說到這里，父親大人恕罪，孩兒不知那秘典之中居然封印著一滴不知名的火屬性精血，便在蓉城學(xué)院之中準(zhǔn)備研習(xí)那秘典修煉，不曾想……”
“你還是說那秘典吧！”張徴打斷張林道：“你那點(diǎn)事，你玨爺爺早就在當(dāng)天告訴我了，五百萬靈金是有點(diǎn)多，但還不至于讓我征南府傷筋動骨。
況且用五百萬靈金換你可以修煉，在我看來十分值得，當(dāng)年我和你母親為了補(bǔ)全你先天不足，所耗費(fèi)的，又何止那區(qū)區(qū)五百萬靈金？”
“父親……”張林聞言感動道：“我那秘典說來奇怪，我能修煉，但每當(dāng)我想將之以任何方式述出，往往都會忘記我要說什么，只記得其中的修煉化分?！?p> “哦，還有這般？”張徴聞言皺眉思索著，良久道：“看來這秘典雖只是讓你學(xué)會基礎(chǔ)修煉之術(shù)，可以修行，但其本質(zhì)，想來卻是一部了不得的功法，至少也是我道門之中那幾部天賜道典的級別?！?p> 張徴道：“既然說之不出，而你又提及其中修煉劃分，那你和我說說，這秘典修煉劃分有何不同？”
張林點(diǎn)頭道：“父親，我這秘典中關(guān)于修煉劃分，最近孩兒也做了對比，其看似與我們的修煉體系相同，卻從一開始就有著細(xì)微差別，到最后更是大相徑庭。
其一開始就提出，修煉的本質(zhì)是為了追求長生久視，不死不滅。
而無論是人還是其他生靈，要做到這一點(diǎn)，都必須把精、氣、神三項(xiàng)中的一項(xiàng)修到極致。
而其和我們現(xiàn)在只劃分武道、修真以及異能不同，其將修煉劃分為：體修，炁修以及神修三類。
不同于我們因天賦、資質(zhì)、悟性乃至血脈之類的各種區(qū)別，我們創(chuàng)立了各種契合我們自身的功法。
或煉體，或煉炁，或煉神，輔助其他旁類，我們的修煉方式，講究從一而精，術(shù)業(yè)有專攻。其主張三者同修，以精養(yǎng)氣，以氣養(yǎng)神，以神反哺于精，以此循環(huán)不止?！?p> 張徴聞言驚訝道：“世間竟還有這般功法？可如此一來，你要突破修為，豈不是需要至少常人三倍以上的時(shí)間？”
張林道：“差不多，但其中收益，也高于常人三倍不止。
其三者同修，是秉持著日月星三奇、天地人三才，地風(fēng)火三異，以對應(yīng)人之精氣神的理念。
從一開始，便需要修煉者將精氣神三者都修煉到大圓滿的地步。
其中煉體雖也分為煉皮、鍛骨、強(qiáng)內(nèi)、換血這些境界，但與我們追求防御不同，其核心只是為了讓身體變得身強(qiáng)體壯，將其化為土壤一般，以培育蘊(yùn)養(yǎng)神魂肥料的炁。
當(dāng)然，其具備的防御能力，攻擊能力比起目前已知的煉體術(shù)所鍛煉出來的體修戰(zhàn)斗能力和防御力也不差多少。
其煉炁，不似我們自己練出來，而是從天地間納一縷炁進(jìn)入自己體內(nèi)。
成功了，便踏入養(yǎng)炁境，失敗了，則一輩子都在納氣境。
這縷炁，便如同種子一般，將其納入體內(nèi)，便決定可自己今后一生的核心屬性。
而其神修，也如我們般，先在自己識海中觀想出一個(gè)物體，作為神魂本源，稱之為凝神。
其后也是不斷將其蘊(yùn)養(yǎng)，開辟出適合所觀想的物體適合的天地。這一點(diǎn)到是沒有多大區(qū)別。
若說區(qū)別，我們蘊(yùn)養(yǎng)神魂，是通過不斷使用或者服用輔助丹藥之類的，來慢慢增長神魂力量。
其是直接以炁來養(yǎng)，與我們的煉神之法確實(shí)差別很大。
其修為，到了與金丹差不多的地步，便開始有了區(qū)別。
那就是第二個(gè)大境界：歸一。
這個(gè)境界，講究的乃是萬法歸一，將自己的修煉所得，歸一一點(diǎn)，直接走出自己今后之路，一旦突破，便無法再改。
與我們突破金丹，還可以改修其他功法完全不同。
在其后，我們是破丹成嬰，神識力量暴增，可以靈魂出竅，短暫存活。
但其境界卻被稱之為通玄，以領(lǐng)悟自己修煉的術(shù)法所得，將自己修煉的一切法鉆研至極致，類似天賦神通一般，猶如臂使。
在其后，便是煉虛，此境界，可以掌控空間之力，方圓千里，一念便至，猶如瞬移一般，還可以調(diào)動空間力量困住、絞殺煉虛之下，可以躲入虛空，規(guī)避傷害。至于其他境界，在往上，在秘典上便沒了記載?！?p> 聽張林說完，張昊分析道：“這通玄境應(yīng)該猶如元嬰之境，乃至化神境，至于這煉虛境的能力，化神境就可以做到，渡劫境就更不用說，但這再往上就沒了境界，豈不是說，你只能止步于煉虛境？”
張昊說著笑笑道：“我又想什么呢？能突破煉虛，至少也是化神境，放眼藍(lán)星，不過雙手之?dāng)?shù)，渡劫之境，至今只有扶桑山上那一位，已經(jīng)不錯(cuò)了?！?