出得術(shù)法殿，張權(quán)還在外等著，見(jiàn)林起出來(lái)，自是向著龍起一番詢問(wèn)，龍起自是按照六指老頭兒說(shuō)交代的向二人說(shuō)了，二人也就沒(méi)再多問(wèn)。
過(guò)后張權(quán)又帶著龍起去領(lǐng)了一些修煉資源，十塊下品靈石，以及一瓶十粒辟谷丹。
靈石由靈脈之地凝聚而出，其中包含了打量精純靈氣，可用于修煉，也作為修仙界的銀財(cái)使用。
辟谷丹乃是練氣期弟子使用之物，練氣期弟子境界太低無(wú)法不飲不食，而這辟谷丹服用一粒便是可以三日不食。十粒辟谷丹正好夠一月所用。
龍起也是現(xiàn)在才知道，達(dá)道煉氣期，門(mén)內(nèi)每月都會(huì)提供一定資源。
作為大宗門(mén)，無(wú)始門(mén)功法法器自是不缺，靈石作為消耗品，雖是手里掌控著大型靈石礦脈，也是要合理開(kāi)采的，因此靈石只能給一些，卻不能完全滿足，不夠的只能自己解決！
回到石屋龍起迫不及待就拿出混沌十練開(kāi)始盤(pán)膝參悟起來(lái)。
約過(guò)了三個(gè)時(shí)辰，龍起終于吧混沌十練的口訣以及行功路線給記住了，對(duì)混沌十練的強(qiáng)大暗自高興，卻也有所擔(dān)憂。
原來(lái)這混沌十練不僅比其它功法在煉氣期多一層境界，而且這功法每一層都會(huì)比其它功法法力多出一倍，簡(jiǎn)直就是作弊一般。
可是好處越多難度也就越大，混沌十練每一層突破難度都會(huì)比其它功法大上不少，而且所需要煉化的靈氣也是翻了足足五倍！
“難是難了一點(diǎn)，但小爺我可是將來(lái)要當(dāng)神仙的人，小爺天資出眾，定難不住我！”
說(shuō)著便雙手掐訣，試著修煉了起來(lái)。
果然，一運(yùn)轉(zhuǎn)功法他就感到周?chē)`氣向著自己匯聚而來(lái)，又鉆進(jìn)了各條經(jīng)脈之中，說(shuō)不出的舒爽。
沉迷其間，這一打坐，一夜時(shí)間不知不覺(jué)就過(guò)去了。
感受一下周身經(jīng)脈鼓蕩的法力，這一夜修煉，法力有了不少的增長(zhǎng)，按理說(shuō)應(yīng)該很慢才是！
龍起想了想，最后把它歸功到了神秘仙果身上，神秘仙果從小溫養(yǎng)自己的身體，乃至經(jīng)脈根基都是穩(wěn)固無(wú)比，修煉起來(lái)自是事半功倍！
可奇怪的是，進(jìn)入練氣期前幾乎每位修仙者都會(huì)發(fā)現(xiàn)龍起體內(nèi)的仙果，剛進(jìn)入無(wú)始門(mén)時(shí)，司馬營(yíng)為他施法掩蓋，自是無(wú)人瞧出，兩天前突破練氣期自己也在腹部位置發(fā)現(xiàn)一個(gè)光團(tuán)，確定那就是仙果無(wú)疑。
但昨夜一夜修煉過(guò)后，如今光團(tuán)卻再瞧不見(jiàn)了，龍起內(nèi)視全身每一個(gè)位置，亦是沒(méi)有絲毫發(fā)現(xiàn)！
都說(shuō)某些仙果有靈，難道趁著我修煉自己跑了？那小爺我就虧大了！
疑惑中他對(duì)神秘仙果是越來(lái)越好奇了！
無(wú)法找到原因，冷靜想了下，仙果也不大可能大在毫無(wú)知覺(jué)下就消失不見(jiàn)，便不再想。
接著龍起又拿出八枚玉簡(jiǎn)一一研究起來(lái)，這正是無(wú)始門(mén)規(guī)定練氣期弟子必須學(xué)習(xí)的八門(mén)基礎(chǔ)。
龍起把八門(mén)玉簡(jiǎn)全都看過(guò)，也是佩服無(wú)始門(mén)想得周到，不愧傳承了這么久！
這八門(mén)基礎(chǔ)都是無(wú)比重要的，其中望氣訣是技巧，教人通過(guò)對(duì)方釋放的氣息來(lái)判定其境界，自是每個(gè)修仙者都必須掌握的技巧，也是可以自己摸索的，有了望氣訣省去了自己摸索的麻煩，也更準(zhǔn)確許多。
除了望氣訣這等技巧而外，還有常識(shí)還有法術(shù)。
常識(shí)有三本，分別是《本草錄》、《金石錄》，跟《陣法指引》。
《本草錄》記錄了天下各種靈藥?kù)`草的樣貌，功效，以及生長(zhǎng)特點(diǎn)等，龍起一看足足記錄有數(shù)萬(wàn)種靈藥，夠自己記一記了。
《金石錄》也是一樣，記錄了天下間的奇異材料以及天地靈物，也有足足幾萬(wàn)種！
《陣法指引》則不同了，乃是教習(xí)的最簡(jiǎn)單的陣法基礎(chǔ)，不僅要記憶，還要自己理解，不然到時(shí)候哪里設(shè)有陣法都不知道。
這三門(mén)都是外出必備了，避免了遇寶山而不識(shí)。
法術(shù)有四門(mén)。
一是《牽引術(shù)》，這牽引術(shù)乃是運(yùn)用法力牽引物體的法門(mén)，是最基礎(chǔ)的法術(shù)，也是一切戰(zhàn)斗類(lèi)法術(shù)的基礎(chǔ)，因此要求牽引術(shù)要練到隨心所欲的境界。
第二門(mén)法術(shù)叫做《搜魂術(shù)》，這搜魂術(shù)用于探入對(duì)方識(shí)海，讀取對(duì)方記憶所用，練氣期弟子神識(shí)無(wú)法外放，如今運(yùn)用搜魂術(shù)只得用自己額頭與敵人額頭接觸才可施展，很是麻煩，還有這搜魂術(shù)也是歹毒，一旦被施展搜魂術(shù)之后對(duì)方就會(huì)識(shí)海破碎，八成會(huì)變成一個(gè)傻子。
龍起心里也是唏噓不已，但宗門(mén)要求必須學(xué)，總是有其道理的，況且功法的正邪從來(lái)都不是判斷一個(gè)人好壞的標(biāo)準(zhǔn)。
第三門(mén)法術(shù)叫做《封海術(shù)》，這是一種被動(dòng)保護(hù)法門(mén)，乃是無(wú)始門(mén)獨(dú)有，其作用是修煉之人自我封印識(shí)海，一旦有人對(duì)自己施展搜魂術(shù)，識(shí)海就會(huì)破碎，還會(huì)自動(dòng)在施展搜魂之人的神魂之上留下一個(gè)印記，印記卻難以消除。
對(duì)方得不到任何有用信息，還會(huì)被標(biāo)記，不可謂得不償失。
這個(gè)術(shù)法要求從練氣一層就開(kāi)始修煉，效果才是最好。
當(dāng)然這術(shù)法不是對(duì)任何宗門(mén)都好適用的，也就無(wú)始門(mén)這種超級(jí)宗門(mén)好用罷了！
對(duì)方無(wú)法搜取識(shí)海，又礙于其背后的宗門(mén)強(qiáng)大，所以往往會(huì)作罷，并留得其性命。
若是小宗門(mén)這么做只能讓門(mén)人弟子死得更快！敵人對(duì)其宗門(mén)并不畏懼，無(wú)法搜魂之下往往就會(huì)殺人泄憤了！
最后一門(mén)法術(shù)叫做《感應(yīng)術(shù)》，這是無(wú)始門(mén)外出時(shí)門(mén)人之間相互感應(yīng)，或是相互間識(shí)別身份所用。
每當(dāng)兩個(gè)同樣修習(xí)感應(yīng)術(shù)的弟子相百里之內(nèi)，二者間，就會(huì)生出感應(yīng)，得知方圓百里內(nèi)有同門(mén)所在，遇到危險(xiǎn)時(shí)，也就可以呼叫同門(mén)支援了。
無(wú)始門(mén)人少，對(duì)其窺覷的人卻不少，也是不得不團(tuán)結(jié)一些，要求修煉感應(yīng)術(shù)自然就變得非常必要了。
看完八門(mén)基礎(chǔ)，龍起對(duì)這無(wú)始門(mén)的好感多了一分。
無(wú)始門(mén)對(duì)門(mén)人弟子很是放任，自由度很高，除了必要的事情不會(huì)有太多的規(guī)定，可能這也是叫做“無(wú)始”的原因吧。