第五十一章 五毒，五行，五靈
郭世鵠承認(rèn)他酸了！
要說(shuō)以往，從小到大，他都是其他家長(zhǎng)口中那種“別人家的孩子”。從小就成績(jī)頂尖的他從來(lái)都是讓學(xué)渣咬牙切齒，讓別的家長(zhǎng)羨慕不已的好孩子。
在學(xué)校里，他們這些學(xué)霸優(yōu)等生跟學(xué)渣的體育生可都是屬于涇渭分明、甚至?xí)蛋递^勁的兩個(gè)對(duì)立陣營(yíng)，只不過(guò)通常都是學(xué)霸們用各種成績(jī)和老師的夸獎(jiǎng)來(lái)吊打?qū)W渣。
而學(xué)渣們也僅僅能在體育方面偶爾找找存在感。
沒(méi)想到他今天卻被高景飛這個(gè)體育特長(zhǎng)的學(xué)渣給秀了一臉。
而且他還真說(shuō)不出什么怪話來(lái)，因?yàn)槿思腋呔帮w確確實(shí)實(shí)比自己先一步修煉出了真氣。
心里有點(diǎn)小郁悶和不服氣的郭世鵠決定在其他方面找回優(yōu)勢(shì)。
就見(jiàn)他對(duì)高景飛說(shuō)：
“小飛，你煉成真氣之后是什么感覺(jué)？”
高景飛聞言一愣。
“什么感覺(jué)？我感覺(jué)，胸口就好像多了幾只小蟲(chóng)子，這些小蟲(chóng)子還可以按照功法里的路線運(yùn)行，其它倒是沒(méi)有什么特別的感覺(jué)……”
郭世鵠推了推眼鏡，一幅推理學(xué)家模樣的分析道：
“沒(méi)什么特別感覺(jué)，那說(shuō)明咱們之前的想法是成立的，而且也成功了?！?p> 高景飛道：“你是說(shuō)我們拋棄服用五毒部分，只修煉單純五毒真氣的想法？”
郭世鵠點(diǎn)頭：
“沒(méi)錯(cuò)，其實(shí)拋棄了毒物練功的部分，我們兩個(gè)就算五臟都煉成，那也不能說(shuō)是五毒真氣，而是單純的五臟真氣?！?p> “現(xiàn)在只是肺神皓華一章初步煉成，也只能稱(chēng)作肺神真氣，而且你有沒(méi)有感覺(jué)修煉出肺神真氣之后，整個(gè)人呼吸都通透了起來(lái)嗎？”
高景飛聞言來(lái)了幾個(gè)深呼吸，仔細(xì)感覺(jué)了一下，發(fā)覺(jué)確實(shí)好像感覺(jué)呼吸比之前順暢了許多，就好像從空氣污染的城市來(lái)到了空氣清新的綠野鄉(xiāng)村一樣。
金陵城雖然依山靠水，又屬于夏國(guó)南北中線一帶，氣候溫和不冷不熱，風(fēng)水要比北邊的京城好多了。
但是到底也是僅次于特大城市規(guī)模的大城市，車(chē)輛一多，周?chē)钟泄S的話，難免空氣質(zhì)量就下降了許多。
好在有大江和其支流龍藏浦的水系與周?chē)纳搅謨艋?，而且金陵距離海邊也不算太遠(yuǎn)，帶著一些海洋性氣候的特征，所以空氣質(zhì)量雖然跟桂林、麗江那樣的山水城市和濱城、香山那樣的沿海與半島城市沒(méi)法比，但在全國(guó)的省會(huì)與直轄市一級(jí)的大城市中也算是排在前面的。
而高景飛身體素質(zhì)本就不錯(cuò)，吃了兩塊仙劍世界的糯米糕之后，也變得氣血充沛，身體比原來(lái)更棒，對(duì)這方面反而沒(méi)有郭世鵠敏感，畢竟郭原本是亞健康和氣血虧虛狀態(tài)，乍一感受到糯米糕和修煉效果帶來(lái)的變化，這種巨大的反差讓他感覺(jué)明顯。
郭世鵠接著說(shuō)道：
“另外，關(guān)于五毒秘笈里記錄的觀想法和觀想圖錄，我覺(jué)得我們應(yīng)該更加優(yōu)化一些?！?p> 高景飛聞言有些詫異：
“怎么優(yōu)化，觀想法改動(dòng)那會(huì)不會(huì)影響五毒神功的運(yùn)轉(zhuǎn)？”
高景飛根本就沒(méi)有過(guò)更改優(yōu)化功法的念頭，那對(duì)他來(lái)說(shuō)太過(guò)高端，就好像一個(gè)小學(xué)生去搞軟件設(shè)計(jì)或者研究癌癥，還得了獎(jiǎng)一樣的離譜。
不過(guò)想到郭世鵠的學(xué)霸屬性，他心里也升起了幾分認(rèn)可，覺(jué)得讓這位郭二哥搞一搞，應(yīng)該不會(huì)修煉的走火入魔吧？
郭世鵠自信的微笑說(shuō)：
“我覺(jué)得觀想存思就是借假修真的必要前提，你得相信你想象出來(lái)的是真的，才能帶動(dòng)體內(nèi)精元?dú)庋@些實(shí)際存在的東西，朝著真氣的方向轉(zhuǎn)化。你要是不相信，恐怕八百年也練不出真氣來(lái)?！?p> 高景飛聽(tīng)了連連點(diǎn)頭，他結(jié)合自己的修煉過(guò)程，就發(fā)現(xiàn)真氣誕生的過(guò)程確實(shí)是郭世鴻說(shuō)的這樣，他自己也有相關(guān)的感受，只不過(guò)沒(méi)法用言語(yǔ)描述的這么清楚罷了。
“所以，我認(rèn)為五毒神功里的五毒觀想圖對(duì)我們來(lái)說(shuō)就有些不合適，你想，雖然我們摒棄了服用五毒的部分，但是秘笈里那張觀想圖的五臟神看起來(lái)像是什么？”
高景飛回想了一下，拿他最熟悉并且已經(jīng)初次觀想出來(lái)的肺神皓華觀想圖來(lái)說(shuō)，這玩意雖然看著是人形的神靈形態(tài)，但是看起來(lái)卻是有些古怪的意思。
見(jiàn)到高景飛似懂非懂的模樣，郭世鵠拿過(guò)便攜筆記本，打開(kāi)一塊畫(huà)板，在上面畫(huà)了十幾個(gè)粗大的圓點(diǎn)，然后將這些個(gè)點(diǎn)按某種規(guī)律以直線連接起來(lái)。
看到成型的圖案，高景飛詫異道：
“這是哪個(gè)星座？不對(duì)，這是……”
郭世鵠笑著說(shuō)：
“沒(méi)錯(cuò)，看出來(lái)了吧，這五毒神功的五臟神觀想圖實(shí)際上與對(duì)應(yīng)經(jīng)脈上的穴位結(jié)合起來(lái)看，是不是很像某些動(dòng)物？”
“好像是四腳蛇、蜥蜴？”
“沒(méi)錯(cuò)，確實(shí)是壁虎，又叫守宮，是爬行綱蜥蜴目里的壁虎亞目，也就是俗稱(chēng)的四腳蛇?！?p> 郭世鵠點(diǎn)頭，接著又分別畫(huà)出四個(gè)類(lèi)似的圖案，然后給這些圖案外圍畫(huà)上輪廓，這時(shí)候就是個(gè)沒(méi)上學(xué)的小孩子也能認(rèn)出來(lái)。
“這是，蜈蚣、蛇、蝎子、蟾蜍，這特么是五毒?。 ?p> 高景飛沒(méi)想到，五毒神功配套的五臟神觀想圖結(jié)合經(jīng)脈穴位之后來(lái)看，竟然就是類(lèi)似星座圖一樣的五毒圖案。
郭世鵠指著五幅圖案說(shuō)道：
“由于夏國(guó)地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)影響，各地過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗也不盡相同。在南方因?yàn)闅夂驖駸?，毒蟲(chóng)更加厲害，一些地方民俗認(rèn)為每年夏歷五月端午日午時(shí)、五毒開(kāi)始孽生，于是便有了避五毒的習(xí)俗?！?p> “按照民間的說(shuō)法，五毒是指蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍，這五種有毒動(dòng)物的合稱(chēng)。也有說(shuō)五毒里應(yīng)該去掉壁虎，加入蜘蛛，畢竟壁虎實(shí)際上在科學(xué)來(lái)講并沒(méi)有毒?！?p> “壁虎屬于晝伏夜出的動(dòng)物，靠捕食蚊、蠅等一些昆蟲(chóng)為食。并且它也不會(huì)去攻擊人類(lèi)。除非你在捕捉它的時(shí)候，它才會(huì)張開(kāi)嘴攻擊你，但是壁虎的嘴里并沒(méi)有牙齒，所以對(duì)人造不成傷害。”
高景飛聞言也點(diǎn)頭贊同，認(rèn)為這樣在理。
郭世鵠接著話風(fēng)一轉(zhuǎn)說(shuō)：
“但是內(nèi)功心法都出來(lái)了，也根本不講科學(xué)了，所以五毒秘笈上記載的以秘法培育的五毒之中的壁虎卻是有毒的，而且也有細(xì)小但鋒利的牙齒，類(lèi)似科莫多巨蜥那種，被咬一口就要中毒感染而死?！?p> “其實(shí)想想也挺符合科學(xué)道理的，壁虎無(wú)非是蜥蜴目的生物，它們的近親卻有不少有毒也有牙，以某種毒藥秘藥來(lái)培育催化，讓其變種為有毒的蜥蜴也并非不可能，這應(yīng)該是武俠版的生化或者基因改造了吧？”
這些原理對(duì)高景飛來(lái)說(shuō)有些不明所以，但是他覺(jué)得只要能拿來(lái)用就好，沒(méi)必要事無(wú)巨細(xì)的什么都要搞明白。
那樣太累，諸葛亮不就是那么累死的嗎？
當(dāng)然他不敢跟孔明先生比，作為學(xué)渣他還是很有自知之明的。