【9】沈庭遠(yuǎn)：噶丹·松贊林寺

　　噶丹·松贊林寺是YN省規(guī)模最大的藏傳佛教寺院，也是康區(qū)有名的大寺院之一，還是川滇一帶的黃教中心，在整個(gè)雪區(qū)都有著舉足輕重的地位，被譽(yù)為“小布達(dá)拉宮”。該寺依山而建，外形猶如一座古堡，集藏族造型藝術(shù)之大成，又有“藏族藝術(shù)博物館”之稱。該寺又稱歸化寺，距中甸縣城5公里，是一座古鎮(zhèn)規(guī)模的古堡群建筑。于公元1679年（藏歷第十一繞迥陰土羊年）興建，公元1681年（陰鐵雞年）竣工。五世達(dá)賴?yán)镉H賜名“噶丹·松贊林”。

　　寺院外圍筑有橢圓形城垣，主殿威嚴(yán)而華美，殿內(nèi)壁畫色彩鮮艷，筆法細(xì)膩，以描述史跡典故，弘揚(yáng)佛教教義為主。扎倉(cāng)、吉康兩大主寺建于最高點(diǎn)，居全寺中央。大寺坐北朝南，為五層藏式雕樓建筑。主殿上層鍍金銅瓦，殿宇屋角獸吻飛檐，又具漢式寺廟建筑風(fēng)格，下層大殿有108根柱楹，代表佛家吉祥數(shù)，大殿可容1600人。左右墻壁為藏經(jīng)“萬(wàn)卷櫥”，正殿前座供奉有五世達(dá)賴銅像，其后排列著著名高僧的遺體靈塔。頂層正樓特設(shè)經(jīng)舍佛堂，供奉五世達(dá)賴、七世達(dá)賴佛像，以及貝葉經(jīng)卷、唐卡、傳世法器等。

　　與藏傳佛教建筑樣式相同，松贊林寺的扎倉(cāng)、吉康兩座住殿高高矗立在中央，八大康參、僧舍等建筑簇?fù)砉靶l(wèi)，高矮錯(cuò)落，層層遞進(jìn)，立體輪廓分明，充分襯托出了主體建筑的高大雄偉。主建筑扎倉(cāng)，藏語(yǔ)依意為僧院，是僧眾學(xué)習(xí)經(jīng)典、修研教義的地方。后殿供有宗喀巴、彌勒佛、七世達(dá)賴銅佛，高三丈有余，直通上層。中層有拉康八間，分別為諸神殿、護(hù)法殿、堪布室、靜室、膳室等。前樓客廳供貴賓宴會(huì)及觀賞“羌姆”（面具）舞時(shí)使用。頂層正樓設(shè)精舍佛堂，供奉五世達(dá)賴、七世達(dá)賴佛像，以及貝葉經(jīng)卷、唐卡、傳世法器等。佛堂正南為高聳的鐘鼓樓，清晨、正午、黃昏擊鼓報(bào)時(shí)，聲聞十里。

　　寺院建筑薈萃了藏族宗教文化的精華，建筑金碧輝煌，造型豐富多彩，扎倉(cāng)大殿寬敞恢宏殿，殿中供奉的諸多佛像：昆塔高大神圣，兩側(cè)西廂的壁畫雕飾精美琳瑯，這里顯現(xiàn)著佛法的深固，這里詮釋著佛經(jīng)的豐富內(nèi)涵，這里是響徹著佛普渡眾生的布道，這里是佛光充溢的殿堂。

　　佛經(jīng)中講，“禮佛一拜，罪滅恒沙。”在藏民心中，有種信仰，叫一生朝拜。

　　我作為一個(gè)無(wú)宗教信仰者，去的時(shí)候只是抱著來(lái)都來(lái)了的心態(tài)去的，到了地兒以后，我第一次感受到藏族的信仰文化，第一次明白了為什么會(huì)有人愿意去朝拜。

　　在這邊參觀寺廟可千萬(wàn)不能隨意，藏族的寺廟外面可以隨意拍照，但是里面是不允許拍照的！所以我和小蟲子就只在外面拍了幾張；進(jìn)入寺廟還得把帽子和墨鏡取下來(lái)，不然藏民們會(huì)認(rèn)為你不尊重他們的宗教信仰。小蟲子跟我說(shuō)，她們南方人去寺廟大多只是求神拜佛，藏族人去寺廟卻是一件神圣的事。如果不尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，很有可能會(huì)為此付出代價(jià)。

　　阿木也跟我們解說(shuō)過(guò)，藏族寺廟的建筑風(fēng)格和南方、北方都是截然不同的。寺院是藏族建筑中規(guī)模較大、布置裝飾最為華麗的一種高級(jí)住宅建筑。你在寺廟看到那些金光閃閃的東西都是當(dāng)?shù)厝耸朗来璜I(xiàn)給寺廟的，在他們看來(lái)，能夠?qū)⒆约旱呢?cái)富全部捐給寺廟是光榮的事情。

　　去之前我還以為又是個(gè)騙人的景點(diǎn)，去了之后才發(fā)現(xiàn)非常值得一去；是一次對(duì)心靈的洗滌、見識(shí)也隨之增長(zhǎng)的一個(gè)地方；也許，這種寧?kù)o和信仰，也只有在香格里拉這種藏地中才能更好體現(xiàn)吧……