第三十四章 祭祀的目的
祭祀的本質(zhì)是什么？
人界的人們會(huì)告訴你，是緬懷親人。
但靈界的靈會(huì)說(shuō)，是對(duì)靈質(zhì)的開(kāi)采、提煉、運(yùn)輸。
誠(chéng)然，在人界開(kāi)采出來(lái)的靈質(zhì)，礦工是可以一把火燒了全送回靈界。
但這樣一來(lái)，那些靈質(zhì)就都是無(wú)主的靈質(zhì)，只能歸官府所有，普通靈要想獲取靈質(zhì)怎么辦？
只能通過(guò)給官府、給有靈質(zhì)的本地富戶打工，來(lái)?yè)Q取報(bào)酬。
這樣的話，就跟人間一樣，你活著的時(shí)候是打工人，死了你是打工魂。
官府就說(shuō)一不二，這不符合靈界的國(guó)情，不符合靈界自由的理念。
而且這對(duì)礦工來(lái)說(shuō)，負(fù)擔(dān)也太大了。
所以，一方面要讓靈界的普通靈有一定的收入來(lái)源，另一方面要減輕礦工的負(fù)擔(dān)。
就只能用一種活動(dòng)，把人界那些活人給號(hào)召起來(lái)。
那些人類本身就是戴罪之身，在靈界犯了大錯(cuò)才被罰去人界，讓他們燒點(diǎn)紙做點(diǎn)祭祀的事，人盡其用，合情合理。
而靈界這邊，每一個(gè)進(jìn)入靈界的靈魂都會(huì)在靈界的靈幣交易所，也就是靈界的銀行，擁有一個(gè)獨(dú)立賬戶，如果輪回的次數(shù)多了，還能有多個(gè)獨(dú)立賬戶。
這些獨(dú)立賬戶是受律法保護(hù)的，不需要所謂的銀行卡。
就像新魂區(qū)政務(wù)中央花園就有一個(gè)交易所駐所，直接進(jìn)去遞交身份證明，就可以激活你這一世的賬戶。
如果你還保留著人界的習(xí)慣，也可以加個(gè)密碼。
往后再來(lái)，就只需要報(bào)出正確的姓名和密碼就行，你的身份信息會(huì)自動(dòng)地出現(xiàn)在他們的功曹簿上，長(zhǎng)相對(duì)得上，就可以取款了。
但因?yàn)榇嬖谥喕囟啻魏陀洃涍z失的情況，大多數(shù)的輪回次數(shù)過(guò)多的靈，根本不記得前世、前前世的情況。
名字不記得，或者記錯(cuò)了，你報(bào)個(gè)別人的名，功曹簿不會(huì)顯示，如果你的前世，腦袋一抽設(shè)了個(gè)密碼，那好嘛，這筆錢(qián)基本上就等于沒(méi)了。
交易所是不會(huì)幫你查的，那個(gè)賬戶不會(huì)消失，但里面的錢(qián)也不歸你，超過(guò)一百年，這部分的靈質(zhì)交易所和官府就有支配權(quán)。
但官府也不是就直接吞了，而是和交易所用來(lái)成立一個(gè)新魂扶助項(xiàng)目之紅傘基金，專供那些新魂剛到靈界的前七天白吃白喝白玩。
假如有一天你想起了前世的名字和密碼，那時(shí)候你再來(lái)回，這筆錢(qián)也還在。
……
那么交易所又是怎么區(qū)分那些靈質(zhì)該是誰(shuí)的？
這就是人界燒紙要署名的原因了。
靈界在人界設(shè)下的倉(cāng)儲(chǔ)銀行，有一臺(tái)交換機(jī)，本質(zhì)是靈器，就是專門(mén)造出來(lái)干這個(gè)使的。
礦工把靈質(zhì)原礦開(kāi)采出來(lái)，分由勞動(dòng)苦力人類去進(jìn)行焚燒，化作靈質(zhì)粒子，被倉(cāng)儲(chǔ)銀行的靈修收集聚到一塊，再倒入交換機(jī)。
靈質(zhì)粒子上會(huì)自然地帶著署名的信息，交換機(jī)就能準(zhǔn)確地區(qū)分出具體是屬于哪一個(gè)靈。
這份靈質(zhì)就會(huì)以三七分成的比例，七分歸靈，三分歸官府，以此來(lái)維持靈界交易市場(chǎng)的穩(wěn)定和自由。
這樣一條完善的生產(chǎn)線就誕生了。
靈界的礦工開(kāi)采原礦，人界的人類充當(dāng)勞動(dòng)苦力幫助添一把火，把原礦石煉成靈質(zhì)粒子。
再由靈界倉(cāng)儲(chǔ)銀行的靈修將靈質(zhì)收集，交換機(jī)做好區(qū)分并將按賬戶分好類送回靈界，交易所這邊就做好接收與后續(xù)的工作，就完事了。
二四憑著自己的手腕關(guān)系，去新魂區(qū)交易所駐所查過(guò)程長(zhǎng)夏的賬戶。
得知程長(zhǎng)夏這一世還沒(méi)去激活賬戶，但是功曹也幫他查了，程長(zhǎng)夏生前沒(méi)有所謂的后代，所以大概率他的賬戶上沒(méi)錢(qián)。
然后他也不記得他前世或者前前前世的姓名，就算那些賬戶有錢(qián)，程長(zhǎng)夏也取不了。
就是個(gè)窮鬼，活著是窮人，死了是窮鬼，說(shuō)的就是程長(zhǎng)夏這種靈。
所以二四才想到讓程長(zhǎng)夏去參加比賽。
就像牛頭說(shuō)的，程長(zhǎng)夏的靈力強(qiáng)度是天，身具成為靈修的最核心天賦，遲早都是要進(jìn)通靈學(xué)院的，何不早早冒頭。
既得到了鍛煉，假如贏了還能有獎(jiǎng)金，何樂(lè)而不為呢？
除了天賦，二四更是看出來(lái)了程長(zhǎng)夏身具不俗的實(shí)力。
只是程長(zhǎng)夏畢竟是新魂，才剛回到靈界沒(méi)兩天，他的實(shí)力會(huì)伴隨著遺失的記憶一起，還需要很長(zhǎng)的時(shí)間才能慢慢蘇醒。
二四就想通過(guò)一些非常手段來(lái)刺激程長(zhǎng)夏，讓他能盡快地喚醒一些記憶，覺(jué)醒一部分能力。
才有把握在比賽中進(jìn)到四強(qiáng)拿獎(jiǎng)金。
……
說(shuō)到這，濤哥晃著小腦袋接過(guò)話來(lái)，介紹起了二四。
“說(shuō)了這么多，你一定很好奇，二四到底是什么身份什么背景對(duì)吧？”
程長(zhǎng)夏心說(shuō)我特么早就好奇了，還用得著聽(tīng)你們說(shuō)這么多好奇，要不是電腦炸了我早就知道了。
但還是乖巧地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
濤哥晃著小腦袋說(shuō)這又要提到在黑白所和牛頭了。
牛頭極力邀請(qǐng)二四參加活動(dòng)，表面上說(shuō)是讓二四參加活動(dòng)湊熱鬧，實(shí)際上牛頭的目的是想讓二四答應(yīng)幫忙他們官府訓(xùn)練新人。
而找二四，這也不是牛頭的意愿，是牛頭的上司，無(wú)常殿的總指揮之一，白無(wú)常指揮使的意愿。
牛頭只是個(gè)跑腿傳話的。
很多年了，二四一直沒(méi)有答應(yīng)他們。
為什么二四有這個(gè)能力？
濤哥晃著小腦袋說(shuō)，二四一共投過(guò)三次胎，算上這一世的話，共經(jīng)歷過(guò)四次靈類生活。
前三世分別在通靈學(xué)院，修羅軍，官府都有過(guò)任職，實(shí)力不容小覷，尤其是在修羅軍那一世，堪稱殺胚。
而且殺的還不是普通的靈。
表面上，靈界一片祥和，自由，也就是會(huì)有極少比例的靈類，因?yàn)楂@得愉悅的方式途徑不太正常不太健康，而走上傷害別的靈的犯罪道路。
充其量也就是這樣。
但實(shí)際上只是這樣嗎？
并不是。
靈界最初的時(shí)候，與人界是完全融合的兩個(gè)不平行時(shí)空，甚至還經(jīng)?；ハ啻T(mén)，也沒(méi)多新鮮。但隨著時(shí)間遷移，人界社會(huì)出現(xiàn)了修真時(shí)代，大量的修真者把闖入靈界當(dāng)成一種挑戰(zhàn)，用現(xiàn)如今人界的話來(lái)說(shuō)，他們?cè)谒⒏北尽?p> 這些修真者為了讓自己的行為變得正義且合理，還強(qiáng)行扭曲靈界的名稱和存在，把靈界說(shuō)成是邪惡的，墮落的，靈被叫作鬼。
這一說(shuō)法，流傳萬(wàn)年都依然還根深蒂固。
直到地藏王聯(lián)合十王一帝出手，將靈界整個(gè)時(shí)空進(jìn)行遷移。
從此人靈二界就變成了部分交融但彼此獨(dú)立，而交融的部分，正是程長(zhǎng)夏此時(shí)所在的自由之城豐都。
豐都之所以能成為自由之城，也正是因?yàn)檫@個(gè)原因。