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陛下,您就反了吧!

第42章 第一屆隋末搖滾演唱會(huì)

  對(duì)于師妃暄接下來(lái)的處境,那就是直接被赤色旗幟給扣押了。因?yàn)檫@可是個(gè)好誘餌,將來(lái)對(duì)佛門(mén)下手,能起到重要作用。要是能把師妃暄搞成自己人,給佛門(mén)一個(gè)背刺,那就更完美不過(guò)了。

  畢竟對(duì)于佛門(mén),朱潛龍和楊廣深知這些禿驢都是些什么貨色,更別說(shuō)慈航靜齋這個(gè)高級(jí)“技寨”了。

  至于什么代天選帝,不過(guò)是想為佛門(mén)謀取利益和名聲罷了,把天下人把玩在股掌之間。

  而候希白,面對(duì)朱潛龍沙包大的拳頭,很從心的慫了,直接背叛石之軒,投入赤色旗幟的旗下。畢竟楊廣這個(gè)“劍仙”夠嚇人的了,沒(méi)想到這個(gè)造反導(dǎo)師朱潛龍,也是一個(gè)大宗師之上的狠角色。

  至于候希白到底是真的叛變還是假的叛變,朱潛龍還真不在乎,現(xiàn)在的石之軒就一精神病患者,武力雖然還算給力,但在楊廣和朱潛龍眼里還不夠看。

  而把候希白拿下,則是因?yàn)橹鞚擙垚喝の兜南敫闶铝T了。

  楊廣有了自己給的英雄劍,再加上《赤色屠龍術(shù)卷五》這本神書(shū),哪怕朱潛龍撒手不管,楊廣造反的事壓根就不用操心。

  而需要擔(dān)心的是,楊廣做的是“造反”還是“復(fù)辟”。這其中區(qū)別可就大了去了。

  寇仲正跟著張須陀,學(xué)習(xí)兵法謀略,偶爾和秦瓊羅士信一起去洛陽(yáng)周邊剿匪練練手。

  張須陀所帶領(lǐng)的兵部最近正在研究著軍事改革的方案。但具體實(shí)施還要等魯妙子把燧發(fā)槍和火炮弄出來(lái)再說(shuō)。

  如今已經(jīng)能自己打量的煉鋼了,火炮和燧發(fā)槍也提上了日程,有魯妙子這個(gè)大師在,再加上朱潛龍從現(xiàn)代時(shí)空搞了一個(gè)“機(jī)床”。相信很快就可以讓隋末時(shí)空的那些野心家們感受一下什么是“食大便了!”

  而經(jīng)過(guò)仙種的收獲,洛陽(yáng)和河南之地上的百姓對(duì)新的一年已經(jīng)有了新的期盼。

  天道學(xué)宮在王通的管理下,和如今魔門(mén)改頭換面的“百家學(xué)科”默契的配合下,無(wú)數(shù)寒門(mén)學(xué)子正接受著不同以往的新教育方式。不再是四書(shū)五經(jīng),之乎者也,而是切合實(shí)際運(yùn)用的各種學(xué)科的學(xué)習(xí)。

  赤色旗幟正有條不紊的發(fā)展和運(yùn)行著,只需等待某個(gè)契機(jī),將以犁庭掃穴之勢(shì),蕩平天下。

  而無(wú)所事事的朱潛龍覺(jué)得,可以搞點(diǎn)事玩玩,比如…在隋末時(shí)空…成立一個(gè)現(xiàn)代樂(lè)隊(duì)。

  徐子陵的性格注定無(wú)法跟隨魯妙子干科研人員的事,朱潛龍也不強(qiáng)求,把徐子陵叫來(lái)加入自己創(chuàng)建的樂(lè)隊(duì),做個(gè)鼓手。

  然后叛變師父的候希白做鍵盤(pán)手,商秀珣做吉他手,婠婠做貝斯手,朱潛龍偶爾客串主唱,“造反樂(lè)隊(duì)”就此成立。

  沒(méi)錯(cuò),就叫“造反樂(lè)隊(duì)”,就是這么任性。

  經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的學(xué)習(xí)和排練后,樂(lè)隊(duì)的里人本來(lái)就是這個(gè)時(shí)空的天之驕子,更何況學(xué)音樂(lè)?

  所以造反樂(lè)隊(duì)越來(lái)越默契。隨后,在朱潛龍的搞事下,洛陽(yáng)城第一屆搖滾演唱會(huì)正式開(kāi)始,舞臺(tái)就在應(yīng)天門(mén)下的廣場(chǎng),除了無(wú)數(shù)天道學(xué)宮的學(xué)子,洛陽(yáng)的百姓也可以來(lái)觀看。

  “朱老大,我心里有點(diǎn)慌!”看著圍觀的無(wú)數(shù)學(xué)子和洛陽(yáng)城的百姓觀眾,徐子陵還是第一次遇到這樣的大場(chǎng)面,心中有點(diǎn)慫。

  “怕個(gè)卵,好好打你的鼓就行了。”看到徐子陵這副模樣,朱潛龍恨其不爭(zhēng)的訓(xùn)斥道。

  “就是,虧你還是個(gè)大老爺們,這就慫了?”婠婠提著一把貝斯,也在一旁嘲笑道。

  一旁的侯希白倒是無(wú)所謂。但商秀珣也是第一次遇到這樣的大場(chǎng)面,心中也和徐子陵差不多,但是表面功夫做的不錯(cuò),并沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)。

  尤其是看到魯妙子整一臉笑瞇瞇的在臺(tái)下看著自己,商秀珣心中憋著一股氣,就更不會(huì)怕了。

  “好了,準(zhǔn)備開(kāi)始!”

  隨著朱潛龍一聲令下,徐子陵的鼓聲率先響起,隨后鍵盤(pán),貝斯,電吉他的聲音緊隨而起。

  經(jīng)過(guò)朱潛龍從現(xiàn)代時(shí)空帶來(lái)的音箱擴(kuò)大聲音,響遍整個(gè)廣場(chǎng)。

  一陣重金屬搖滾音樂(lè)節(jié)奏聲中,如野狼咆哮一般,朱潛龍那破喉嚨的歌聲率先響起,侯希白,徐子陵緊隨其后跟著一起開(kāi)口唱道:

  起來(lái)饑寒交迫的奴隸

  起來(lái)全天下受苦的人

  滿腔的熱血已經(jīng)沸騰要為真理而斗爭(zhēng)

  舊世界打個(gè)落花流水奴隸們起來(lái)起來(lái)

  不要說(shuō)我們一無(wú)所有我們要做天下的主人

  這是最后的斗爭(zhēng)團(tuán)結(jié)起來(lái)到明天

  盛世太平天下就一定要實(shí)現(xiàn)

  這是最后的斗爭(zhēng)團(tuán)結(jié)起來(lái)到明天

  盛世太平天下就一定要實(shí)現(xiàn)

  從來(lái)就沒(méi)有什么救世主也不靠神仙皇帝

  要?jiǎng)?chuàng)造美好的幸福全靠我們自己

  我們要奪回勞動(dòng)果實(shí)讓思想沖破牢籠

  快把那爐火燒得通紅趁熱打鐵才能成功

  這是最后的斗爭(zhēng)團(tuán)結(jié)起來(lái)到明天

  盛世太平天下就一定要實(shí)現(xiàn)

  …………

  朱潛龍的聲線,說(shuō)實(shí)話不好,但這首歌,唱的就是氣勢(shì)和激情。第一段歌詞結(jié)束,充滿激情的鼓點(diǎn)聲中,樂(lè)隊(duì)的幾人紛紛進(jìn)入了狀態(tài),商秀珣和婠婠雙艷開(kāi)始進(jìn)入一段熱血的貝斯和吉他的SOLO中,隨后第二段歌詞開(kāi)始:

  壓迫的國(guó)家、空洞的法律,

  苛捐雜稅榨窮苦;

  門(mén)閥無(wú)務(wù)獨(dú)逍遙。

  窮人的權(quán)利只是空話,

  受夠了護(hù)佑下的沉淪。

  平等需要新的法律,

  沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利,

  平等!也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)!

  這是最后的斗爭(zhēng),團(tuán)結(jié)起來(lái)到明天,

  盛世太平天下就一定要實(shí)現(xiàn)

  …………

  楊廣,王通,張須陀,以及無(wú)數(shù)學(xué)子聽(tīng)到這樣勁爆搖滾的歌詞,心中的第一反應(yīng)就是“大逆不道!這是反了天了!”

  若是一年前的聽(tīng)到這樣的歌,楊廣把臺(tái)上朱潛龍等人誅九族的心都有了。

  但是現(xiàn)在,楊廣已經(jīng)干的不就是造反嘛,自己如今做的就是這樣的事。這首歌還真是和赤色旗幟這個(gè)造反組織還真是無(wú)比的貼切。

  楊廣突然陷入了沉思之中,自己所做的“造反”真的是“造反”嗎?真的打心底如這首歌一般,為全天下的百姓而造反嗎?還是為了自己心中的私欲而造反,是為了權(quán)利或者是“成仙的欲望”而造反。

  而無(wú)數(shù)學(xué)宮的內(nèi)的學(xué)子和無(wú)數(shù)洛陽(yáng)百姓聽(tīng)到這樣狂野而熱血,歌詞簡(jiǎn)單明了的歌曲,內(nèi)心有一種限制,突然間被打破了,眼界也開(kāi)闊了。簡(jiǎn)單而粗暴的歌曲,有著讓人熱血激昂的魔力。

  而王通,張須陀,祝玉妍魯妙子等人在他們心中始終覺(jué)得,楊廣所謂的造反不過(guò)就是換個(gè)馬甲繼續(xù)浪,從新統(tǒng)一天下而已。

  現(xiàn)在更是一臉驚愕的看上臺(tái)上的表演,當(dāng)著無(wú)數(shù)洛陽(yáng)百姓和學(xué)子的面,朱潛龍他們幾個(gè)唱這樣“大逆不道”的歌,真的可以嗎?

  而被軟禁看押坐在祝玉妍旁邊的師妃暄也是一臉目瞪口呆的看著朱潛龍等人的搖滾演唱。

  出身慈航靜齋,師妃暄從小就被灌輸佛門(mén)濟(jì)世,只有在佛門(mén)正道的引導(dǎo)下下,世人才能過(guò)上好的生活的理念。

  如今聽(tīng)著這種“大逆不道”的歌曲,居然讓世人自己當(dāng)家做主,尤其是那句“沒(méi)有什么神仙皇帝,要?jiǎng)?chuàng)造美好的幸福全靠我們自己?!边@句歌詞,猶如一個(gè)子彈,狠狠的擊穿了師妃暄的內(nèi)心。

  師妃暄對(duì)佛門(mén)的濟(jì)世理念,開(kāi)始產(chǎn)生了懷疑。

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