當唐公李淵啟開錦匣時,王劭看一眼匣中的瑞物——竟只是幾枚河蜆子。
李淵解釋道:“此蜆為州人所獻,言可放光生香。淵孤陋寡聞,特來諮于著作郎。”
“是么?”王劭果興起,請端祥之。只見匣內有蜆共五,其殼黃綠黑褐不一,色澤如玉。執(zhí)一細瞧,隱約可見其內光景,確與殼厚而堅的尋常蜆子不同。王劭觀摩半晌,問道:“為何不見其光耶?”
李淵笑答:“須于暗處得見?!?p> 王劭依言以袖罩之,果有微光閃爍,喜嘆:“果是奇物!”
“以著作郎高見,蜆內應為何物?”李淵忙問。
王劭將蜆子還回小奩內,對上李淵急切的目光,須臾反問:“公以為何也?”
“實不相瞞,某欲以此獻于陛下,奈何口拙,恐道不出所以然,著作郎精于符命,故登門請教?!?p> 王劭略作謙虛,笑道:“淺知拙見蒙公抬舉,實不足道耳!”繼而正色道,“以某所見,此中或為舍利子。”
李淵驚道:“舍利子?”
“然!”王劭捋須大笑,“唐公大可放心進獻?!?p> 李淵亦笑:“多謝著作郎相告!”思及進獻之事臉有難色,“只恐我之所言陛下不盡信之……”
“無礙。”王劭知其來意,故直言道,“唐公但請吩咐,劭愿為犬馬!”
“先且謝過著作郎!”李淵聞言動容,拱手拜謝。
“公無須見外?!蓖踣恳噜嵵鼗囟Y,“令妹歸于我王氏,自當相助?!贝嗽掚m不盡然,王劭卻是真意。因舍利之說由他所傳,若無應兆怎以深入人心?且舍利傳揚一月未加宣告,王劭竊以為,皇帝必是俟于良機。
如今,良機終至矣。
二人合計了進獻事宜后,李淵方是告辭,其后王劭又趕去了法界尼寺。
“果真如此?”大明有些不可置信,“貧尼近日并無感應……”
王劭笑問:“去月阿尼師可曾有感?”見其沉默,目光轉而狡黠,“事已至此,阿尼師無有退路。況陛下心意如此,我等安敢有違?”
大明閉眼持念,半晌嘆道:“我佛慈悲,愿消弟子業(yè)障……”
沙門到底寡斷,王劭搖首輕笑,繼而動之以理:“為君分憂功德無量,且皇后禮重阿尼師,若無帝后捐贈,法界寺焉有今日?”
“說罷……我該當如何?”大明亦知利益攸關,便不再推辭。
“帝后曾于浮圖塔下供奉舍利,請阿尼師取一于皇后,言上乃因食于齒下得之……”
大明打斷他:“若陛下識破豈非弄巧成拙耶?”
“斷不會……”王劭篤定笑著,未免節(jié)外生枝只含糊其辭,“近月,陛下每因食于齒下得舍利十余。帝后既皈依我佛,皇后未得之,豈與陛下心異耶?是故皇后獻之必為智舉。且皇后所獻為真,何懼之有?”
大明依言思量,皇帝每言隋興由佛,由是廣造浮圖教化道俗,更是自立法號“總持”?;实奂榷Y敬佛法,皇后亦隨之皈依,法號“莊嚴”。此次瑞應頗廣,若皇后毫無感應確為不妥。斟酌之下,大明方是應允:“全憑著作郎指點。”
王劭作揖道:“指點不敢,某惟愿效力皇后。”
因仕三朝,王劭頗精仕途經濟。如今太子新立根基不穩(wěn),正是示好最佳時機。然皇帝最忌東宮坐大,巴結太子無異于與皇帝作對,而此次瑞應既可得皇帝歡心,又可助太子穩(wěn)固,可謂雙全之法。且他處亦現(xiàn)舍利,正可勘驗?;屎蠹仁芾溆觯糁渲孬@君心,日后太子登基,想必皇后亦會感念于心。至于那陳蔡二人,日后若能善終已是最好結局,于自己毫無利益。
這般想著,王劭志得意滿,若論左右逢源誰可比及自己?就連那袁充也只徒自嫉羨罷。然而王劭卻未料及,自己所盤算的一切盡為他人掌控。
“著作郎如何說?”
通義坊國公府內,唐國夫人竇氏哄走癡纏丈夫的次子,交予乳母劉氏等人。
待人退盡,李淵舒了舒氣,將書信遞予妻子:“娘子料事如神,王劭只教我寬心俟詔,并未反悔?!?p> 竇氏嗔笑:“那王劭惟恐郎君轉而尋求他人,郎君何必心神不寧。”
李淵無奈道:“畢竟河蜆系偽造,若為人識破,恐全家不保矣……”
竇氏嗤笑:“開皇以來偽獻者可曾少有?便是那王劭亦常為之。再者蜆殼雖為雕鑿,然舍利不假?!?p> “豈非瑩石耶?我親置之!”李淵險些噴茶而出。
竇氏早料其必驚怪,漫不經心道:“我前去萬善寺拜訪了華光、華勝二尼……”
“甚么!”果然,李淵更為震驚,以至語氣顯得鮮有激憤,“你豈可冒進若此?密信來往已然走險,若被奏報如何得了?”
竇氏收卷棄于爐中,頓時濃煙騰出,繚繞于一雙麗眸前,掩去了眼底的情緒:“楊堅反復無常,若因瑩石獲罪得不償失。郎君不能私取清禪寺舍利,妾只好求于故人……”
李淵臉色訕訕,轉而言其他:“娘子何以確信王劭必將相助?畢竟宮中舍利未知真?zhèn)?.....”
“王劭猶善奉迎,為證其言必慨然助之,斷不會失此良機。再者舍利豈是易得?那楊堅亦非高僧大德,豈能于齒下得舍利十余?去月郎君入京探聽異變,王劭之言應有所指,后果聞舍利頻現(xiàn),其必深知其故。今王劭愿為出言,必無差錯,郎君大可安心進獻。”
“但愿如此……”李淵想到或將于皇帝當面辯稱,到底心中惴惴難安。不出一日,果然等至皇帝召見,不想卻是朝會之上。
“有司奏稱隴州有瑞物獻上,未知何物也?”皇帝視朝后危坐發(fā)問。
隴州?長孫晟聞言望去,果是唐公李淵!前日唐國夫人拜訪,長孫晟便猜測唐公或已回京,只不知所謂何事,原是進獻而來......
只見李淵整冠拜道:“日前有州人獻河蜆,言其夜有神光滿室生香,婦人望之和睦,兄弟見之親昵,耄耋垂髫無不面容祥和。臣依言置之,果見有光,每視皆感心凈和暢。一日,佛菩薩夢中示現(xiàn),云:‘隋皇重興佛法至圣大德,汝因受教化舍宅布施,故降福祉以示善報?!颊把銎湎啵故钱斎者M獻者。臣自知粗鄙卑微修行尚淺,不敢褻瀆神物,故獻之陛下。”
與此同時,有司將錦匣呈上?;实鄱艘暺蹋⑿Φ溃骸爸苁覠o道除滅佛法,我乃菩薩戒佛弟子,自當率表興佛。即是如此,莫不如以賜貴嬪皇孫同登妙果,豈非布施功德耶?”
李淵高呼:“陛下圣明!”眾臣聞言皆隨之稱賀。
許因大悅,皇帝忘乎所以,當即令道:“敕令陳蔡二嬪、晉王昭、豫章王暕前來受賞,并共審視之。”
不多時,四人上殿謝恩。侍者將匣內小奩一一取出置于案上,請示后方將蜆殼謹慎開啟,并據(jù)實伏奏:“陛下,其內各有神珠?!?p> 李淵心中忐忑,暗察皇帝神色,只見他稍稍前傾,招手道:“快呈送來?!?p> “陛下,可否準臣瞻仰其一?”王劭伏拜請求。
待皇帝應允,侍者捧一于王劭跟前。見他時而瞇眼時而頷首,皇帝問他:“以卿之見,此為何物?”
王劭大行稽禮,鄭重道:“此乃舍利也!”眾人聞言俱是一驚,皇帝亦忙執(zhí)珠細看。只李淵一人暗暗松氣,嘴角彎起一絲細微的弧度。
王劭趁機侃侃而談:“謹按《金光明經》:舍利者,是戒定慧之所熏修,甚難可得,最上福田。二月初舍利大放光明,初六夜東宮之旁神光沖天,初十日陛下齒下得舍利,爾后舍利頻現(xiàn)。今佛法重興必有感應,故隴州再現(xiàn)舍利子。伏惟圣人精誠動天得善果報,大隋必將國運恒昌江山永固!”
“著作郎所言甚是!”太史令袁充亦拜道,“至尊載誕之初有神光瑞氣,其年月日時并與天地日月、陰陽律呂相合,此圣主降止、盛世發(fā)端之兆也。自改元仁壽萬物更新,年月日時重與誕圣之時一致。今合天地之心,故嘉祥應感舍利頻現(xiàn);因得仁壽之理,故隋基長算永永無窮!”
王劭頷首贊同,心底卻頗有一番計較:自己大費周章,眼見一切應驗龍顏大悅。未料這袁充果會投隙,以改元之故趁機邀功,倒叫他平白拾取好處!
袁充輕瞟王劭一眼,微有得色:想當初自己以天象宜廢太子深獲皇帝信任,恰太子新立天下地震;方建言皇帝改元,僅一月天有日食。本唆使陳嬪以舍利之故安撫帝心,連月來卻被王劭利用出盡風頭,自己既不宜拆穿,又何必一毫不???
“當是如此!”皇帝并未察出二人正明爭暗斗,悅道,“現(xiàn)得舍利十九,今愿示一與卿等瞻仰,以脫離三途消弭罪業(yè)?!比撼技娂姲葜x,莫不盼睹光明。
宮司領命浮舍利于銀碗,須臾忽分為二右旋相著,太子見狀再次率眾高歌頌德。
王劭合掌向佛:“偈云‘白玉齒邊流舍利’,至尊真佛菩薩也!《阿育王傳》載:佛寂百年后,阿育王取其舍利,夜役鬼神碎以七寶末,并造八萬四千塔各安其一,于中國有十九所。今陛下得舍利十九,莫不是佛舍利示現(xiàn)耶?伏惟陛下為普天慈父,應效阿育王之德,分布舍利普修善業(yè),為一切民庶發(fā)露懺悔,共天下同作善因?!?p> 袁充等人更進,皇帝嘉納之。
“白玉齒邊流舍利……”迷糊間,王劭那句偈語從大興宮悠悠飄來,驚得宮婢驀然回醒。渙散的眸珠無神流轉,恰見榻邊,雪鬢蒼顏的老宮監(jiān)正悠閑地咀嚼著一顆蜜煎蓮子,稀疏的齒間發(fā)出含糊的哂笑聲:“鵶頭愈有辭趣了,只可惜我黃牙滿口,倒辜負了你一句‘白玉齒’!”
宮婢猛然清醒,支起疲軟的身子,問道:“阿翁,齒下可得舍利耶?”
“甚么舍利?莫非腦子熱壞了?”老宮監(jiān)蒼老嶙峋的手撫上其額,“熱癥已退呀……”
“老宮人……”宮婢咳喘兩聲,急道,“我遇見一位老宮人,她領我進到大興宮,她說……”
“嗐,大興宮豈可擅入?莫不是撞鬼了!”老宮監(jiān)聞言大驚失色,“今晨你因發(fā)熱被送奚官局,莫不是因昨中元撞邪了……”
“她非為鬼邪,還與我講起舊事?!睂m婢確信非夢,又思及那場舍利感應,仍不可置信,“阿伯,齒下可得舍利耶?”
老宮監(jiān)聽得她執(zhí)著于此,正欲發(fā)笑,卻舌齒哽痛,連連吐出啐道,“竟是顆牙石,險些磕掉老牙!”
宮婢若有所思地望著,嘴里念念有詞:“白玉齒邊流舍利……”
老宮監(jiān)確信她中邪了,無奈嘆道:“可惜李淳風已然仙逝,否則飲他一劑符水定能驅邪……”
梨白如雪
1.《舍利感應記·王劭著》:皇帝當此十月之內,每因食,于齒下得舍利?;屎笠嗳弧R糟y碗水浮其一,出示百官,須臾忽見有兩,右旋相著。二貴人及晉王昭豫章王暕蒙賜蜆,敕令審視之,各于蜆內得舍利一。未過二旬,宮內凡得十九,多放光明。 2.《北史·袁充傳》:仁壽初,充…因上表曰:“皇帝載誕之初,非止神光瑞氣,嘉祥應感,至于本命行年,生月生日,并與天地日月、陰陽律呂運轉相符,表里合會。此誕圣之異,寶歷之元。今與物更新,改年仁壽。歲月日子,還共誕圣之時并同,明合天地之心,得仁壽之理。故知洪基長算,永永無窮?!鄙洗髳?,賞賜優(yōu)崇。