第七十章 第三特性再次引起西征之心
不僅僅是朱元璋的心里面一直抱有要超越張三豐的想法，現(xiàn)如今張三豐亦是察覺(jué)到了朱元璋所帶來(lái)的危機(jī)感。
周叡到是并不清楚他們兩人內(nèi)心當(dāng)中的思緒如何。
當(dāng)然，就算是知道了以后，周叡也肯定只是一笑而過(guò)罷了。
畢竟麾下之人有競(jìng)爭(zhēng)感是件好事，只要不真正影響到同門(mén)間的情誼就好。
如果張三豐和朱元璋皆盡是無(wú)欲無(wú)求，那周叡才需要擔(dān)心呢。
“好了，你我之間，用不著這么多的繁文縟禮?！?p> 抬手輕輕一揮，將跪倒在地的朱元璋托扶起來(lái)以后，周叡微笑著出聲說(shuō)道：“重八，你可還有其他的事情？”
“回稟主上，弟子已然再無(wú)他事。”
周叡話(huà)雖如此，不過(guò)朱元璋確實(shí)仍舊是拱手躬身，神色恭敬地回答道。
在他看來(lái)，自家主上雖然十分寬厚，但如果他順著桿子往上爬的話(huà)，那就是他這個(gè)做下屬的不識(shí)好歹了。
因此該有的禮節(jié)，朱元璋是分毫半點(diǎn)都不會(huì)省略。
口中的話(huà)音落下以后，朱元璋仿佛是想起了什么那般，他咧嘴一笑，繼續(xù)開(kāi)口出聲說(shuō)道：“啟稟主上，弟子突然間想起了一件事。
弟子在攻破元大都的第一時(shí)間，便下了一道政令。
弟子命令各城各縣的世家豪紳，出力為主上您修建一座仙主廟。
如今算算時(shí)日，這仙主廟應(yīng)該差不多快落成了。
以主上您在天下人心目當(dāng)中的地位，您的仙主廟定當(dāng)香火鼎盛?！?p> 耳中聞得朱元璋的話(huà)音，周叡嘴角的弧度亦是越來(lái)越發(fā)地明顯了。
毋庸置疑，眼下周叡心里面的情緒十分不錯(cuò)。
其實(shí)自從朱元璋頒下政令，讓全國(guó)各城各縣的世家豪紳出力建立仙主廟的時(shí)候。
在冥冥之中，周叡就已經(jīng)有所感應(yīng)了。
即便現(xiàn)如今尚且未曾有一座仙主廟徹底建成，但是各城各縣的世家豪紳，以及被他們雇傭來(lái)建立廟宇的百姓們，已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)獻(xiàn)香火愿力了。
收集信徒的香火愿力，此乃是每一位仙域之主最基本的能力。
當(dāng)成規(guī)模的信仰出現(xiàn)以后，周叡在第一時(shí)間就已經(jīng)有所察覺(jué)了。
尤其是周叡的本源天賦，當(dāng)香火愿力匯聚到一定程度的時(shí)候，立刻就對(duì)周叡做出了相應(yīng)。
周叡的本源天賦名為混元之主，現(xiàn)如今僅僅只有兩項(xiàng)特性成功激活。
但是當(dāng)仙主廟開(kāi)始建立的那一天起，第三項(xiàng)特性終于是有了變化。
就在朱元璋剛剛向周叡稟報(bào)完有關(guān)于仙主廟的消息之時(shí)，一道信息在冥冥之中，憑空出現(xiàn)在了周叡的識(shí)海當(dāng)中。
【信仰之宏】
混元之主的榮光宏偉至極，其收集信仰范圍亦是廣泛無(wú)垠。
但凡有信仰混元之主的香火愿力誕生，無(wú)論處于諸天萬(wàn)界何處何地，皆盡會(huì)完好無(wú)損地抵達(dá)匯聚于混元之主的身軀周遭。
本源天賦第三特性的激活，立時(shí)間便解決了周叡心里面的一大擔(dān)憂(yōu)。
要知道在主世界之內(nèi)，仙域之主雖然能夠收集香火愿力，以此來(lái)轉(zhuǎn)化凝煉成為自身的仙元。
可是除去自身的仙域世界以外，混沌海中其他空間位面里面所誕生的香火愿力，在傳遞到仙域世界之內(nèi)的時(shí)候，都會(huì)為之大打折扣。
在正常的情況之下，仙域世界之內(nèi)每一單位智慧生命，每年可以為仙域之主貢獻(xiàn)一次香火愿力。
但如果是處于仙域世界之外，那么這點(diǎn)香火愿力，就會(huì)根據(jù)仙域世界與信仰所在之地間的距離，進(jìn)行最起碼十倍以上的衰減。
周叡現(xiàn)如今僅僅只是新晉仙域之主而言，他連自己仙域世界所在的位置處于混沌海之內(nèi)的何處何地都沒(méi)有弄清楚。
甚至于倚天屠龍世界，究竟屬不屬于混沌海，他也同樣完全不了解。
倘若仙域世界和倚天屠龍世界之間的距離實(shí)在是太過(guò)遙遠(yuǎn)，那么等到他離開(kāi)倚天屠龍世界，返回自身仙域世界之內(nèi)的時(shí)候。
倚天屠龍世界當(dāng)中所誕生的香火愿力，在抵達(dá)仙域世界的時(shí)候是否也同樣會(huì)進(jìn)行衰減？
這一直都是周叡心里面的擔(dān)憂(yōu)所在，畢竟周叡不可能始終處于倚天屠龍世界之內(nèi)。
對(duì)于他這等仙域之主來(lái)說(shuō)，主世界和自身的仙域世界，方才是最根本的存在。
哪怕周叡的心里面始終都有一個(gè)預(yù)感，既然混元之主這個(gè)本源天賦能夠讓他連通諸天萬(wàn)界。
那么在收集香火愿力的時(shí)候，混元之主這個(gè)本源天賦就一定會(huì)有應(yīng)對(duì)的方法才是。
畢竟在【元?dú)庵肌亢汀臼澜缰酢窟@兩個(gè)特性后面，還有第三、乃是在于是更多的特性未曾激活呢。
然而混元之主這個(gè)本源天賦始終都沒(méi)有其他的動(dòng)靜，這讓周叡的心里面也有些惴惴不安啊。
好在當(dāng)成規(guī)模的香火愿力誕生以后，周叡的本源天賦總算是做出了反饋。
【信仰之宏】這第三項(xiàng)特性，立刻便解決了周叡的顧慮，使得他的心里面安定了下來(lái)。
仙主廟的建立，第三特性的激活，香火愿力的誕生，這代表著周叡對(duì)于倚天屠龍世界的投入，終于進(jìn)入到了能夠反哺他自身仙域世界的階段。
只要倚天屠龍世界存在一天，那么周叡便會(huì)收集到源源不斷的香火愿力。
而且伴隨著周叡信仰在此方世界之內(nèi)傳播的愈發(fā)廣泛，他能夠獲得到的香火愿力也將會(huì)愈加地龐大。
此時(shí)此刻，一個(gè)念頭立時(shí)間便浮現(xiàn)在了周叡的腦海里面。
西征！必須要西征！
為了傳播信仰，西方大陸之上發(fā)動(dòng)了數(shù)次東征，結(jié)果最終皆盡被昔日所向披靡的蒙古鐵騎給殺了回去。
現(xiàn)如今朱元璋已然攻破了元大都，汝陽(yáng)王李察罕更是率領(lǐng)數(shù)萬(wàn)精騎轉(zhuǎn)投朱元璋的麾下。
時(shí)隔近乎百年，是時(shí)候讓西方大陸再次見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)蒙古鐵騎的鋒芒了。
對(duì)內(nèi)休養(yǎng)生息，對(duì)外收服四大汗國(guó)，然后重現(xiàn)所向披靡的蒙古鐵騎，一舉殺入西方大陸。
這便是周叡心里面愈來(lái)愈發(fā)明顯的想法。
雖然從降臨倚天屠龍世界開(kāi)始，周叡對(duì)外的態(tài)度始終的十分地親善，但那也僅僅只是針對(duì)于自己人而言。
對(duì)于西方大陸之上的異族，周叡的心里面可是絕對(duì)不會(huì)有分毫半點(diǎn)的心慈手軟。
倘若能夠以柔和的手段收服他們，那是最好不過(guò)，畢竟周叡也并非是什么弒殺之人。
但如果不能的話(huà)，那就讓蒙古鐵騎用彎刀和長(zhǎng)弓去征服他們！