巖田賢太郎坐不住了，起身走到和室的門邊，親自推開了木質(zhì)的拉門。
門分左右，映入各位眼簾的，是屋子外精心布置的內(nèi)庭。
這個(gè)內(nèi)庭又和外面有些不同，用細(xì)沙碎石鋪地，上面疊放著錯(cuò)落有致的石組，細(xì)沙上有著波紋般的紋路，整體看起來確實(shí)非常和諧美觀。
“這是自從室町時(shí)代流傳至今的枯山水，也是日式庭院造景的精華?！?p> 王峰是第一次見到這樣的庭院布置，他倒是很有興趣，不斷地品味著細(xì)節(jié)。
“不如由王先生來說一說，這枯山水之中的含義?！?p> 看來巖田賢太郎并非只是單純展示布景，而是用自家的枯山水為題，想要考考這個(gè)傲氣的大陸人。
“我之前聞所未聞，怎么能說得出來?！?p> 王峰只好說了實(shí)話，他對日式枯山水的了解幾乎為零，可注定不敢妄加評論。
巖田先生得意地笑了笑，感覺自己穩(wěn)操勝券，他整理著自己的和服衣袖，才開始滔滔不竭地講解起來。
“日式的枯山水來源于佛教禪宗，反映的是修行者所追求的苦行自律精神?！?p> 他從這種庭院的發(fā)源說起，開始解釋起枯山水其中的深?yuàn)W寓意。
之所以不選擇任何開花植物，而是大量采用沙石苔蘚這種靜態(tài)的元素，就是為了表達(dá)出寂滅的深意。
枯山水用石塊象征山巒，用白沙象征湖海，只點(diǎn)綴少量的灌木或者苔蘚、薇蕨。
在這個(gè)面積不大的閑庭小院，卻要在“方寸之地幻出千巖萬壑“，方法就是寫意、就是象征。
象征就是調(diào)動(dòng)觀賞者的想象力，也體現(xiàn)了主人的哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng)。
“我這里的布置，是由京都的名家大師設(shè)計(jì)，其中每一個(gè)石塊的位置都經(jīng)過精心計(jì)算，保證出現(xiàn)在最和諧的地方?！?p> 說起自己的得意寶貝，巖田先生一下子停不住嘴，他也是有意壓一壓王峰的風(fēng)頭，將枯山水背后的日式美學(xué)詳細(xì)講解一番。
乍一聽來，好似也有些道理，王峰本來就不是來吵架的，他趁此機(jī)會(huì)，跟著夸上了一句。
“巖田先生說的很好，這其中的佛學(xué)奧妙，也確實(shí)讓人回味深長?！?p> “那這樣的枯山水庭院，比起你們大陸，是不是要高雅許多?！?p> 其實(shí)就在這個(gè)時(shí)候，如果王峰放棄較真，順著主人說些好話，之前的火藥味就能全然化解。
可偏偏王峰最討厭這種自以為高人一等的言論，于是不服氣地?fù)u了搖頭。
“請問巖田先生，可否知道為何我們大陸沒有這種所謂枯山水造景？”
“那你來說說，為何沒有呢?！?p> 巖田賢太郎得意洋洋，就看他能怎么狡辯。
“要想說清緣由，還是要回到枯山水的這個(gè)‘枯’字上?！?p> 王峰其實(shí)根本沒把這所謂的高雅庭院放在眼里，在他看來，這只不過是偏遠(yuǎn)島國的奇淫技巧。
“你們理解的枯，只是寂滅、停滯的意思，也就是說萬物停止運(yùn)轉(zhuǎn)，難道就是代表著永恒？”
“而在中華文化里，停滯永遠(yuǎn)是暫時(shí)的，唯一一成不變的，就是時(shí)間的不停流轉(zhuǎn)。”
“所以日式禪宗看見的寂滅，其實(shí)根本只是暫時(shí)的幻像，這世上從來沒有真正的寂滅，只是永不停歇，永遠(yuǎn)向前的運(yùn)動(dòng)?！?p> “而我們理解的‘枯’，在中文里也有非常雅致的解釋，枯不是結(jié)果，枯也不是終止，而是代表著新生希望的孕育?！?p> 王峰說道這里，怕小趙翻譯的不夠準(zhǔn)確，還特意沾上茶水，在桌子寫下了“枯木逢春”四個(gè)漢字。
如果真是得道的高僧，也許還可以和王峰就哲學(xué)問題辯論一番，但巖田賢太郎顯然只是個(gè)附庸風(fēng)雅的普通商人，他看見桌上的漢字之后，根本驚訝地說不出話來。
就單單一個(gè)枯木逢春，將他的枯山水境界解構(gòu)超越得體無完膚。
巖田吃了啞巴虧，老臉上不禁露出一陣青紅眼色。
“你說的這些，可有實(shí)例為證。”
王峰知道自己占了上風(fēng)，便開始進(jìn)一步教育起來。
“中式庭院強(qiáng)調(diào)的是居游，人和環(huán)境是有機(jī)的整體，這是一個(gè)動(dòng)態(tài)的游覽過程，講究的是一步一景，現(xiàn)在國內(nèi)還存有大量的古代庭院，巖田先生要是有興趣，歡迎到大陸來參觀參觀?！?p> 其實(shí)這種美學(xué)意義上的討論，很難說哪一方掌握的是正確答案，但王峰勝在知識淵博，他的這份口才，是巖田這種商人絕對無法比擬的。
巖田賢太郎灰溜溜的關(guān)上房門，回到自己的座位上，他還在盯著桌上用茶水寫成的幾個(gè)漢字，又想到了新的炫耀辦法。
“看你這幾個(gè)字寫得不錯(cuò)，應(yīng)該也有些書法功底吧？”
“巖田先生見笑了，我的水平實(shí)在有限，比起古代的書法大家，根本不值得一提。”
說起書法話題，這就正中巖田的下懷，他吩咐秘書拿來了筆墨，就要和王峰比試一番。
看來他確實(shí)有些文化修為，在當(dāng)今社會(huì)中，還能自己苦練書道，這樣的水平，肯定比絕大多數(shù)國人要強(qiáng)上不少。
他提筆洋洋灑灑，寫的是一首古詩。
“一碧琉璃澹不波，
平灣無數(shù)點(diǎn)青螺。
月明宛似龍燈出，
分付光輝夜色多?！?p> 這是江戶時(shí)代著名大儒賴春水的名句《松島》，雖然國人沒幾個(gè)聽過賴春水的名字，這在島國可是詩圣級別的人物。
其實(shí)如果讓任何現(xiàn)代人來看，這已經(jīng)算得上是一篇佳作，但偏偏不巧，遇上的是王峰這么一位真正的專家。
“哈哈，這種狗屁不通的詩作，也好意思拿出來炫耀。”
小趙已經(jīng)不敢翻譯，急忙讓王峰收斂一些。
但王峰要過筆墨，就在一旁馬上提筆跟著寫下詩句。
準(zhǔn)確來說，這是一首虞美人詞。
“湖山信是東南美，一望彌千里。
使君能得幾回來？便使樽前醉倒更徘徊。
沙河塘里燈初上，水調(diào)誰家唱？
夜闌風(fēng)靜欲歸時(shí)，惟有一江明月碧琉璃。”
這兩首詩詞都是寫山寫水，望眼山河的壯美，而王峰的這一首，氣派境界明顯更為博大。
“這是蘇軾的一首送別友人之詞作，凄清而不凄愴，憂愁而不愁苦，只是不知道巖田先生能看懂多少?！?p> 雖然都是漢字，但巖田賢太郎的文學(xué)修養(yǎng)實(shí)在有限，他看不太懂這些高深的文章，嘴上更是不敢多言。
更令他吃驚的是，這位年輕人的書法功底遠(yuǎn)勝于自己，其筆力深厚程度，完全像是一個(gè)苦練多年的老者。
“中華文化博大精深，你們島國想要效仿圣賢，這當(dāng)然無可厚非，只是請永遠(yuǎn)記住，誰才真正的正統(tǒng)源泉?！?p> 王峰將毛筆放下，滿意地看著面前的這位老先生，自己只小露一手，就直接震懾住了對方。
巖田賢太郎其實(shí)已經(jīng)服了氣，看來年輕人的來頭不小，確實(shí)是難得一見的人才。
只不過他作為主人，決不能就此認(rèn)輸。
在顏面快要掛不住的時(shí)候，他終于準(zhǔn)備拿出自己的壓箱底的寶貝。
“你們大陸書法確實(shí)是源頭，不過很多真跡都流失海外，我這里就有一副，請王先生品鑒一下。”