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尋寶從英倫開始

099 連續(xù)委托

尋寶從英倫開始 子爵的青花瓷 2239 2021-05-23 12:00:00

  “這是——”接過了管家手中的那個泛黃的本子后,梁恩帶著好奇翻了起來,剛翻了幾頁,他注意力就被夾在這個照片冊中的那些黑白的照片吸引了過去。

  照片拍攝的對象是一塊石碑上的如尼文。而梁恩之前因為獲得過【維京人(SR)】這張卡牌的原因。很快就認出了這塊石碑上的如尼文雕刻的到底是什么東西。

  石碑上雕刻的是一首很短的詩歌,描述了一位被稱作紅發(fā)之子的探險家從格陵蘭島一路西行,最后找到一塊新的,名為文蘭的土地的故事。

  只不過這個故事秉承了中世紀那種史詩的寫作習慣,用大量的筆墨描寫了有關(guān)于探險的起因,中間的經(jīng)歷以及最后那個目的地的肥沃與富饒,但少了不少具體的情況。

  比如說,最大的一個問題就是這首詩歌用1/3的篇幅描寫了他們最終的那個目的地文蘭。但是你從中根本看不出這個文蘭究竟在什么地方。

  雖然說這篇詩歌中提到了這個叫做文蘭的地方,盛產(chǎn)能夠用于釀酒的葡萄和能夠制作房屋和船只的木材,但是這個很難說的上是一個線索。

  之所以這么說,是因為在古代維京的詩歌和傳說中,酒和木材這兩種東西對于維京人有著特殊的含義,甚至有的時候只是一種象征性的符號而已。

  比如說酒一直被維京人視作最重要的飲料,沒有酒他們會認為生活是不完整的,只有有酒可以喝的生活才是真正的生活。

  與此同時,維京人需要用木材制作房屋,船只,各種工具,器皿等等一切的東西,也需要木材作為燃料。因此木材對于他們和食物,水乃至空氣一樣都是必需品。

  所以在一部分維京詩歌之中,擁有充足的酒和木材往往被用于形容某個人的生活非常富裕,或者是某個地區(qū)非常的豐饒。就如同東方華夏所說的滿地黃金一樣。

  “石碑上刻的是一首有關(guān)于探險的詩歌?!笨赐炅四切┤缒嵛闹?,梁恩很快對著面前的這位管家說的?!爸v述一名探險家乘坐船只向西探險的故事?!?p>  “你居然懂如尼文——對了,既然你能夠破譯古埃及文字,那么多掌握幾門文字應該也不難?!焙茱@然,管家先生之前對梁恩有所關(guān)注,因此也知道他最近在學術(shù)上取得的成就。

  看見梁恩能讀懂照片上的文字后,管家滿意的點了點頭,接著隨身行李中取出了一個平板電腦,并向他展示了一系列翻拍的照片。

  照片所展示的內(nèi)容是一本日記本中的幾頁,從這幾頁的內(nèi)容來看,寫日記的人應該就是這些照片的拍攝者了。

  日記中,這位拍攝者認為文蘭是存在的,而他打算在戰(zhàn)爭結(jié)束后就帶著一支科考隊從格陵蘭出發(fā),然后去尋找這批可能是最早前往美洲的歐洲移民的痕跡。

  “伯爵閣下想要拜托你的事情和這些照片有關(guān)?!笨匆娏憾骺赐炅诉@些照片后,管家先生說出了自己的委托。

  “請放心,這是一個不限時的委托,而委托的內(nèi)容則是希望你能夠找到這個石碑中所描寫的文蘭所在的位置——”

  接著,這位管家說起事情的起因。自從梁恩上次找到了那位杜麗絲少爺?shù)倪z骸后,這位伯爵派出了手下順著杜麗絲少爺遺骸上留下的東西找到了更多他在芬蘭的足跡。

  而在這些線索之中,最重要的一個線索來自于遺骸上的一把鑰匙和一個銅牌。順著兩樣東西,他們從芬蘭一家銀行的保險柜中找到了這個相冊和另外一本筆記本。

  其中相冊就是梁恩現(xiàn)在所看見的那一本,而剛才他在平板電腦上看到的照片則是那個筆記本中和照片有關(guān)的記錄。

  因為現(xiàn)在伯爵閣下身體不好的原因,所以他希望能夠在自己去世之前為這位在很小的時候見過一兩面的叔叔做些什么。

  而在看了那本記錄在筆記本上的日記之后,伯爵意識到他可以想辦法找人進行冒險,并證明自己叔叔當年的猜想。

  “老主人身體很不好,也沒有一位合法的繼承人。所以他希望在自己去世之前能夠完成這件事情,在歷史上留下自己的家族的名字。”管家含糊的介紹了一下這次任務的原因。

  聽了管家的話后,梁恩覺得自己能夠能理解伯爵的做法。畢竟豹死留皮,人死留名,所以這位伯爵想要留下一個名聲也是很正常的。

  “這個任務我打算接下來,但在此之前,我需要問你幾個問題?!彼伎剂藥追昼姾?,梁恩決定接下任務,但在此之前,他希望能夠獲得更多有關(guān)于此的消息。

  “其中第一個問題就是,這塊石碑的原碑現(xiàn)在在什么地方?”

  “原來的那塊石碑已經(jīng)被摧毀了。”管家先生一臉遺憾的說道。

  “實際上我們在找到這個相冊之后,第一時間就去尋找那塊石碑。結(jié)果發(fā)現(xiàn)那塊石碑原來在芬蘭的維堡附近,已經(jīng)在戰(zhàn)爭中徹底消失了?!?p>  “好吧,如果沒有石碑的話的確會比較麻煩一些。”梁恩無奈的搖搖頭,說實話這么一個石碑出現(xiàn)在芬蘭也算是正常。

  畢竟維京人活動的范圍包括整個北歐,而芬蘭南部這一片就屬于維京人基礎(chǔ)的幾個地盤之一,因此有人記錄下其他地區(qū)維京人史詩并不奇怪。

  “發(fā)現(xiàn)這個東西之后,我們還去冰島查詢了在基督教傳入冰島之前維京人的資料。”管家好像突然想起了什么似的補充起了另外一個情報。

  “雖然當年因為島上宗教多次變化摧毀了大量古老的記錄,但是在我們的努力尋找之下,我們從幾份羊皮紙資料上找到了一些殘篇?!?p>  說著,管家在平板電腦上打開了另外一個文件夾,而在這個文件夾中的照片上全都是一些看起來發(fā)黑的羊皮紙碎片。

  碎片上的文字雖然不多,而且這些羊皮紙上的內(nèi)容也非常零散。但這并沒能夠阻止梁恩整理出了羊皮紙上的內(nèi)容。

  就和管家先生所說的一樣,這些羊皮紙上寫的和石碑上一樣的史詩,只是有一些小地方的遣詞造句有些不一樣。

  也就是說,之前照片所照的那個石碑并不只是一個孤例,有多個證據(jù)同時證明了文蘭這個地方的存在。

  這種交叉證明也讓文蘭這個地方變得真實了起來,而不是原來僅僅只是出現(xiàn)在詩歌中的某種類似香格里拉一樣的文化符號。

  “我需要一些時間去整理現(xiàn)有的證據(jù),并做出最后的決定。”梁恩最后對這位管家說到,同時請這位管家將之前的那些圖片,包括已經(jīng)被數(shù)字化的相冊照片一起傳到自己的郵箱里。

  

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