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在東京別養(yǎng)和氏人偶

在東京別養(yǎng)和氏人偶

武漢魏無羨 著

  • 都市

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  • 2021-03-25上架
  • 36924

    已完結(jié)(字)
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參考文獻(xiàn)

  注解①:陰陽師在日本曾是風(fēng)靡一個時代的職業(yè),日本天皇從陰陽師那里獲得精神上的安寧和社稷上的保障,而日本百姓從陰陽師那里獲得艱苦生活的安慰。

  在蒙昧?xí)r期,陰陽師是整個國家的精神支柱。日本的陰陽師起源于中國。雖然日本是陰陽師繁盛的代表,而在中國逐漸衰落,日本的陰陽之學(xué)真正起源來自中國的陰陽五行學(xué)說。陰陽學(xué)說是中國古老哲學(xué)的分支,它代表了一種一分為二、事事皆兩面、此消彼長、互相牽制的概念,也是被認(rèn)可的世界萬物得以生成法則。

  中國的戰(zhàn)國時代,有一支主張?zhí)岢庩?、五行學(xué)說的學(xué)派稱之為「陰陽家」,當(dāng)時以齊國人鄒衍、鄒爽為主要代表。「陰陽說」是把「陰」和「陽」看作事物內(nèi)部的兩種互相消長的協(xié)調(diào)力量,認(rèn)為它是孕育天地萬物的生成法則。

  日本的陰陽道的根源在中國,雖說陰陽道是從中國傳入到日本的,但是其實(shí)中國并不存在“陰陽道”這樣的名稱。陰陽道”這個名詞真正出現(xiàn)在日本的史料上,是十世紀(jì)的事情。這時的陰陽道己經(jīng)兼?zhèn)淞苏疾贰⒓漓?、天文等?yīng)用,己經(jīng)與最初中國的陰陽思想有所差別了??偟膩碚f,陰陽道是以古代中國的陰陽五行說做為基礎(chǔ),結(jié)合了天文、歷法、占卜等學(xué)科,以天人合一思想為軸心發(fā)展而出的、用來預(yù)測祥瑞吉兇、咒術(shù)、祭祀等等一系列的事務(wù)的深奧的精神體系。(資料來自網(wǎng)絡(luò))

  注解②:式神,在日本指為陰陽師所役使的靈體,其力量與操縱的陰陽師有關(guān)。(文獻(xiàn)來自百度)“式神”這個名詞是日本本土原生的還是由中國傳去的就無從可考了。但“式”者,侍也。式神可以理解為是“侍神”的意思,就是侍奉其主的神怪或是靈體,由“日本姜子牙”安倍晴明首創(chuàng),由安倍晴明的直系后裔土御門家族傳承,成為后來江戶時代土御門神道的重要組成部分。

  

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