“我不知道你們是否思考過一個(gè)問題？”
“怎么樣成為上帝？”
不大的教室里面，下面坐著六個(gè)人。
站講臺(tái)上是一位身穿西服，長相英俊，很有紳士風(fēng)范的中年男人。
略帶磁性的聲音很容易讓人產(chǎn)生親近感。
“李老師，在回答這個(gè)問題前我能先問個(gè)問題嗎?！?p> 臺(tái)下，一名同樣也帶著一副厚重眼睛的男孩舉手提問。男孩一看就有十足的學(xué)霸風(fēng)范，眼神中透著些許睿智和狡黠的神光。
李沐陽在講臺(tái)上不經(jīng)莞爾一笑，對于這名學(xué)生的日?！畵v亂’，早已經(jīng)習(xí)慣了。
“徐冰同學(xué)，請講?！?p> 徐冰用手扶了扶眼睛，眼神不斷閃爍，似乎在組織語言。
“老師對于您剛才提出的這個(gè)問題，我有異議。”
李沐陽示意徐冰繼續(xù)。
“你說的這個(gè)問題牽涉到一個(gè)哲學(xué)問題，首先上帝是否存在，這是屬于唯心主義的范疇，而我們以往所接受的知識(shí)思想都是切實(shí)的唯物主義，您讓一群唯物主義者回答‘如何成為上帝’這個(gè)嚴(yán)重的唯心主義問題，本身就存在邏輯問題。”
徐冰目光灼灼的看著李沐陽，對于這個(gè)平日里十分紳士的老師，他總是很反感。在他以往所接受的教育體系里面，每一位有資格成為他老師的人無疑不是這個(gè)社會(huì)最頂尖的那個(gè)學(xué)者。
雖然古籍講過‘三人行，必有我?guī)熞病膊皇鞘裁窗⒇埌⒐范寄苷驹谒纳厦娼o他講課的，‘強(qiáng)者’應(yīng)該保持應(yīng)有的驕傲。
李沐陽很淡定的點(diǎn)點(diǎn)頭說道：“這位同學(xué)的異議很好啊，對于事物保持基本的質(zhì)疑態(tài)度，這是十分可取的。”
臺(tái)下，徐冰聽到這翻話，神情更加的不屑。
李沐陽看著徐冰繼續(xù)說道：“那么徐冰同學(xué)，請你講解一下這唯物主義和唯心主義的區(qū)別在哪里，可以嗎？”
徐冰傲然的點(diǎn)點(diǎn)頭說道：“唯心主義認(rèn)為精神是第一性的，物質(zhì)是第二性的。唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是第一性的，精神是第二性的。
唯物主義和唯心主義兩個(gè)根本對立的哲學(xué)觀念有著本質(zhì)的區(qū)別。唯心主義認(rèn)為：事物的本源是精神，精神是第一性的。唯物主義則認(rèn)為：事物的本源是物質(zhì)，物質(zhì)是第一性的，精神是第二性的，精神是依附于物質(zhì)而存在的。
唯心主義認(rèn)為物質(zhì)不是客觀存在的，而是你感覺它存在，它才存在，你沒有感覺到它，他就不存在。唯物主義則認(rèn)為，物質(zhì)是客觀存在的，是不以人們的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的，即使你沒有感覺到它，它也是存在的。
唯心主義認(rèn)為是神創(chuàng)造了萬物，是神主宰著萬物，神是萬能的。而唯物主義認(rèn)為：
世界上根本就沒有什么神，所謂的神，是人們臆造出來的，是不存在的?！?p> 頓了頓，徐冰繼續(xù)說道：“這是個(gè)古老的哲學(xué)問題，在以前，當(dāng)基礎(chǔ)科學(xué)沒有得到長足發(fā)展的時(shí)候，唯心主義這種愚昧無知的想法可以去蒙蔽那些無知之人的的意識(shí)，但是現(xiàn)在，乃至過去的幾個(gè)世紀(jì)之間，不斷發(fā)展的基礎(chǔ)科學(xué)早已經(jīng)將這種荒謬的謊言徹底揭穿了?！?p> “啪啪啪.....”
臺(tái)上，李沐陽的掌聲在這冷清的環(huán)境中，帶著些許回音不斷回響。
半晌李沐陽說道：“很好啊，感謝徐冰同學(xué)精彩的發(fā)言，讓我們重新回顧了一下這兩個(gè)古老的哲學(xué)觀點(diǎn)。”
教使里加上李沐陽在內(nèi)，總共六人，除了他這個(gè)老師之外，還有六個(gè)特殊的學(xué)生，這些學(xué)生有個(gè)秘密的代號(hào)‘先驅(qū)者’！
其他四人看著徐冰這個(gè)學(xué)霸刁難李沐陽，又是一副看熱鬧的樣子，這些人諸如徐冰這樣的學(xué)霸，每個(gè)人都有特殊的天賦，他們從世界各地被聚集在這里學(xué)習(xí)，是為了完成一項(xiàng)偉大的計(jì)劃，計(jì)劃代號(hào)如同他們的特殊代號(hào)——先驅(qū)計(jì)劃
相比于這些人而言，余辰就像是來混日子的。
他沒有什么特殊的能力，也沒有學(xué)習(xí)過什么知識(shí)體系，甚至于很多的概念只停留在所見所聞。
對于自己被選為‘先驅(qū)者’，這一度成為困擾余辰的最大問題，這種感覺尤其是來到這這里以后更加明顯。
和眼前這些人同齡人相比，自己真的一無是處，所以余辰再這個(gè)圈子里面很孤僻，和其他人基本上沒什么話題。
當(dāng)然這并不代表余辰真的就性格孤僻，不愛說話，而是真的沒什么話題可言，他太普通了！
平日里上課也基本上是坐在角落里做著自己的事情，好在，那些老師也不以為，都把他當(dāng)做透明人來對待，生活道也沒什么波瀾，像今天這樣，他也就當(dāng)閑余看個(gè)故事或者鬧劇。
李沐陽看著臺(tái)下的徐冰，面色始終不變，依舊是談笑風(fēng)聲。
“徐冰同學(xué)啊，對于的質(zhì)疑哪我表示贊同，但是無也有個(gè)問題請你回答一下?！?p> 徐冰傲然說道：“老師請講?！?p> 李沐陽點(diǎn)點(diǎn)頭：“徐冰同學(xué)啊，唯物主義和違心主義兩個(gè)古老的哲學(xué)觀念，早在很久以前就已經(jīng)停止?fàn)幷撜l對誰錯(cuò)，誰是誰非了。就連我們那些偉大的物理學(xué)家們，比如說現(xiàn)代物理學(xué)的量子理論的一些創(chuàng)立者們，也都不在堅(jiān)守唯物論哲學(xué)的基本原則了，我能很清楚的告訴你，他們大多數(shù)人都是非常虔誠的宗教信仰者，你說在他們心中，是唯物論哲學(xué)主導(dǎo)還是違心論這些主導(dǎo)？
你知道曾有一個(gè)哲學(xué)流派叫‘存在主義流派嗎’？”
李沐陽已然面色平和的看著徐冰，作為學(xué)生的余辰等人或許不知道所謂‘先驅(qū)計(jì)劃’的重要性，但李沐陽這些老師是清楚的，能站在這個(gè)講臺(tái)上，哪不是李沐陽對自己的認(rèn)可，而是首席科學(xué)院以及國際議會(huì)對于自己的認(rèn)可。
而這種程度的刁難和挑釁，對于李沐陽來說和一個(gè)大人看待小孩子過家家基本上沒什么區(qū)別。
半晌，徐冰搖頭，對于李沐陽的提問表示不知。
“沒關(guān)系，這‘存在主義流派’很早就誕生了，而且直到今天，這個(gè)流派的哲學(xué)觀點(diǎn)才是當(dāng)下社會(huì)普遍接受的哲學(xué)觀點(diǎn)。
這存在主義流派早已越過的片面的唯物論和違心論的觀念爭論了，它更加強(qiáng)調(diào)了人類精神世界的獨(dú)特性。因?yàn)樵谥腔凵w系中，人的主觀意識(shí)是和物質(zhì)一樣重要的存在。如果只有物質(zhì)而沒有意識(shí)，哪可能會(huì)是一個(gè)植物人哦！”
此時(shí)徐冰臉上的表情變的有點(diǎn)難看。
李沐陽繼續(xù)說道：“所以徐冰同學(xué)的，作為智慧生命，學(xué)習(xí)是引導(dǎo)意識(shí)的一種途徑，而不是片面的記憶，我相信現(xiàn)在任何一臺(tái)超算所能儲(chǔ)存的文字和信息都已經(jīng)超越了人腦的幾何倍，你，贊同我的觀點(diǎn)嗎？”