第七十五章：理想主義
“就在剛才，我站在高臺之上，就這樣安安靜靜的看著你們。說真的，我很失望?！?p> 他開口了。
優(yōu)美而富有磁性的聲音傳來。
仿佛是天籟之音。
所有人都集中精神，害怕放走了他所說的每一句話。
他的聲音猶如毒品，讓人有種內(nèi)心震撼。
聲音觸動耳蝸，好似一股電流從耳蝸直傳脖子。
直刺背心。
就像是大夏天吃了一口冰激凌。
直接爽翻了。
眾人面面相覷，怎么能有如此好聽的聲音？
怎么能，他還那么的帥氣。
那么帥還有才。
這個世界怎么可能有如此完美的人？
他為何失望，怎么辦？
他那么帥，聲音還好聽。
我怎么能讓他失望呢？
“你們是不平凡的一群人。與我相遇，你們注定不平凡?！?p> “我與你們一樣，同樣是被抓來的。我們一起看過生死。一起受過磨難。我很驕傲，能和各位一起被關(guān)在一起。。”
軒轅昊自作主張，決定不按照諸葛亮的寫的那些神神道道的劇本來。
他決定按照自己的想法來。
原來，我們都是被抓來的，我們都是奴隸啊。
原來，他是如此的可憐，與我們沒什么兩樣啊。
好心痛啊。
他是那么有禮貌，有才華，那么的漂亮。
少有的同情心開始泛起。
“我們不該是奴隸，我們都有權(quán)享受快樂的，和平的生活。想做一個真正的人。”
軒轅昊的聲音擲地有聲，自信而張揚。
這本是他最真實的想法，他二十幾年受到的教育，所生活的環(huán)境。
無不在向他灌輸一個信號：人生來平等。
世界，本該如此。
所有人的思想，開始跟隨他的演講而走。
“原本，我擁有無憂無慮的生活。在家吃飽穿暖，出門有車接送的生活。老婆孩子熱炕頭的生活。”
坐公交車應(yīng)該算是有車接送吧！
“但是，這些人，這些邪惡的奴隸販子。他們破壞了我的生活。我不得不淪為一個奴隸。一個任人宰割的奴隸?！?p> “但是，我不想如此。偉大的背后，都是苦難。
當今世界不是桃源仙境。
人類也從來沒有過走出叢林。
在這個弱肉強食的大叢林之中。
我們每一個人都不得不努力的變得強大。
我們要繼續(xù)活下去。
但是，
總有那么一些人，當你弱小的時候。壞人最多，隨便一個人都能來欺負你?！?p> 特別是老狗，在我最弱小的時候。
一條狗頭人都想爆我的，，，
這話讓奴人感同身受，說進了奴人的心底。
身為奴人，隨便一個人，都能來欺負他們。
沒有地位，沒有金錢，甚至沒有把他們當人。
什么都沒有。
自己是主人的。
自己的下一代，甚至是千百代，都是主人的。
一日是奴人，世世代代是奴人。
一種散不去的悲哀濃濃的籠罩在眾人頭上。
原來他可憐，我們更加可憐。
“怎么辦？我們要怎么辦？”
軒轅昊高聲喝問道。
高呼聲把眾人從悲哀中驚醒。
“苦難，我們已經(jīng)受夠了。世世代代都在遭受苦難?，F(xiàn)在，該我們戰(zhàn)勝苦難，變得偉大?！?p> 不等眾人回答。
他繼續(xù)高喊道：“我們應(yīng)該團結(jié)起來，一個人的力量很弱小。但是，十人可開石，百人可搬山，一千個人，一萬個人呢？?！?p> “我們一萬個人團結(jié)起來，我們的力量讓敵人感到害怕。團結(jié)起來，我們將不受欺負?！?p> “團結(jié)萬人，十萬人，百萬人。我們可以建國。建立一個屬于我們的，自由的國度?！?p> 能行嗎？
團結(jié)？
身為奴人。
他們從未團結(jié)過。
服從，勤勞，忠誠。
是他們在千百年來活下去的生存法則。
真的可行嗎？
建國？一個屬于我們自己的國家？
一束希望之光從眾人心中泛起。
他們熱血澎湃。
他們雙眼灼熱的盯著軒轅昊。
看著臺下熾熱的目光，軒轅昊激動無比。
這一刻，他也被自己說服了。
不是他在蠱惑別人。
而是他們在蠱惑自己。
這種被人相信的感覺。
這種能在幾千人面前放大話，吹牛逼的感覺。
簡直太爽了。
爽大發(fā)了，他從未感覺過。
“是的，團結(jié)起來?！?p> “只要你們相信我，相信我軒轅昊。我將帶領(lǐng)你們擰成一股繩，我將帶你們過上每日都吃得上肉，人人平等的小康生活?！?p> 大同的世界可能還有點難。
但是小康社會，軒轅昊自信，自己還是能辦到的。
說話留九分，這是軒轅昊的特點。
做人太過夸大，被打臉就不好了。
曹仁有些蒙，他問身邊的李典道：“子孝兄，何為小康？”
李典有些向往道：“啊~~“小康”源自《詩經(jīng)·大雅·民勞》：“民亦勞止，汔可小康””
“意思就是是指安樂、休息、安寧，吃飽既為小康。是我們讀書人心中美好的時代。只比大同世界低上一等。”
“主公真能吹，除了在書上，我還沒見過小康時代?！?p> 曹仁也附和道：“在這種亂世，能吃飽就不錯了，還每日吃肉，我當將軍那會也沒有如此奢侈過。”
李典補充道：“哪怕是大漢盛世，農(nóng)民也從未吃飽過。沒吃飽，談何安樂？”
此時，趙云向身邊的諸葛亮問道：“丞相，你怎么說？”
諸葛亮也不怎么相信，太平就足夠了，小康太過遙遠。
他壓低聲音道：“能奔小康可能有些遙遠。但是，我感覺主公好像認真了?！?p> 趙云低聲道：“若他真能做到，我趙云這一生，必將盡職盡責，輔佐于他?！?p> 捏著手中的龍膽亮銀槍，趙云眼中爆發(fā)出一道希望。
他輔佐劉備，不似關(guān)羽張飛那般為義。
也不是馬超那般為權(quán)。
他只是想為這個國家，這個民族盡一點力量罷了。
他為的是國，忠的是蜀漢的漢。
與諸葛亮相同，趙云和諸葛亮皆是理想主義者。
諸葛亮六出祁山，也是為了實現(xiàn)自己心中理想。
他不了解天下大勢嗎？
在三國時代，可能沒有誰能比諸葛亮更加了解天下大勢了。
但是為了理想，他還是做了最后的瘋狂。
六出祁山，逐鹿中原，恢復(fù)寒濕，實現(xiàn)法治。
要問什么是理想主義者呢？
簡單概括。
那就是永遠在尋找生存的意義的人。
光復(fù)漢室，就是他存在的意義。
也是他一生的事業(yè)。
現(xiàn)在。
兩人被軒轅昊召喚出來。
保住華夏最后的血裔。
光復(fù)華夏文明，就成了他存在的意義。
“我承諾，我將帶領(lǐng)你們共同建立一個法制的社會。在法律面前，人人相親，人人平等，我愿與諸位共同見證。”
這一句話，軒轅昊既是說給奴隸聽，也是說給三國武將聽的。
他受夠了這個奴隸的時代。
一個文明人，穿越到這種野蠻的時代。
他對這個時代十分的不爽。
他不是變態(tài)，不需要以踐踏他人的尊嚴來為自己提供爽感。
相對于金錢，權(quán)力，美人帶來的快感。
他更加喜歡那種完成內(nèi)心理想所帶來的成就感。
成就感，乃是一個高級生物，人類的最高級的快感。
所以，軒轅昊暗暗發(fā)誓。
如果有能力。他要打破這個奴隸時代。
如果沒有能力，他將盡自己的能力庇護一些值得庇護的人。
至于為他人拼上自己的生命。
他是沒想過的。
他的主張是，富則兼濟天下，窮則獨善其身。
步子邁大了，可是會扯到蛋的。
軒轅昊對自己的話，雖然不以為然。
但是諸葛亮卻神情微呆。。
他張了張口，手中的羽扇也停了下來。。
法制時代。。
那是他夢寐以求的時代啊。
是他畢生的夢想
要知道，諸葛亮是生在東漢末年的人。
漢武帝時代。
因為漢武帝獨尊儒術(shù)。
以至于秦漢以前的士族門閥。
在這幾百年的時間瘋狂發(fā)展。
形成了一個門閥掌權(quán)的時代。
這個時代，就是大名鼎鼎的東漢。
東漢末年，外戚，宦官，士族掌權(quán)，皇權(quán)沒落。
東漢未滅之時，外戚，宦官，門閥相斗。
前兩者沒有根基，輕而易舉的就滅亡了。
只留下士族門閥。
其中，以袁紹為主的超級門閥，成了東漢末年勢力最大的門閥。
在那個沒有科舉的時代。
權(quán)力被士族牢牢的把控在士族手中。
包括孫權(quán)，劉備，曹操。
他們的官員都來源于士族直接舉薦。
朝中大多都是大士族，大門閥舉薦的人才，也就是說，權(quán)利被掌控在少數(shù)人手中。。
孫權(quán)，劉備，曹操。他們都向士族妥協(xié)了。
而其中吳國孫權(quán)最早向士族妥協(xié)，所以他最后滅亡。
而諸葛亮。
諸葛亮堅持的是法家治國，寒門士子與權(quán)貴公平競爭。
在劉備時期，趙云功勞雖大。
但是官并不高，趙云的官甚至還低于魏延。
就是那反叛的魏延。
其中很重要的一個原因，就是趙云身出寒門。
而劉備死后，趙云才在諸葛亮手中快速升官，與魏延平級。
在諸葛亮手中，比如出身寒門的巴郡人張嶷。
降將出生的姜維
蔣琬，曾經(jīng)只是一個管理文書的小吏，
王平，斗大的字不認識幾個，諸葛亮愛惜他治軍嚴整，也得到了重用。
還把鼎鼎大名的無當飛軍交給他統(tǒng)領(lǐng)。
甚至在諸葛亮的出師表中。也有：
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
這樣的法家理念。
所以。
諸葛亮以法家治國的思想。
在三國時期那個士族壟斷權(quán)力的時代。
確實是太過超前了。
三國時期的士族，需要的不是公平，而是壟斷。
權(quán)力的壟斷。
在這個大環(huán)境之下。
諸葛亮在蜀漢所做的事，大多都是妥協(xié)的結(jié)果。
在劉備建立的蜀漢，沒有他實現(xiàn)自己理想的土壤。
如今，他在這個主公身上看到了希望。
那個以法家治國的希望。
法律之下，人人平等的希望。
PC：【事實上，劉備與諸葛亮的關(guān)系應(yīng)該沒那么的好，應(yīng)該說是敬而遠之。。。
劉備重情重義，耳根子軟。如果諸葛亮與劉備的關(guān)系十分的親密，那么諸葛亮就能勸服劉備不要起兵伐吳。
也不會有了后來的火燒連營八百里。
一仗打空了蜀漢的家底。
有時想想，華夏五千年，亂世如此之多，為何三國如此璀璨？
只因有諸葛亮而已。
【感覺有點啰嗦，要加快劇情了?！?